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在黎村里，你经常会见到这样的图景，在房前屋后、树荫下，妇女们坐在草席上，脚蹬绕线木棍，微躬着腰在飞快地穿梭着织布。一幅幅令人惊叹的、绚丽多彩的黎锦就从此诞生。
黎族妇女自七八岁开始学习纺织，人人都擅长纺织，每个妇女都有一套加工棉花、纺纱、染色、织布工具。纺纱织布是妇女从事家庭手工业的主业之一，白天除了田间劳动、家务之外，主要从事纺纱织布。在黎村里，你经常会见到这样的图景，在房前屋后、树荫下，妇女们坐在草席上，脚蹬绕线木棍，微躬着腰在飞快地穿梭着织布。一幅幅令人惊叹的、绚丽多彩的黎锦就从此诞生。据考证，采用腰织机织布，至今已有二千多年历史，因而被誉为纺织的活化石。
黎族传统纺织工具是腰织机，也称踞腰织机、腰上织布机，在黎族各方言区都广泛使用。
腰织机看起来不像我们平常见到的机器那么复杂，只是由几根木棒、木刀、小竹杆等组成，用绳子、草席或布一卷，体积仅一小捆，携带方便。织机虽然结构简单，但它包含了现代织机主要组成部分及其工作原理。由腰带、卷布轴、撑经杆、打纬刀、梭子、挑花刀、综杆、提花综杆、蹬线棍等组成，都是由竹木材料制作，构造、形制也比较简单。
腰带，是织布者腰间系的带子，用动物皮、白藤或树皮制成。其两端有绳索分别绑在卷布轴的两头，控制卷布轴，拉紧经线，织布活动才能在平整的经面上操作。
卷布轴，亦称腰力棍，是用来套住经线，卷已织好的布，使经线在水平面上平整的展开。卷布轴由三根木棍组成，其中一根的两端削成“凹”字形口，便于捆绑腰带，此棍与一头尖的圆木棍将布幅夹住，织布时不易滑动。第三根棍是协助前二根棍将布幅夹紧。卷布轴固定在织布者的腹部前，利于边织边卷织好的布，其长度比织布者的腹部宽度长些。
撑经杆，亦称蹬线棍，由两根圆棍组成，一根长约65厘米两头平的木棍，另一根为长约50厘米一头尖的木棍。撑经木供撑紧经线之用，织者两脚蹬其两端，张紧经线，使经线保持在同一平面上。
综杆，由综杆和综眼组成，综杆可以是木杆，也可以是竹杆，长度视布幅的宽度而定，一般长约45厘米，直径0.5~0.6厘米，以细绳系于杆上为综眼。有二根综杆，分奇数股纱综杆和偶数股纱综杆，织布时经纬线进行交替，它控制着经线和纬线的织造变化，起到固定织布面的作用。
提花综杆，起织造图案的作用。根据所要织的图案而设置综杆的多少，少则几根，多则可达40根。杆一般由细竹杆制作，黎锦精美的图案是由这些竹杆控制经、纬线变化织造的。另外，在经线断时便于查找线头。
分经棍，是一头尖长约50厘米的表面光滑的圆木棍，供分经之用。撑经杆将经线撑紧固定在一个水平面之后，在奇偶经线之间和上下经线之间必须用木棍来隔开，即是分经棍，使经线分成上下两部分，形成面经和底经。
梭子，竹木制的织纬工具，绕着纬线，主要是穿过经线引导纬线的作用。
打纬刀，又称机刀或纬刀，是把纬线推向织口并压紧纬纱的工具，形如尖刀，背厚刃薄，刃部平直，长短不一，一般长60~80厘米，因织纬而得名。
挑花刀，与打纬刀的造型一样，只是比打纬刀短且小，一般比所织布幅宽度长一些，约45厘米。其作用一是提花，二是将彩色纬线推向织口，并压紧。提花刀是在织造花纹图案时才使用的机件。
黎族传统的纺织工序，一般是先纺线、染线，后织布、绣花。在织造前需要进行一些准备工作，如对纱线染色、上浆、导线等。
织布，简单说就是把纱线按照横竖交叉的方法进行有序地排列。黎族妇女织布过程可分为两个步骤：一是上机，也就织布前的准备工作；二是织布技艺。
上机包含上经线、解经线、打综等工序。上经线也称绕经线，把经线根据要织布宽度和长短先把经线绕到线架上叫上经；把经线从绕线架上解下来，并缠套在腰机的撑经杆、卷布轴上，并将经纱按奇偶数分成二组，在每一根经线上打一圆圈，并将打纬刀、分经木等机件装上去的过程叫解经。接着把两根经线综杆穿过系在每一根经线上的圆圈，按照奇、偶数穿，这就是织布的综杆。然后系提花综杆，系多少也是根据所织的图案纹样的简与繁，视花纹的复杂程度，设置提花综杆的多少，少则几根，多则十几根，最多可达40根。
