论文部分内容阅读
摘 要：文物征集工作是博物馆的基础工作，对于一个地方性博物馆来说，要利用好有限的征集经费，做到有针对性，有侧重点的征集。
关键词：文物征集；地方性博物馆；
中图分类号：G265 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-10-00-01
文物是每个博物馆的重要组成部分，是博物馆开展一切业务工作的基础，离开了文物，一切博物馆都将是无源之水、无本之木。不仅如此，一个博物馆所藏文物的數量、质量和其研究水平及利用的效率，又是衡量一所博物馆发展的总体水平的标志。一所博物馆在建成之初就需要依据馆藏的文物来设计陈列展览的方式，在后续的工作中更要与时俱进，不断更新，才能吸引更多的观众，起到博物馆的教育职能，另外博物馆还有一个更重要的职能，就是保护和抢救珍贵的历史文物。由此可见，文物征集工作是博物馆的基础工作，如何开展文物征集工作，是值得我们每个文博工作者认真思考和探索的问题。笔者结合近年宁夏博物馆的文物征集工作，谈一点看法。
一般来说，凡是文物就必定有其历史价值和科研价值，但因为博物馆的征集经费全部来自国家拨款， 非常的有限。所以对于进入征集范围的文物，需要首先进行甄选，尽量利用有限的经费征集到最具有价值的文物。对于地方性博物馆来说，就要尽量征集最具本地方特色的文物。
例如对于宁夏博物馆来说，最需要征集的文物有以下三个方面：
第一，反映宁夏本地各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况的文物。例如宁夏博物馆征集部近年征集到的两千余件草原文化青铜器。这些精美的青铜器就反映着当时北方游牧民族的基本生活情况和兵器制造水平。如当时人们生活中用到的铜勺、铜镜、铜梳子等； 战争中用到的兵器，如铜剑，铜弩机，铜矛头等；另外还有一些铜车马饰件。这些青铜器中有些做工非常的精美，保存基本完好，反映了当时工匠高超的铸造水平，对于研究北方游牧民族的生存状态和文化习俗有着极高的价值。
第二，宁夏是中国最大的回族聚居地，有着“塞上回乡”的美誉。宁夏回族的历史源远流长，远在唐宋西夏时期，宁夏就有穆斯林的活动。自元代大批穆斯林定居宁夏后，伊斯兰教也就成为宁夏地区的主要宗教。而回族文化则是阿拉伯伊斯兰文化与中国传统文化融合的结果。在宁夏博物馆的征集工作中，回族的经典文献和民俗用品是非常重要的一个方面。近年征集到的也有很多，主要有历代回族保存下来的《古兰经》和《圣训》等各种手抄本、印刷本。 还有阿拉伯文波斯文论著如《认主学》《真境花园》等。生活用品有铜汤瓶，炭火炉，拜毯等。 回族的经典文献是回族历史文化的重要载体，尽可能多的收藏和保存这些典籍，对于研究回族的宗教文化和民族习俗有很重要的意义。
第三，对于宁夏博物馆来说，还有一类非常重要的文物，就是西夏文物。公元1038年至1227年，党项贵族建立起以兴庆府（今宁夏银川市）为中心的西夏王朝。在近两个世纪的发展繁荣过程中，形成了独具地方特色与民族特色的西夏文化。西夏灭亡时，文物和典籍都遭到毁灭性的破坏，西夏的历史文化面貌逐渐模糊。20世纪以后，西夏文献和文物的大量出土，使得西夏学的研究逐渐受到重视。而宁夏作为西夏故地，一直都不断有西夏文物的发现和出土。西夏文物主要分为遗址寺庙、绘画、石刻石雕、彩塑、 铸造、陶瓷器等。西夏王陵就是宁夏境内著名的西夏遗址，出土了不少精美的建筑构件和石雕。如宁夏博物馆馆藏的妙音鸟，琉璃鸱吻，人像碑座等。其中“鎏金铜牛”更是誉为宁夏博物馆的镇馆之宝。近年新征集到的西夏文物也有很多，其中不乏精品，有褐釉剔刻花大罐，白瓷蒺藜，凤纹鸟纹围棋子，西夏文铜印。这些文物对于研究西夏的历史也有重要的作用。
综上所述，宁夏是一个有着厚重文化和渊远历史的地方，它曾经是经济繁荣，军力强大的西夏王朝地都所在，赋予了它丰厚的文化遗存；它也是几百万回族人民的聚居之地，赋予了它鲜明的民族特色。宁夏博物馆的展览和陈列，也突出着这两方面的内容，让人对宁夏的独特之处印象深刻。所以这以上三个方面的文物，是宁夏博物馆应当重点征集的。
结语：文物征集工作是一项有着重要意义的工作。今天我们文物征集工作者的努力，为后人品读历史创造了更多的机会。对于地方性博物馆的文物征集工作，要更突出对具有地方特色的文物和本地区民族特色的文物的重点保护和收藏。
参考文献：
[1]史金波，《西夏文物精粹举偶》，《大夏寻踪 西夏文物辑萃》，中国社会科学出版社，2004
