宋明道学相关论文
新儒家对于自己的新有自觉明确的认识。他们在这一点上的主张以冯友兰的阐述最具有代表性。本文介绍新儒家之新，除了冯友兰从时代特......
熊十力是从中国传统学术脉络中走出来建构自身思想体系的开风气人物,对于传统的儒、佛、道等各派学术均有细致的论述,这些都构成其......
正如朱伯崑先生在《易学哲学史》中所指出的:“程颐是宋明道学中理学派的奠基人，其哲学体系主要来源于对《周易》经传的解释……作......
<正> 共相与殊相的关系问题,是古今中外哲学家所共同讨论的问题,是一个真正的哲学问题。这个问题虽然玄远,却就在日常经验之中。......
<正> 清初启蒙思想家颜元(公元1635--1704年),字易直,又字浑然,博野(今河北安国县东北)人。出身中小地主家庭,有时也靠教书和行医......
三大和谐的关系如何?中国古代哲人对此是如何处理的?本文分析宋明道学对儒道禅三大和谐的综合,提出其特点是将它们分出层次;将物我......
本文认为,船山对'气'范畴的新规定并使之上升到本体地位,对他重新诠释儒家心性之学起到了至关重要的作用,成为其关于心性......
【正】 明正德以后,阳明心学风行于世,成为思想界、知识界关注的中心,秉承先哲圣教仁本位传统的士大夫倾其心智,汇为心学浪潮。卓......
明清之际，中国画发展出现了一个高峰期，名家辈出，大师林立。清初画家石涛，可谓是当时较为突出的代表。石涛的绘画技艺炉火纯青，绘画思......
本文着重分析了宋明道学的内在精神实质：宋明道学在继承先秦儒家、道家推己及人的道德教化的思想传统基础上，更进一步强调道德治国，......
【正】 肖父先生的论文集《吹沙集》终于由巴蜀书社公之于世了,这是广大后学者所期望的事。这本文集名为“吹沙”,乃取自唐代诗哲......
宋明道学中“圣人”观念虽继承了先秦“圣人”观念中具有的“聪明”、“智慧”和“治者”、“王者”的意义，但最重要的是，此时的“圣......
【正】 这里要着重谈的是王船山的哲学思想。王船山的历史任务是反对宋明道学。道学从唐代的韩愈就已开始,逐渐发展到朱熹才达到顶......
本文从宋明道学(或称理学)与孔孟、玄学、禅宗的联系的角度,阐明道学在中国哲学史上的地位;并从比较哲学的观点,指出道学的特点是......
【正】 今年是王船山逝世二百七十周年纪念,湖北省社联于9月中旬在武昌举行王船山学术计论会,现把讨论中的几个主要问题综述如下:......
<正> 宋明道学(包括理学与心学)历来是中国思想界、哲学界乃至国外汉学界研究的重点。这是因为,自魏晋以来,中国本土文化一直受到......
一个湖南人到南京朋友家做客．听说金陵名士每多自负．常常看不起外省文人．那个湖南人就即兴作了一副对联：吾道南来。原是濂溪一派；大江东......
今天我要讲的是从基督教平等之爱这个角度来考察和评价中国儒家的差等之爱，主要是讲儒家从孔子、孟子到宋明道学到清代，差等之爱的发......
“实学”本义为切实有用之学。中国实学可溯诸汉代儒学以经学兴起之时，然作为概括一种学术本质特色的特指范畴，则始于北宋。宋儒视......
【正】 颜元(1635～1704年),字易直,又字浑然,号习斋,博野(今河北安国县东北)人,生于明崇祯八年,卒于清康熙四十三年.他是我国清初一......
【正】 王船山与中国传统文化的关系,似乎可从三方面、用他自己讲的三句话来概括:第一,他返本于“六经”,故曰“六经责我开生面”;......
“尊德性”与“道问学”语出《礼记·中庸》“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”，集中体现先秦儒家的两种价值......
由于汉、藏本土文化的内容结构使然,传入两地的大乘佛教在与本地传统文化的互动关系中出现"由苯入佛,融苯归佛,反客为主"和"由儒入......
长期以来 ,许多人把中国哲学视为伦理道德哲学 ,来源于古人的道德直觉或道德体验。这是由于脱离经学史研究 ,孤立地分析一些哲学概......