织布工序，腰织机没有固定距离的支架，而是以人来代替支架，用腰带系在织造者的腰上；经线绕在前后两根横木上，相当于现代织机上的卷布轴和经轴。织造时，织女席地而坐，依靠两脚的位置及腰脊来控制经线的张力。黎族的织布工艺有两种，一种是织没有花纹的布。织布时织者席地而坐面向经线，伸直双腿，双脚分别蹬撑经杆的两端，腰缠腰带，使经面平直。通过分经棍把经线分成上下两层，形成一个自然的梭口，将打纬刀立起扩大开口，接着将缠有纬线的梭子从右向左或从左向右引纬线而过，放平纬刀，用双手分别握住纬刀的两端用力压实纬线；将分
经木向前推，一手提起综杆使经线形成开口，一手取出纬刀并插入开口，然后立起纬刀使开口扩大，再将梭子从右向左引纬线，放平纬刀用力压纬。如此上下交替，每一次提梭引纬，奇数和偶数经线轮流交替成为面经和底经，持续不断的进行下去便可以织成布。
第二种是织锦工艺，即织有花纹图案的锦，是属于混织品织造技术，涉及到提花技术。黎锦大多属于这类织锦品，都是先将纱线染色后织锦。织布综主要是用来织底，两综同时交替使用共同完成织造任务。织锦工序：第一梭织底布，立纬刀，引纬压纬线；抽出纬刀，提第一根提花综杆，经线开口，穿入彩色纬线，压线，完成第一次提花；第二梭织底布后，提第二根提花综杆，引入彩色纬线，压纬，完成第二次提花织造；第三梭完成织底布后，提第三根提花综杆，引入彩色纬线，压纬；第四梭织底布，如此循环。如果花纹图案复杂，提花综杆可达40厘米，那么织造时必须按顺序从1~40提织花纹，再从40~1倒织花纹，如此循环下去，直到休息时，织者双脚松开蹬力棍，解开腰力棍绳索，进行卷经、卷布。混织技术最复杂最难织的是单面织，布面显示花纹图案，背面则是素面的。
黎族织锦，有经线挑花和纬线挑花之分。经线挑花，是以经线来表现图案和色彩，正面有图案，而背面埋线，背面看不见图案。而纬线挑花，则是以纬线来表现图案和色彩，色彩和图案随意变化，但比经线挑花费时、费力，速度慢，统称为“通经断纬”的织法。
腰织机何时，由何人发明？现在无法找到答案。腰织机是世界上最古老、构造简单的织机之一，我国早在新石器时代已有出现。在西安半坡遗址、浙江河姆渡遗址、良渚文化遗址等都出土了一些腰机的零部件，如：打纬刀、分经棍、综杆等。而今天黎族地区广泛使用的腰机，在结构、功能、织造方法上与原始织机基本相同，堪称纺织“活化石”。
黎族妇女自七八岁开始学习纺织，人人都擅长纺织，每个妇女都有一套加工棉花、纺纱、染色、织布工具。纺纱织布是妇女从事家庭手工业的主业之一，白天除了田间劳动、家务之外，主要从事纺纱织布。在黎村里，你经常会见到这样的图景，在房前屋后、树荫下，妇女们坐在草席上，脚蹬绕线木棍，微躬着腰在飞快地穿梭着织布。一幅幅令人惊叹的、绚丽多彩的黎锦就从此诞生。据考证，采用腰织机织布，至今已有二千多年历史，因而被誉为纺织的活化石。
黎族传统纺织工具是腰织机，也称踞腰织机、腰上织布机，在黎族各方言区都广泛使用。
腰织机看起来不像我们平常见到的机器那么复杂，只是由几根木棒、木刀、小竹杆等组成，用绳子、草席或布一卷，体积仅一小捆，携带方便。织机虽然结构简单，但它包含了现代织机主要组成部分及其工作原理。由腰带、卷布轴、撑经杆、打纬刀、梭子、挑花刀、综杆、提花综杆、蹬线棍等组成，都是由竹木材料制作，构造、形制也比较简单。
腰带，是织布者腰间系的带子，用动物皮、白藤或树皮制成。其两端有绳索分别绑在卷布轴的两头，控制卷布轴，拉紧经线，织布活动才能在平整的经面上操作。
卷布轴，亦称腰力棍，是用来套住经线，卷已织好的布，使经线在水平面上平整的展开。卷布轴由三根木棍组成，其中一根的两端削成“凹”字形口，便于捆绑腰带，此棍与一头尖的圆木棍将布幅夹住，织布时不易滑动。第三根棍是协助前二根棍将布幅夹紧。卷布轴固定在织布者的腹部前，利于边织边卷织好的布，其长度比织布者的腹部宽度长些。
撑经杆，亦称蹬线棍，由两根圆棍组成，一根长约65厘米两头平的木棍，另一根为长约50厘米一头尖的木棍。撑经木供撑紧经线之用，织者两脚蹬其两端，张紧经线，使经线保持在同一平面上。
综杆，由综杆和综眼组成，综杆可以是木杆，也可以是竹杆，长度视布幅的宽度而定，一般长约45厘米，直径0.5~0.6厘米，以细绳系于杆上为综眼。有二根综杆，分奇数股纱综杆和偶数股纱综杆，织布时经纬线进行交替，它控制着经线和纬线的织造变化，起到固定织布面的作用。
