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既然是“外国小说欣赏”，教学内容自然是“外国”、“小说”、“欣赏”。“外国”侧重于内容的“异域风情”、表达的“特立独行”，“小说”着重于体现单元话题、关注新鲜观点，“欣赏”倚重于突出选修“选择性”、落实高考“选拔性”；作个比喻，大约可对应曰——“千江有水千江月”。
一、 “千江”——“外国”之多姿多彩
相比中国文学，它是外国的；相比中国古代文学，它基本上是现代的；相比于一国文学，它是多国家多民族的。——千姿百态的世界文学大江大河在这本教材中优美地奔流。这与《课程标准》关于小说与戏剧的教学目标是一致的：形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。
1. 内容的“异域风情”
每一条大江都是一个民族的文化“母亲”，大江两岸风土人情正是因为各不相同，所以精彩纷呈。
比如芬芳而忧伤的“苹果”图景。
它让我们领略到那个时代的俄罗斯风情：这里有乡土气息浓郁的农谚俗语，“拉弗连季伊节雨濛濛，不起浪，不刮风，好过秋来好过冬”。有苹果的芬芳，“……记得那槭树的林阴道、落叶的幽香以及——安东诺夫卡苹果、蜂蜜和秋凉这三者的芬芳”。有欢乐的聚会，“逢到节日，窝棚附近热闹得如同集市一般，树林后面不时闪过鲜红的衣裙……”
比如轻松而好笑的“牲畜林”。
战争可以这样“气氛轻松、描述搞笑”吗？作者对意大利民间故事情有独钟，他认为，意大利民间故事讲述的原则，是和谐的原则，很少暴力野蛮的情节……文学不是对现实的简单再现，而应该是轻灵、智慧地反映生活，文学应该有自己的角度。在那扫荡的日子里，树林里像集市一般热闹非凡……最高兴的还莫过于骡子……猪专拱地……——但这样的德军比打劫的还要“温柔”。于是只能感叹意大利民族的浪漫情怀和乐观心态；进而想，这应该是一个幸福的民族，他们似乎没有经历战争的残酷，对战争没有深刻的认识。于是也只能赞叹作者童话般的美好情怀和丰富想象力。这大概就是民族心理差异吧。
2. 表达的“特立独行”
一方水土一方人，他们表达思想的方法、技巧也是我们之前所少见的，很精妙的。
比如那自由遐想的“墙上斑点”。
这是泰晤士河的波光、欧塞河的月影中的优雅和美丽。我们都知道意识流小说的特点，但它是怎么展开意识流动的呢？它的价值又在哪里呢？这值得追问也必须追问。其魅力概括起来可能就是“让叙述和思想自由地流淌”。大约可表现在以下几个方面：①相似联系，这是并列的比较，借助相似点，用比喻手法，由此物到彼物，从这里到那里，思维呈跳跃形态。“……火红的炭块……鲜红的旗帜……无数红色骑士……”②相关延伸，根据逻辑线性展开内容，思维像链条般延展下去。“……钉子……油画……小肖像画……赝品……房客……搬出这所房子……家具……”③场景描述，这是“相似联系”“相关延伸”后的具体描写，使小说内容显现详实生动的一面，思维像烟雾一样弥漫开去。“莎士比亚……对啦，不管是他还是别人，都行。这个人稳稳地坐在扶手椅里，凝视着炉火，就这样——一阵骤雨似的念头源源不断地从某个非常高的天国倾泻而下……”还有随时评论、自由抒情、回忆等。而斑点只不过是现实点，一次斑点的出现是前一段遐想的完结也是接下去一段遐想的开端。每次作者都抓住斑点的某一方面特点展开遐想。相比传统小说借助于小说情节、人物，意识流小说能直接地方便地表达作者思想，伍尔芙可贵之处就在于她能细腻而形象地表达自己对世界的观点、看法、批评。这些思想的高度决定了小说的价值。
比如那坚忍克制的“午睡时刻”。
