心中有希望，喜悦就会显现在脸上
　　朋友所在的公司遭遇意外，为了东山再起，总部准备另迁他处。他和两个同事整理物品时，看到了老总二十多年前事业辉煌时出的一本书。朋友饶有兴趣地拿起来翻看，并随口对两个同事说道：“这一定是老总的经验之谈，我们可以学习一下。”话音未落，其中有个同事轻蔑地说：“学啥！学他干了几十年怎么把公司干垮的？”朋友说，难怪这个同事在公司干了十来年，还是没有晋升。
　　英国的琼森说，语言比镜子更能反映一个人的精神面貌。颐指气使的凌厉，口无遮拦的失礼，言语刻薄的背后，是为人的凉薄。俗话说：“上什么山，唱什么歌;见什么人，说什么话。”这不是叫人虚伪圆滑，而是懂得心存谦卑，把握好言语的尺度。人生在世，出言有尺，衡量的是彼此情商的高低，丈量的却是自己为人的高度。
　　培根说：“在语言交际中要找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。”的确，会说话是本事，而说话有分寸，更是智慧。出言有尺，即是人应有的精神之相。
　　战国时期，平原君赵胜有一小妾，秀丽善舞，深得平原君的喜爱。一日，这名小妾和丫鬟在庭院嬉戏，恰巧平原君门下的一个养士从这里经过。养士跛脚，走起路来左右摇摆，像个不倒翁。小妾看到养士这幅滑稽模样，不由以袖掩面，“吃吃”笑将起来。跛脚养士看到，忍不住面色愠怒，小妾见养士生气，愈发觉得好玩，不觉以舞蹈的姿态，佯装跛脚走路，逗得身旁一众丫鬟大笑不止。跛脚养士见状，愤怒拂袖而去。众养士得知此事，觉得小妾失礼，皆因平原君管教不严，觉得平原君的礼贤下士只是浪得虚名。养士们灰心，没过几天，就结伴离开大半。平原君了解事情的始末后大怒，当即下令杀掉小妾，召回众养士。
　　马歇尔说：“也许我们并不认为自己的言行方式是暴力的，但言行确实常常引发自己和他人的痛苦。”平心而论，小妾因口无遮拦和讥笑行为而丢掉了性命，多少让人觉得遗憾。开玩笑是为了让人开心，而不是惹人生气。嬉笑和嘲笑，一字之差，可截然不同的表达方式里，藏着的却是做人的温度。
　　《浮生六记》里，沈复写道：“世间反目，多由戏起。不合适的玩笑，会让人心生嫌隙;没分寸的幽默，更可能令彼此结仇。”嬉笑有方，也是人的精神之相。
　　孔子在《论语》中讲到，做人一定要懂得上下、尊卑、親疏、远近关系的差别。真正有涵养的人，都明白，再熟悉再亲近，也不该失了做人的分寸。所以做事有度，又是一种人的精神之相。
　　人生在世，能力弱可以理解，品性差无法将就。一次，刘德华参加演唱会，走过通道的时候，不小心踩到了一个记者的脚。刘德华立刻停下，并俯身轻轻拍了拍记者，连说：“对不起！”作为一个红了几十年的巨星，刘德华的成功，不单单是因为他戏红歌好，更因为他情商高、人品好。一个有德行的人，不会高高在上，颐指气使，而是心存悲悯，善待他人。
　　听过一句话：“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。”说到底，德行好的人，才更受欢迎，才能走得更远。我有个同事，每次开车到单位，都习惯将车停靠在最里边的位置。一次，我搭他的车上班，见他又是去里面找车位，便问他：“哪儿方便，停哪儿就行了，你干吗这么麻烦！”同事笑着说：“我们来得早，尽量停在最里边的位置，等别人来的时候，就不必因为太着急，找不到车位而迟到了。”同事人缘很好，相信不单是因为他能力出众，更多的是因为他为人和善。正所谓德不孤，必有邻。
　　孔子曰：“德才兼备，以德为首。”为人有德，是每个人都应具有的精神之相。
　　人活一世，最惊艳的并非外表，而是优雅的谈吐;最宝贵的不是财富，而是难得的品性。余生，愿你我言谈举止把握尺度，做人做事更有气度，在世事磨砺中，修炼出自己最好的精神长相。
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