提花综杆，起织造图案的作用。根据所要织的图案而设置综杆的多少，少则几根，多则可达40根。杆一般由细竹杆制作，黎锦精美的图案是由这些竹杆控制经、纬线变化织造的。另外，在经线断时便于查找线头。
分经棍，是一头尖长约50厘米的表面光滑的圆木棍，供分经之用。撑经杆将经线撑紧固定在一个水平面之后，在奇偶经线之间和上下经线之间必须用木棍来隔开，即是分经棍，使经线分成上下两部分，形成面经和底经。
梭子，竹木制的织纬工具，绕着纬线，主要是穿过经线引导纬线的作用。
打纬刀，又称机刀或纬刀，是把纬线推向织口并压紧纬纱的工具，形如尖刀，背厚刃薄，刃部平直，长短不一，一般长60~80厘米，因织纬而得名。
挑花刀，与打纬刀的造型一样，只是比打纬刀短且小，一般比所织布幅宽度长一些，约45厘米。其作用一是提花，二是将彩色纬线推向织口，并压紧。提花刀是在织造花纹图案时才使用的机件。
黎族传统的纺织工序，一般是先纺线、染线，后织布、绣花。在织造前需要进行一些准备工作，如对纱线染色、上浆、导线等。
织布，简单说就是把纱线按照横竖交叉的方法进行有序地排列。黎族妇女织布过程可分为两个步骤：一是上机，也就织布前的准备工作；二是织布技艺。
上机包含上经线、解经线、打综等工序。上经线也称绕经线，把经线根据要织布宽度和长短先把经线绕到线架上叫上经；把经线从绕线架上解下来，并缠套在腰机的撑经杆、卷布轴上，并将经纱按奇偶数分成二组，在每一根经线上打一圆圈，并将打纬刀、分经木等机件装上去的过程叫解经。接着把两根经线综杆穿过系在每一根经线上的圆圈，按照奇、偶数穿，这就是织布的综杆。然后系提花综杆，系多少也是根据所织的图案纹样的简与繁，视花纹的复杂程度，设置提花综杆的多少，少则几根，多则十几根，最多可达40根。
织布工序，腰织机没有固定距离的支架，而是以人来代替支架，用腰带系在织造者的腰上；经线绕在前后两根横木上，相当于现代织机上的卷布轴和经轴。织造时，织女席地而坐，依靠两脚的位置及腰脊来控制经线的张力。黎族的织布工艺有两种，一种是织没有花纹的布。织布时织者席地而坐面向经线，伸直双腿，双脚分别蹬撑经杆的两端，腰缠腰带，使经面平直。通过分经棍把经线分成上下两层，形成一个自然的梭口，将打纬刀立起扩大开口，接着将缠有纬线的梭子从右向左或从左向右引纬线而过，放平纬刀，用双手分别握住纬刀的两端用力压实纬线；将分
经木向前推，一手提起综杆使经线形成开口，一手取出纬刀并插入开口，然后立起纬刀使开口扩大，再将梭子从右向左引纬线，放平纬刀用力压纬。如此上下交替，每一次提梭引纬，奇数和偶数经线轮流交替成为面经和底经，持续不断的进行下去便可以织成布。
第二种是织锦工艺，即织有花纹图案的锦，是属于混织品织造技术，涉及到提花技术。黎锦大多属于这类织锦品，都是先将纱线染色后织锦。织布综主要是用来织底，两综同时交替使用共同完成织造任务。织锦工序：第一梭织底布，立纬刀，引纬压纬线；抽出纬刀，提第一根提花综杆，经线开口，穿入彩色纬线，压线，完成第一次提花；第二梭织底布后，提第二根提花综杆，引入彩色纬线，压纬，完成第二次提花织造；第三梭完成织底布后，提第三根提花综杆，引入彩色纬线，压纬；第四梭织底布，如此循环。如果花纹图案复杂，提花综杆可达40厘米，那么织造时必须按顺序从1~40提织花纹，再从40~1倒织花纹，如此循环下去，直到休息时，织者双脚松开蹬力棍，解开腰力棍绳索，进行卷经、卷布。混织技术最复杂最难织的是单面织，布面显示花纹图案，背面则是素面的。
黎族织锦，有经线挑花和纬线挑花之分。经线挑花，是以经线来表现图案和色彩，正面有图案，而背面埋线，背面看不见图案。而纬线挑花，则是以纬线来表现图案和色彩，色彩和图案随意变化，但比经线挑花费时、费力，速度慢，统称为“通经断纬”的织法。
腰织机何时，由何人发明？现在无法找到答案。腰织机是世界上最古老、构造简单的织机之一，我国早在新石器时代已有出现。在西安半坡遗址、浙江河姆渡遗址、良渚文化遗址等都出土了一些腰机的零部件，如：打纬刀、分经棍、综杆等。而今天黎族地区广泛使用的腰机，在结构、功能、织造方法上与原始织机基本相同，堪称纺织“活化石”。