这大概是我们所见的最“酷”的表述方式了，作者像杂耍一样不断地从衣兜里掏出各种各样的叙述法宝，充分铺垫、不断推进，但就是要让情感在“暗中”奔流汹涌。首先是从容营造情境。一切都在看似漫不经心其实“别有用心”地有条不紊地展开，而且一展开就是过半的篇幅。如铺垫，“火车刚从震得发颤的橘红色岩石的隧道里开出来，就进入了一望无际、两边对称的香蕉林带……”如暗笔，“那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱……”如设疑，作者让我们感受到了弥漫在情节中的吸引力：她们是谁？要去哪？去干什么？“……她们径直朝神父家走去……”“我要找神父”，“我有急事”……作者就是不“表态”，只是呈现事实，只是不断深入。像层进，“‘就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，’女人不动声色地说，‘我是他母亲。’”——从这里开始，我们和神父一样，开始变得不安起来。然后，“卡洛斯·森特诺”“是我的独生子”，作者让女人站在所有对小偷有“偏见”自以为占据着道德高地的人的对面，毫无愧色地坚决地说：“他是一个非常好的人。”再继续补充具体的惊心动魄的内容！于是我们发现这可能根本就不是一个道德问题，或者说道德在情感面前显得多么苍白。
二、 “有水”——“小说”之文体特点
如果说诗歌如溪流，清澈优美；散文如湖泊，宁静优雅；小说则如江河，气象万千。
为什么会是“小说”？因为这是中国文学尤其是中国现当代文学比较“薄弱”的地方，我们有《中国现代诗歌散文欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》，但是没有古代的或现代的小说欣赏。相比中国，“外国的小说”显得发达，突出“小说”文体特征是这本教材教学内容的应有之义。
1. 体现单元话题
曹文轩在教材的“前言”中说：不是在一般意义上阐述这些话题，而是偏重于外国小说方面的物质，标题本可定为“外国小说的叙述”“外国小说的场景”等，因本教科书名为“外国小说欣赏”，故简称“叙述”“场景”等。——也就是说，这里关于小说的理论、术语，有特定的对象，和我们熟知的中国古典小说有不同的地方。
比如“视角”之比较。
《外国小说欣赏》教材第8页，“全知视角”：一般说来，传统小说比较喜欢使用全知视角来讲述故事……“有限视角”：……越来越多的小说家在叙述上逐渐讲究遮蔽作者的意图，故意隐藏一些环节，留给读者自己去推理、判断与评价…… 比如“人物”单元之素芭形象。
教材第61页，“言行是内心世界的流露”：在《素芭》中，哑女素芭虽不能用语言来说话，我们仍然看到了一个活生生的形象和一颗晶莹剔透的心。首先，作者刻画了素芭的眼睛……这或许就是我们学习这篇文章的角度、内容，如果我们仅仅立足于对素芭命运的同情，可能没有抓准“这一篇”的特点。泰戈尔是语言大师，他比一般人更清楚语言的苍白无力。相比之下，心灵的沟通则要紧得多。如果把素芭放到泰戈尔创造的众多女性形象中去考察，这一点会显得更清楚。泰戈尔对印度的种姓制度、童婚制度、陪嫁制度、寡妇殉夫制度等对印度妇女的压迫深感沉痛、愤怒。像《河边的台阶》中的库苏姆、《邮政局长》中的勒袒、《法官》中的基罗达等等，她们和素芭一样命运悲惨、苦难深重，她们孤立无援，不敢反抗，实际上也无从反抗。这些女性最终都被社会吞噬，而且似乎没有发出一点声音，所以素芭的“哑”更具有普遍的象征意味。——这或者就是作者赋予“哑”的深层象征意味：即使再多的话，再有力的反抗，对父母而言，对这个社会而言，也就是无声！哑女的悲剧里，不也是人类前途的无言悲歌吗？
