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【摘 要】议论文常为考场作文的首选文体,而考生常因开头言不及义而受冷遇;本文认为,开门见山,一语破的,辅之适当的技巧,如比兴、排比等表现手法,引人入胜,便可先声夺人,出奇制胜。
【关键词】议论文;开头;破题法
一、借鉴“比兴”手法巧入题。此法原为古典诗歌传统手法,如,《诗经·桃夭》)篇,有“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”的佳句,作者用桃花的艳丽比女子之美,显得清新自然。在《魏风·氓》中有“桑之未落,其叶沃若,吁嗟鸠兮,勿食桑椹,吁嗟女兮,勿与士耽”诗句;作者用斑鸠贪食桑椹,隐喻女子为男子的甜言蜜语所惑,可谓委婉细致,颇具文采。如果我们在考场作文中用此法快入题,便可妙趣横生。请看用此法创造的议论文精彩片断:《永远自我,创造自己的辉煌》
“溪流自知力量的渺小,不饰为江海,而终汇成一泓清泉;雄鹰知道自己一双强劲的羽翼不苟于鸠雀,而搏击长空。只有不忘记自己的真实,我们才能不盲目学习他人,并能提升自我,有自己的极致。”
简析:此段是根据全国卷(1)的寓言材料,写成的议论文开头,围绕“永远自我,创造自己的辉煌”的观点,借“溪流”、“雄鹰”的追求,比兴巧入破题:要坚守自我,才能成功的道理,与话题紧紧相扣,可以说一语破的,颇有文采。此法的精髓在于借物喻理,思路是由自然推及人类,类比揭示论点。
二、排比设问,“谈禅说道”趣入文,即借用联想和想像,拿相似的情景打比方,提出观点。议论文常以理性思维见长,起于提出问题,终于解决问题。但长期以来,由于习作者阐释道理时缺乏趣味,使人读之如同嚼蜡。而我们常见,在金庸武侠剧中,道行深厚的“高僧布道”,常拈花微笑,一语道破天机,让罪孽深重的“痴迷者”茅塞顿开,放下屠刀,立地成佛。这样的例子屡见不鲜,如《天龙八部》中萧远山、谢逊等就是在这样的点化下皈依佛门的。这种借用佛法玄学来讲练武修身之法,可以说举重若轻,理趣横生,让人百看不厌。如果在议论文开头之中,我们运用此法,便可让读者耳目一新,收到奇效。请看2006年全国卷2考场作文《水与火的华尔兹》精彩开头,便是使用此法的妙笔:
“当您在用网络上五花八门的新兴事物充实着自己的生活时,可曾想到现实中传统的事物在被您一步一步丢弃?当您在用短信、电子邮件联络感情时,可曾想到那平凡的纸笔?当您在新兴事物中寻求新鲜刺激时,可曾想到传统给您带来的朴实与平易?”
“新兴事物像火,拥有火一般的热情与激情,给人带去刺激,让人体味新奇;传统事物如水,拥有水一般的平和和谦逊,给人带去沉淀,让人体会真谛。水与火看似互不相容,选择了火,丢弃了水,最后忘却了美德,忘却了操守,只能被火吞噬;选择了水,丢弃了火,最后愚昧无知,止步不前,只能淹没于洪流之中。只有找到水与火那完美的契合点,水与火才能为人类舞出一段美妙的华尔兹。”
简析:此开头作者采用排比设问之法,将“国民图书阅读率走低”和“网上阅读增长”的矛盾转化为“传统”和“现代”的矛盾,然后运用了生动的比喻——“水与火的华尔兹”,来阐释他们之间的关系,提出“只有找到水与火那完美的契合点水与火才能舞出美妙的华尔兹”的论点,语言精当,比喻贴切,如醍醐灌顶,让人眼睛一亮!
