【摘 要】
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【正】 心理学作为研究心理过程的一门学问,很明显,是能用于文学研究的,因为人类心理是孕育一切科学与艺术的母胎。我们一方面可以指望心理学研究来解释一件艺术作品的形成,
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【正】 心理学作为研究心理过程的一门学问,很明显,是能用于文学研究的,因为人类心理是孕育一切科学与艺术的母胎。我们一方面可以指望心理学研究来解释一件艺术作品的形成,另一方面又可以要求心理学研究揭示促使人们进行艺术创作的各种因素。因如此心理学家便面临着两项独立而各具特点的任务,必须用截然不同的方法加以探讨。就艺术作品来说,我们必须与一个复杂的心理活动的产物打交道——一种显然有目的的
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摘要：我国古代唐宋时期达到我国政治、经济、文化的高度繁荣，而宋代美学在中国美学史上具有重要的地位，文章以宋代为视角展开中国文化下的独特美学文化。宋代梅花诗的创作兴盛，本
<正> 报告文学,通常认为这种文学样式是新闻性与文学性相结合,不能虚构。袁兵在《报告文学能否虚构》(《文汇月刊》83年6期)一文中提出不同意见,认为可以虚构。文章指出: 苏联著名作家波列伏依的《真正的人》,一般认为是小说,但作者不同意,认为还是特写。他在晚年回忆创作《真正的人》时说,作品是以苏联英雄、无脚飞行员阿列克塞·马列西耶夫的素材写的,他把主人公的姓改了一个字母,就要变成梅列耶夫,他说这样就可以除了直接摄取马列西耶夫这个英雄人物的事迹外,还可以吸取其他一些人物的素
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【正】 对于第三种含义的社会必要劳动决定价值和社会主义社会存在生产价格的观点,已故著名经济学家王亚南同志曾经进行过批判。他认为“讲到社会主义社会的商品价值决定问题
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<正> 行人在《前进,生活与文学的航船!》(《小说选刊》86年1期)对1985年短篇小说作了概述,并指出有这样几个问题值得思考:第一是作家们对往昔生活的远距离投影较多于对当今生活的直射。一些作家过多地沉浸在昔日生活、轶闻轶事和神奇传说的忆述,而对于发生在自己周围翻天覆地的社会变革有些冷漠和疏淡。这当然不是指所有的作家。急剧的时代变革要求作家们更多地接收现实生活发来的最新信息,同时经过自己的筛选、过滤和升华,再反馈给现实生活的组织者和参予者。这当然也不是要求所有的作家。但从创作的总体和宏观的角