2. 关注新鲜观点
教材中有不少观点让人大开眼界、耳目一新，非学不可。
比如“情节的摇摆”。
教材第69页：摇摆意味着小说在运行时，不是毅然决然地向前奔突，而是在绝大部分时间里呈现出犹疑不定的状态。“摇摆”这种说法很有意思，十分新奇，而且非“摇摆”一说不可。首先，“摇摆”不是“曲折”。“曲折”常常是“前进的”，而“摇摆”多是“没前途的”。比如《桥边的老人》，老人有多次“应该走了”“却走不动了”的“摇摆”。第二，“摇摆”也不是“呼应”。因为“呼应”多半“积极”，常常在情节、内涵上有变化，有提升。但“摇摆”比较“消极”。往往呈现出迷惘、不知所措的情态。第三，“摇摆”的作用是“腾挪出”展示人物性格、表达作品主题的“舞台”。传统的“舞台”多是空间，比如《娜塔莎》，家里、舞会、家里。但“摇摆”在空间上往往是模糊的，但故事开始了，在“时间”里展开了。像《墙上的斑点》，内容从斑点“摆”出去，展示一会，又“摆”回来，如此多次。这可能就是作者想用“摇摆”带来的悲剧感——无望、绝望。
比如“虚构的意义”。
教材第96页“虚构意识的逐步确立”：……小说中的真实是一种想象和虚构的真实，是一种真实的谎言。小说最终要表达的不是某种事实，而是一种具有审美魅力的真实。
三、 “千江月”——“欣赏”之深化落实
无论哪条大江，无论怎样姿态的水，映出的都是月亮，而且只有一个月亮，那就是语文素养。“无论是外国小说还是中国小说，就小说艺术而言，其道理是相通的……”“最终目的是初晓小说艺术，提高文学鉴赏能力，培养高格调的审美情趣，提升人生境界。”（曹文轩）
1. 突出选修“选择性”
“选修”是“为具有不同需求的学生提供更大的发展空间，促进学生有个性地发展”，相比必修教材，我们的教学内容要突出“选择性”，——它本来就是学生可以跨班、跨年级、跨校选课的，是针对有特长、兴趣的学生而设的。从这个角度来说，“外国小说”教学内容不能仅止于理解，而要“欣赏”——质疑、探究、创生。
比如《丹柯》的主题探究。
学生们普遍认为这篇小说没多大意思，无非是英雄带领人们寻找新家园。但有一个学生的看法——“丹柯为这样的人们而死太不值得了”——引出了这篇小说“三问英雄”的深刻的教学内容。一是为什么英雄总能在危难时出现？因为人们总要生存下去，当时，他们实际上已别无选择！换句话说，人们需要英雄，于是英雄出现了。二是为什么英雄非掏出心来不可？因为只有牺牲能证明爱。这是人们对自己领袖的要求，准确地说是他们对自己勇气极端痛苦的拷问，是对自己决心的检测。三是为什么英雄一定要死去才行？这是人类卑劣的本性使然，困难一旦消除，人们自私狭隘的本性便又表露出来，他们只关心自己的快乐，他们似乎已完全忘记了曾经的苦难。
2. 落实高考“选拔性”
“千江月”的“现实作用”只有“一弯月”，那就是“语文检测”。就目前看来，高考对“文学作品”的“选拔性”要求还是能比较全面而科学地体现“外国小说”教学的“欣赏”特点的。
先看近三年的高考试题：2009年，英国大卫·洛契佛特《魔盒》；2010年，李丽娟《静流》；2011年，俄罗斯米哈依尔·扎多尔诺夫《第9车厢》；2012年样卷，美国鲍勃·普科斯《杰克的领悟》。如果我们把这本教材当做高考文学作品阅读的练习文本，就无所谓“精读”、“略读”，它们都是很好的高考练习材料，而且我们会发现，“略读”的文章总体上比“精读”要精彩。所以教学内容中可以多一点练习、多一点高考要求，这很切实，也很必要。