[2]王效军，《宁夏回族历史概述》，《塞上回韵》，科学出版社，2011
关键词：文物征集；地方性博物馆；
中图分类号：G265 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-10-00-01
文物是每个博物馆的重要组成部分，是博物馆开展一切业务工作的基础，离开了文物，一切博物馆都将是无源之水、无本之木。不仅如此，一个博物馆所藏文物的數量、质量和其研究水平及利用的效率，又是衡量一所博物馆发展的总体水平的标志。一所博物馆在建成之初就需要依据馆藏的文物来设计陈列展览的方式，在后续的工作中更要与时俱进，不断更新，才能吸引更多的观众，起到博物馆的教育职能，另外博物馆还有一个更重要的职能，就是保护和抢救珍贵的历史文物。由此可见，文物征集工作是博物馆的基础工作，如何开展文物征集工作，是值得我们每个文博工作者认真思考和探索的问题。笔者结合近年宁夏博物馆的文物征集工作，谈一点看法。
一般来说，凡是文物就必定有其历史价值和科研价值，但因为博物馆的征集经费全部来自国家拨款， 非常的有限。所以对于进入征集范围的文物，需要首先进行甄选，尽量利用有限的经费征集到最具有价值的文物。对于地方性博物馆来说，就要尽量征集最具本地方特色的文物。
例如对于宁夏博物馆来说，最需要征集的文物有以下三个方面：
第一，反映宁夏本地各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况的文物。例如宁夏博物馆征集部近年征集到的两千余件草原文化青铜器。这些精美的青铜器就反映着当时北方游牧民族的基本生活情况和兵器制造水平。如当时人们生活中用到的铜勺、铜镜、铜梳子等； 战争中用到的兵器，如铜剑，铜弩机，铜矛头等；另外还有一些铜车马饰件。这些青铜器中有些做工非常的精美，保存基本完好，反映了当时工匠高超的铸造水平，对于研究北方游牧民族的生存状态和文化习俗有着极高的价值。
第二，宁夏是中国最大的回族聚居地，有着“塞上回乡”的美誉。宁夏回族的历史源远流长，远在唐宋西夏时期，宁夏就有穆斯林的活动。自元代大批穆斯林定居宁夏后，伊斯兰教也就成为宁夏地区的主要宗教。而回族文化则是阿拉伯伊斯兰文化与中国传统文化融合的结果。在宁夏博物馆的征集工作中，回族的经典文献和民俗用品是非常重要的一个方面。近年征集到的也有很多，主要有历代回族保存下来的《古兰经》和《圣训》等各种手抄本、印刷本。 还有阿拉伯文波斯文论著如《认主学》《真境花园》等。生活用品有铜汤瓶，炭火炉，拜毯等。 回族的经典文献是回族历史文化的重要载体，尽可能多的收藏和保存这些典籍，对于研究回族的宗教文化和民族习俗有很重要的意义。
第三，对于宁夏博物馆来说，还有一类非常重要的文物，就是西夏文物。公元1038年至1227年，党项贵族建立起以兴庆府（今宁夏银川市）为中心的西夏王朝。在近两个世纪的发展繁荣过程中，形成了独具地方特色与民族特色的西夏文化。西夏灭亡时，文物和典籍都遭到毁灭性的破坏，西夏的历史文化面貌逐渐模糊。20世纪以后，西夏文献和文物的大量出土，使得西夏学的研究逐渐受到重视。而宁夏作为西夏故地，一直都不断有西夏文物的发现和出土。西夏文物主要分为遗址寺庙、绘画、石刻石雕、彩塑、 铸造、陶瓷器等。西夏王陵就是宁夏境内著名的西夏遗址，出土了不少精美的建筑构件和石雕。如宁夏博物馆馆藏的妙音鸟，琉璃鸱吻，人像碑座等。其中“鎏金铜牛”更是誉为宁夏博物馆的镇馆之宝。近年新征集到的西夏文物也有很多，其中不乏精品，有褐釉剔刻花大罐，白瓷蒺藜，凤纹鸟纹围棋子，西夏文铜印。这些文物对于研究西夏的历史也有重要的作用。
综上所述，宁夏是一个有着厚重文化和渊远历史的地方，它曾经是经济繁荣，军力强大的西夏王朝地都所在，赋予了它丰厚的文化遗存；它也是几百万回族人民的聚居之地，赋予了它鲜明的民族特色。宁夏博物馆的展览和陈列，也突出着这两方面的内容，让人对宁夏的独特之处印象深刻。所以这以上三个方面的文物，是宁夏博物馆应当重点征集的。
结语：文物征集工作是一项有着重要意义的工作。今天我们文物征集工作者的努力，为后人品读历史创造了更多的机会。对于地方性博物馆的文物征集工作，要更突出对具有地方特色的文物和本地区民族特色的文物的重点保护和收藏。
参考文献：
[1]史金波，《西夏文物精粹举偶》，《大夏寻踪 西夏文物辑萃》，中国社会科学出版社，2004
[2]王效军，《宁夏回族历史概述》，《塞上回韵》，科学出版社，2011