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宋明道学中“圣人”观念虽继承了先秦“圣人”观念中具有的“聪明”、“智慧”和“治者”、“王者”的意义，但最重要的是，此时的“圣人”观念却朝着“道德人伦”或“人格境界”一方偏转，甚至在有的道学家那里，它已被“道德化”了，使之成为“尽伦”和“尽德”的同义语。但同时“圣人可学而致”的思想却未改变，只在“成圣”方法上略作修改