当然，所谓“千江有水千江月”，更应该指每个高中语文老师的思想都能是一条风景各异的长江大河，并且多少影响学生在自己的心中向往乃至涵养出各不相同的江河；如能这样，“外国小说”那一弯语文的明月必然能在我们、学生的眼中、心里，映照出千般姿态、万种风情。
一、 “千江”——“外国”之多姿多彩
相比中国文学，它是外国的；相比中国古代文学，它基本上是现代的；相比于一国文学，它是多国家多民族的。——千姿百态的世界文学大江大河在这本教材中优美地奔流。这与《课程标准》关于小说与戏剧的教学目标是一致的：形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。
1. 内容的“异域风情”
每一条大江都是一个民族的文化“母亲”，大江两岸风土人情正是因为各不相同，所以精彩纷呈。
比如芬芳而忧伤的“苹果”图景。
它让我们领略到那个时代的俄罗斯风情：这里有乡土气息浓郁的农谚俗语，“拉弗连季伊节雨濛濛，不起浪，不刮风，好过秋来好过冬”。有苹果的芬芳，“……记得那槭树的林阴道、落叶的幽香以及——安东诺夫卡苹果、蜂蜜和秋凉这三者的芬芳”。有欢乐的聚会，“逢到节日，窝棚附近热闹得如同集市一般，树林后面不时闪过鲜红的衣裙……”
比如轻松而好笑的“牲畜林”。
战争可以这样“气氛轻松、描述搞笑”吗？作者对意大利民间故事情有独钟，他认为，意大利民间故事讲述的原则，是和谐的原则，很少暴力野蛮的情节……文学不是对现实的简单再现，而应该是轻灵、智慧地反映生活，文学应该有自己的角度。在那扫荡的日子里，树林里像集市一般热闹非凡……最高兴的还莫过于骡子……猪专拱地……——但这样的德军比打劫的还要“温柔”。于是只能感叹意大利民族的浪漫情怀和乐观心态；进而想，这应该是一个幸福的民族，他们似乎没有经历战争的残酷，对战争没有深刻的认识。于是也只能赞叹作者童话般的美好情怀和丰富想象力。这大概就是民族心理差异吧。
2. 表达的“特立独行”
一方水土一方人，他们表达思想的方法、技巧也是我们之前所少见的，很精妙的。
比如那自由遐想的“墙上斑点”。
这是泰晤士河的波光、欧塞河的月影中的优雅和美丽。我们都知道意识流小说的特点，但它是怎么展开意识流动的呢？它的价值又在哪里呢？这值得追问也必须追问。其魅力概括起来可能就是“让叙述和思想自由地流淌”。大约可表现在以下几个方面：①相似联系，这是并列的比较，借助相似点，用比喻手法，由此物到彼物，从这里到那里，思维呈跳跃形态。“……火红的炭块……鲜红的旗帜……无数红色骑士……”②相关延伸，根据逻辑线性展开内容，思维像链条般延展下去。“……钉子……油画……小肖像画……赝品……房客……搬出这所房子……家具……”③场景描述，这是“相似联系”“相关延伸”后的具体描写，使小说内容显现详实生动的一面，思维像烟雾一样弥漫开去。“莎士比亚……对啦，不管是他还是别人，都行。这个人稳稳地坐在扶手椅里，凝视着炉火，就这样——一阵骤雨似的念头源源不断地从某个非常高的天国倾泻而下……”还有随时评论、自由抒情、回忆等。而斑点只不过是现实点，一次斑点的出现是前一段遐想的完结也是接下去一段遐想的开端。每次作者都抓住斑点的某一方面特点展开遐想。相比传统小说借助于小说情节、人物，意识流小说能直接地方便地表达作者思想，伍尔芙可贵之处就在于她能细腻而形象地表达自己对世界的观点、看法、批评。这些思想的高度决定了小说的价值。
比如那坚忍克制的“午睡时刻”。