三、引用诗词名句形象说理,巧入话题。古典诗词博大精深,是我们写作的宝典。若能巧妙化用,可增添文章的内蕴,常为营造议论文开头之法。以“谈意气”为话题(2006年湖南卷)的议论文开头引用李白、杜甫、毛泽东等诗词名句,嵌入文句构成排比句,对“意气”的意蕴进行诠释,快速破题,亮出自己的观点:“人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发”,可谓“凤头”。
【关键词】议论文;开头;破题法
一、借鉴“比兴”手法巧入题。此法原为古典诗歌传统手法,如,《诗经·桃夭》)篇,有“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”的佳句,作者用桃花的艳丽比女子之美,显得清新自然。在《魏风·氓》中有“桑之未落,其叶沃若,吁嗟鸠兮,勿食桑椹,吁嗟女兮,勿与士耽”诗句;作者用斑鸠贪食桑椹,隐喻女子为男子的甜言蜜语所惑,可谓委婉细致,颇具文采。如果我们在考场作文中用此法快入题,便可妙趣横生。请看用此法创造的议论文精彩片断:《永远自我,创造自己的辉煌》
“溪流自知力量的渺小,不饰为江海,而终汇成一泓清泉;雄鹰知道自己一双强劲的羽翼不苟于鸠雀,而搏击长空。只有不忘记自己的真实,我们才能不盲目学习他人,并能提升自我,有自己的极致。”
简析:此段是根据全国卷(1)的寓言材料,写成的议论文开头,围绕“永远自我,创造自己的辉煌”的观点,借“溪流”、“雄鹰”的追求,比兴巧入破题:要坚守自我,才能成功的道理,与话题紧紧相扣,可以说一语破的,颇有文采。此法的精髓在于借物喻理,思路是由自然推及人类,类比揭示论点。
二、排比设问,“谈禅说道”趣入文,即借用联想和想像,拿相似的情景打比方,提出观点。议论文常以理性思维见长,起于提出问题,终于解决问题。但长期以来,由于习作者阐释道理时缺乏趣味,使人读之如同嚼蜡。而我们常见,在金庸武侠剧中,道行深厚的“高僧布道”,常拈花微笑,一语道破天机,让罪孽深重的“痴迷者”茅塞顿开,放下屠刀,立地成佛。这样的例子屡见不鲜,如《天龙八部》中萧远山、谢逊等就是在这样的点化下皈依佛门的。这种借用佛法玄学来讲练武修身之法,可以说举重若轻,理趣横生,让人百看不厌。如果在议论文开头之中,我们运用此法,便可让读者耳目一新,收到奇效。请看2006年全国卷2考场作文《水与火的华尔兹》精彩开头,便是使用此法的妙笔:
“当您在用网络上五花八门的新兴事物充实着自己的生活时,可曾想到现实中传统的事物在被您一步一步丢弃?当您在用短信、电子邮件联络感情时,可曾想到那平凡的纸笔?当您在新兴事物中寻求新鲜刺激时,可曾想到传统给您带来的朴实与平易?”
“新兴事物像火,拥有火一般的热情与激情,给人带去刺激,让人体味新奇;传统事物如水,拥有水一般的平和和谦逊,给人带去沉淀,让人体会真谛。水与火看似互不相容,选择了火,丢弃了水,最后忘却了美德,忘却了操守,只能被火吞噬;选择了水,丢弃了火,最后愚昧无知,止步不前,只能淹没于洪流之中。只有找到水与火那完美的契合点,水与火才能为人类舞出一段美妙的华尔兹。”
简析:此开头作者采用排比设问之法,将“国民图书阅读率走低”和“网上阅读增长”的矛盾转化为“传统”和“现代”的矛盾,然后运用了生动的比喻——“水与火的华尔兹”,来阐释他们之间的关系,提出“只有找到水与火那完美的契合点水与火才能舞出美妙的华尔兹”的论点,语言精当,比喻贴切,如醍醐灌顶,让人眼睛一亮!
三、引用诗词名句形象说理,巧入话题。古典诗词博大精深,是我们写作的宝典。若能巧妙化用,可增添文章的内蕴,常为营造议论文开头之法。以“谈意气”为话题(2006年湖南卷)的议论文开头引用李白、杜甫、毛泽东等诗词名句,嵌入文句构成排比句,对“意气”的意蕴进行诠释,快速破题,亮出自己的观点:“人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发”,可谓“凤头”。