【摘 要】
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开展大学生廉洁教育是预防腐败低龄化的迫切需要,是警惕大学生干部官僚化的现实需要,是响应反腐倡廉常态化的时代需要.当前大学生廉洁教育的现实困境是形势迫切需要与实践开展缓慢之间的矛盾,主要表现在教育对象不清、覆盖面窄、氛围不浓厚,教育内容不清、形式单调、体系不完整,教育方式单一、渗透性差、力量不集中三个方面.在“三全育人”背景下,开展大学生廉洁教育要做到:明确廉洁教育主体,构建分工协作教育机制,实现全员育廉;构建廉洁教育体系,探究全时段覆盖教育模式,实现全程育廉;构建廉洁教育协同育人机制,打造分享互通教育平台
【机 构】
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泉州师范学院 资源与环境科学学院,福建 泉州 362000
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开展大学生廉洁教育是预防腐败低龄化的迫切需要,是警惕大学生干部官僚化的现实需要,是响应反腐倡廉常态化的时代需要.当前大学生廉洁教育的现实困境是形势迫切需要与实践开展缓慢之间的矛盾,主要表现在教育对象不清、覆盖面窄、氛围不浓厚,教育内容不清、形式单调、体系不完整,教育方式单一、渗透性差、力量不集中三个方面.在“三全育人”背景下,开展大学生廉洁教育要做到:明确廉洁教育主体,构建分工协作教育机制,实现全员育廉;构建廉洁教育体系,探究全时段覆盖教育模式,实现全程育廉;构建廉洁教育协同育人机制,打造分享互通教育平台,实现全方位育廉.
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“关系优于教育”是我园的核心价值观,我们希望老师能用心倾听和看见每一个孩子,能用教育学的视角去看见孩子生活中真实的体验和感受,理解和接纳他们的情绪,让孩子在积极的关系互动中幸福成长.同时,也让孩子体验到自己被看见、被理解和被接纳.因此,我们常常说:接纳,就是一种爱的行为.借用高瞻课程中“冲突处理六步法”,我们通过教研推进的方式,让老师们在一日生活中去看见、理解、接纳孩子的情绪.经过一段时间的实践,老师们逐渐与孩子建立起一种更亲密、温暖的关系.
泉州文化的形成,与历史以来泉州的对外交流之间有着很大的关系.宋元时代是泉州对外交流的巅峰时期,这一时期泉州经济文化状况是当前泉州学的主要关注对象.入明以后,泉州港对外交流减少,发展放缓,明清时期泉州社会的研究也较少有人关注.值得注意的是,明末以来西方天主教和基督新教传教士在泉州的传教活动,把泉州带入新一轮的中外文化交流中.外文传教文献,指明末以来天主教和基督新教传教士在泉州传教时写下的书籍与书信.这些资料多为外文写就,其中有不少详细记述了泉州社会各方面状况,对于我们了解明清泉州社会有很大帮助.善用这些资料
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