这大概是我们所见的最“酷”的表述方式了，作者像杂耍一样不断地从衣兜里掏出各种各样的叙述法宝，充分铺垫、不断推进，但就是要让情感在“暗中”奔流汹涌。首先是从容营造情境。一切都在看似漫不经心其实“别有用心”地有条不紊地展开，而且一展开就是过半的篇幅。如铺垫，“火车刚从震得发颤的橘红色岩石的隧道里开出来，就进入了一望无际、两边对称的香蕉林带……”如暗笔，“那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱……”如设疑，作者让我们感受到了弥漫在情节中的吸引力：她们是谁？要去哪？去干什么？“……她们径直朝神父家走去……”“我要找神父”，“我有急事”……作者就是不“表态”，只是呈现事实，只是不断深入。像层进，“‘就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，’女人不动声色地说，‘我是他母亲。’”——从这里开始，我们和神父一样，开始变得不安起来。然后，“卡洛斯·森特诺”“是我的独生子”，作者让女人站在所有对小偷有“偏见”自以为占据着道德高地的人的对面，毫无愧色地坚决地说：“他是一个非常好的人。”再继续补充具体的惊心动魄的内容！于是我们发现这可能根本就不是一个道德问题，或者说道德在情感面前显得多么苍白。
二、 “有水”——“小说”之文体特点
如果说诗歌如溪流，清澈优美；散文如湖泊，宁静优雅；小说则如江河，气象万千。
为什么会是“小说”？因为这是中国文学尤其是中国现当代文学比较“薄弱”的地方，我们有《中国现代诗歌散文欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》，但是没有古代的或现代的小说欣赏。相比中国，“外国的小说”显得发达，突出“小说”文体特征是这本教材教学内容的应有之义。
1. 体现单元话题
曹文轩在教材的“前言”中说：不是在一般意义上阐述这些话题，而是偏重于外国小说方面的物质，标题本可定为“外国小说的叙述”“外国小说的场景”等，因本教科书名为“外国小说欣赏”，故简称“叙述”“场景”等。——也就是说，这里关于小说的理论、术语，有特定的对象，和我们熟知的中国古典小说有不同的地方。
比如“视角”之比较。
《外国小说欣赏》教材第8页，“全知视角”：一般说来，传统小说比较喜欢使用全知视角来讲述故事……“有限视角”：……越来越多的小说家在叙述上逐渐讲究遮蔽作者的意图，故意隐藏一些环节，留给读者自己去推理、判断与评价…… 比如“人物”单元之素芭形象。
教材第61页，“言行是内心世界的流露”：在《素芭》中，哑女素芭虽不能用语言来说话，我们仍然看到了一个活生生的形象和一颗晶莹剔透的心。首先，作者刻画了素芭的眼睛……这或许就是我们学习这篇文章的角度、内容，如果我们仅仅立足于对素芭命运的同情，可能没有抓准“这一篇”的特点。泰戈尔是语言大师，他比一般人更清楚语言的苍白无力。相比之下，心灵的沟通则要紧得多。如果把素芭放到泰戈尔创造的众多女性形象中去考察，这一点会显得更清楚。泰戈尔对印度的种姓制度、童婚制度、陪嫁制度、寡妇殉夫制度等对印度妇女的压迫深感沉痛、愤怒。像《河边的台阶》中的库苏姆、《邮政局长》中的勒袒、《法官》中的基罗达等等，她们和素芭一样命运悲惨、苦难深重，她们孤立无援，不敢反抗，实际上也无从反抗。这些女性最终都被社会吞噬，而且似乎没有发出一点声音，所以素芭的“哑”更具有普遍的象征意味。——这或者就是作者赋予“哑”的深层象征意味：即使再多的话，再有力的反抗，对父母而言，对这个社会而言，也就是无声！哑女的悲剧里，不也是人类前途的无言悲歌吗？
2. 关注新鲜观点
教材中有不少观点让人大开眼界、耳目一新，非学不可。
比如“情节的摇摆”。
