“我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑与暗箭。”
　　鲁迅先生掷地有声的一席话在今日仍震颤着金戈之音。然而在这个时代里，有太多的人向满途荆棘妥协。一个大写的人，应该学会无视，无视世间一切冷笑与暗箭。
　　无视是“我与我周旋久，宁作我”的魄力。真正的艺术，往往是在没有先驱者的孤独之途中成就的。不盲从因袭，不落入窠臼，不囿于前路，是一代又一代古今真豪杰的追求。在奥古斯特·罗丹的《巴尔扎克像》诞生前，雕塑艺术的写实主义扼住了创新的喉咙，而这一挑战着世俗的作品却冲破了束缚，开辟了雕塑艺术的新时代。梵·高则拒绝了那一成不变的神像，走向从未有人涉足的星空与土地，用奔放热烈的色彩劈开了传统的枷锁。清代书画家郑板桥无视几千年来书法的陈规，独创“板桥体”，非隶非楷，非古非今，却别有自己的一番风韵。这些先锋者无视一切前人的旧途，昂首踏上了无人敢走之路。外有天大地大，却有无数人身陷囹圄。只有无视枷锁的人，才不会画地为牢。无视桎梏，方可一路前行，不忘真我。
　　无视是“知其不可为而为之”的勇气。在荆棘满途、不见光明的路上，谁会义无反顾地无视黑暗，一路前行？我们变得现实而谨慎，看见了前方的凶险逼仄，于是转向了平庸的康庄大道。叙利亚狙击手Musa孤身与ISIS战斗，用一把狙击枪守住了一座城，而他在2015年4月牺牲前，击杀了两百余名ISIS成员。当他一个人屹立城楼之时，或许看见过死亡的阴影，但是他选择了无视。一位位英雄人物，如同昂首的海燕，无视暴风雨的挑衅，无视强权者的枪口。正是这种在某时某刻，将天地人神都一一无视的气量，成就了也无风雨也无晴的浩荡长空。无视风雨，方可破开阴霾，义无反顾。
　　无视是“虽千万人吾往矣”的凛冽。在2015年天津塘沽的爆炸事件中，无数人匆匆逃离爆炸现场，然而消防战士却毅然奔赴现场，他们橙红色的身影成为了熙熙攘攘的人群中最美的逆行。生命的逆行，悲壮的身影，这便是国家与民族的脊梁。也许面对的是风刀霜剑严相逼，也许踏上的是一条漫漫无归路，然而却有无数人选择了无视，千难万险亦不在话下。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，无论是冷嘲热讽，或是荷枪实弹，都不能动摇一颗高昂的头颅。
　　“无视”未必是无知和忽视——无视可以是创新者的魄力，无视可以是无畏者的勇气，无视可以是独行客的傲骨。
　　正如每一颗决心长成参天古木的种子，不会在乎是否身处石缝；每一只飛越山海的雄鹰，不会在乎前路荆棘坎坷；每一位昂首阔步的先锋，也无视着满身尘土。也许我们无法拥有那样波澜壮阔的生命，但是至少可以做到“风行千里，不问归途”。倘若将所有的荆棘和非议都囊括进行程中，那便再也迈不出第一步。只有不在意风雨如晦的赶路人，才能真正砥砺前行，不忘初心。
　　杨绛先生曾言：“潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。”纵然是一洼浅水，也可以学学大海，任凭背后的几粒石子、几滴污水袭来，这构不成大污蔑，也挡不了奔涌的流向。
　　当代中国青年，自当无视冷笑与暗箭！
　　（编辑：李跃）
　　立意巧妙想得深。开头引用鲁迅的话点明中心，详细论证之后，在结尾处呼应开头。将“无视”作为一种魄力，一种勇气，一种凛冽，于论述之中展现它的现实意义，具有打动人心的力量。
　　层次清晰表达畅。开门见山提出中心论点之后，作者将“无视”定义为三个不同的层级，逐级递增，以详实丰富的例子证明分论点，别具匠心，不露堆砌之感。