【摘 要】
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【正】 主体和客体作为认识结构的两极和实践结构的两极,既不是预先给定的,也不是分裂的,而是在人类实践活动总体中生成与创造、建构与重构的。马克思经典地指出:“生产不仅
【出 处】
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青海师范大学学报(哲学社会科学版)
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【正】 主体和客体作为认识结构的两极和实践结构的两极,既不是预先给定的,也不是分裂的,而是在人类实践活动总体中生成与创造、建构与重构的。马克思经典地指出:“生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体”,“不仅客体方面,而且主体方面,都是生产所生产的”。这就是说,主客体都不是给定的,而是历史——实践的生成,两者同构的真正根基是实践活动总体。 何谓客体?马克思指出:“主体是人,客体是自然。”马克思这里所说“客体是自然”是从广
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