教材第69页：摇摆意味着小说在运行时，不是毅然决然地向前奔突，而是在绝大部分时间里呈现出犹疑不定的状态。“摇摆”这种说法很有意思，十分新奇，而且非“摇摆”一说不可。首先，“摇摆”不是“曲折”。“曲折”常常是“前进的”，而“摇摆”多是“没前途的”。比如《桥边的老人》，老人有多次“应该走了”“却走不动了”的“摇摆”。第二，“摇摆”也不是“呼应”。因为“呼应”多半“积极”，常常在情节、内涵上有变化，有提升。但“摇摆”比较“消极”。往往呈现出迷惘、不知所措的情态。第三，“摇摆”的作用是“腾挪出”展示人物性格、表达作品主题的“舞台”。传统的“舞台”多是空间，比如《娜塔莎》，家里、舞会、家里。但“摇摆”在空间上往往是模糊的，但故事开始了，在“时间”里展开了。像《墙上的斑点》，内容从斑点“摆”出去，展示一会，又“摆”回来，如此多次。这可能就是作者想用“摇摆”带来的悲剧感——无望、绝望。
比如“虚构的意义”。
教材第96页“虚构意识的逐步确立”：……小说中的真实是一种想象和虚构的真实，是一种真实的谎言。小说最终要表达的不是某种事实，而是一种具有审美魅力的真实。
三、 “千江月”——“欣赏”之深化落实
无论哪条大江，无论怎样姿态的水，映出的都是月亮，而且只有一个月亮，那就是语文素养。“无论是外国小说还是中国小说，就小说艺术而言，其道理是相通的……”“最终目的是初晓小说艺术，提高文学鉴赏能力，培养高格调的审美情趣，提升人生境界。”（曹文轩）
1. 突出选修“选择性”
“选修”是“为具有不同需求的学生提供更大的发展空间，促进学生有个性地发展”，相比必修教材，我们的教学内容要突出“选择性”，——它本来就是学生可以跨班、跨年级、跨校选课的，是针对有特长、兴趣的学生而设的。从这个角度来说，“外国小说”教学内容不能仅止于理解，而要“欣赏”——质疑、探究、创生。
比如《丹柯》的主题探究。
学生们普遍认为这篇小说没多大意思，无非是英雄带领人们寻找新家园。但有一个学生的看法——“丹柯为这样的人们而死太不值得了”——引出了这篇小说“三问英雄”的深刻的教学内容。一是为什么英雄总能在危难时出现？因为人们总要生存下去，当时，他们实际上已别无选择！换句话说，人们需要英雄，于是英雄出现了。二是为什么英雄非掏出心来不可？因为只有牺牲能证明爱。这是人们对自己领袖的要求，准确地说是他们对自己勇气极端痛苦的拷问，是对自己决心的检测。三是为什么英雄一定要死去才行？这是人类卑劣的本性使然，困难一旦消除，人们自私狭隘的本性便又表露出来，他们只关心自己的快乐，他们似乎已完全忘记了曾经的苦难。
2. 落实高考“选拔性”
“千江月”的“现实作用”只有“一弯月”，那就是“语文检测”。就目前看来，高考对“文学作品”的“选拔性”要求还是能比较全面而科学地体现“外国小说”教学的“欣赏”特点的。
先看近三年的高考试题：2009年，英国大卫·洛契佛特《魔盒》；2010年，李丽娟《静流》；2011年，俄罗斯米哈依尔·扎多尔诺夫《第9车厢》；2012年样卷，美国鲍勃·普科斯《杰克的领悟》。如果我们把这本教材当做高考文学作品阅读的练习文本，就无所谓“精读”、“略读”，它们都是很好的高考练习材料，而且我们会发现，“略读”的文章总体上比“精读”要精彩。所以教学内容中可以多一点练习、多一点高考要求，这很切实，也很必要。
当然，所谓“千江有水千江月”，更应该指每个高中语文老师的思想都能是一条风景各异的长江大河，并且多少影响学生在自己的心中向往乃至涵养出各不相同的江河；如能这样，“外国小说”那一弯语文的明月必然能在我们、学生的眼中、心里，映照出千般姿态、万种风情。