甲骨文发现始末

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  神秘的文字难住了金文学家
  
  几百年来,中国的中药铺中一直流行着一味奇怪的药,它们是年代久远的古脊椎动物化石,把这些化石磨制成粉末,可以用做惊悸、癫痫等病的药引子。它的名子叫龙骨。1899年夏末,一个叫范潍卿的古董商人发现药铺出售龙骨身上有着奇怪的图案,于是他把这些龙骨送到享誉当世的古文字学家、金文鉴定的第一号人物王懿荣府上。
  面对这些奇怪的龟骨,王懿荣陷入了深思,这些看上去整齐优美的图案实在太像一种自成体系文字,这种文字必然还与今日流传的中国字有某种联系。但是,即使是王懿荣这样数一数二的古文字专家,也只能认出其中的寥寥几个。难道说,这些龟甲上是已经失传的古老文字?如果它们是古文字,那么为什么没有流传下来呢?王懿荣无法回答这些问题,但是怀着对古老文明无比景仰的心情,他决定对这些神秘的骨片进行深入的研究。
  
  朝歌进入金文学家的视野
  
  1899年下半年,北京城的古玩界传出消息,国子监的王大人高价收购带字的甲骨,他按字付费,一个字一两银子,绝无食言。在高价的诱惑下,古董商纷纷以自己的渠道大量收购甲骨,再以一字一两银子的高价转卖给王懿荣。就这样,不到一年的时间里,王懿荣共收购有字甲骨1500多片。
  可是,在收购甲骨的过程中有一个越来越突出的疑问,这些甲骨来自哪里呢?学者们能不能绕过古董商,直接从它的出土地进行收购呢?然而,除了古董商人以外,没有一个人知道甲骨的产地,在古董商介入后,所有的渠道都成为一级机密,为了谋利,他们切断了甲骨来源的一切消息。在王懿荣百般讯问下,古董商才闪烁其词地说出发现甲骨之处。有人说在河南省的汤阴,也有人说在河南省的朝歌。
  朝歌,就是河南省的淇县,在今天,淇县只是河南省一个并不起眼的县城。但是,它是传说中商代后期的都城。
  那么,甲骨会与商王朝有某种奇特的联系么?这些酷似文字的图案能够用来解读一个失落王朝的存在吗?
  19世纪就要过去,正当甲骨的秘密逐步解开之际,中国发生了一场历史巨变。1900年,爆发庚子之变,西方列强组成八国联军攻入北京,光绪皇帝与慈禧太后仓皇出逃。身为京城团练大臣的王懿荣见联军破城,大势已去,在家含恨自尽。如果他不是这么早地死去,对于神秘的甲骨,也许能够告诉后人更多。
  
  寻找神秘的出土地
  
  几年后,八国联军撤离北京,中国的政局暂时平稳了下来。王懿荣死后,他的大部分收藏,被一位叫做刘鹗的江苏人买了下来。刘鹗,字铁云,是19世纪晚期一位传奇性人物,他是一位水利专家,曾经主持过黄河的治理工作,他也是著名小说《老残游记》的作者,这部书被后人列为晚清四大谴责小说之一。
  刘鹗把手中所藏甲骨珍品1000多片拓印成书,这是关于甲骨的第一本著述,叫做《铁云藏龟》。此后,甲骨之上有奇异文字的事不胫而走,吸引了无数爱好历史者的目光。
  就在此时,关于甲骨的出土地,再次爆出了惊人消息。1906~1908年三年间,有许多甲骨收藏者赶往汤阴与朝歌收购甲骨,但是,无论怎样费尽心机的打探,都是失望而归。这两个地方从未出土过甲骨,而且当地人连甲骨这个名字都从来没有听说过。如此一来,所谓汤阴与朝歌出土甲骨的事,完全是子虚乌有。也就是说,这些甲骨并非来自传说中商代晚期的都城。
  这件事无疑又给甲骨的收藏家以极大打击。是古董商人为了牟利不愿说出甲骨的真相,还是甲骨的发现只是一场设计巧妙的骗局呢?一时间,真相又变得错综复杂起来。
  
  另一个学者的介入
  
  20世纪初的上海,有两位学者比邻而居,一位叫刘鹗,一位叫罗振玉。
  这一天,刘鹗把收藏多年的甲骨拿给罗振玉看。罗振玉是造诣深厚的文字学家,直觉告诉他,这些小图案的背后一定隐藏着某些深刻的含义。
  与当时大多数甲骨收藏家相比,罗振玉更加执着,他没有满足于对甲骨的收藏,他要寻找甲骨的出土地,他认为,只有找寻到甲骨的真正出土地,才能揭开它们身上巨大的秘密。
  没有人知道罗振玉是怎样找到和说服范潍卿的,罗振玉完成了一件几乎不可能的工作,从古董商口套出了甲骨的出土地。罗振玉了解到,甲骨根本不是出于河南的汤阴与朝歌。那些地点只是古董商人为牟取暴利而设至的障眼法,真正的出土地在距汤阴不远处的安阳小屯村。
  消息传出后,举世大哗,国粹学巨擘章太炎首先对罗振玉发难。章太炎说:“人死后骸骨入土,从来没有听说过历经千年而不化为灰尘的,龟甲与人骨一样都是速朽之物,莫非它们是灵物,可以传千年而不腐烂?”
  章太炎的疑问丝丝入扣,就是罗振玉也不能回答。
  
  文字与文明的关系
  
  地球上有4个古老的文明,它们分别是两河流域的美索不达米亚,尼罗河的古埃及,恒河河畔的古印度,当黄河沿亚洲东部大地顺流而下时,在其下游冲积出肥沃的土地,于是,这里诞生了华夏文明。
  但是文明史应以有文字以标志。文字可令人信服地记录历史,没有文字的时代,就不能为科学所认证。20世纪初,中国人还没有找到记录周朝以前的古老文字,此时,中国的历史要远远少于其他3个文明古国。
  那么,龟甲上刻画的,是商代的文字么?它们能够揭示一个传说王朝的存在么?
  《史记》中记载商存在于距今三四千年的时间里。这个时间还过于遥远,即使是2000年前的司马迁,对于商朝的描述也极为简单。书中对商王朝的记载,主要是一个世系表,商的第一位国王叫大乙,他的儿子叫做大丁。
  罗振玉相信,甲骨之上刻印着了不起的历史秘密,那是一把可以打开古王朝的钥匙。1911年,罗振玉派自己的弟弟罗振常动身前往河南安阳寻找甲骨。此时,安阳成为破解甲骨之谜最重要的一个环节。
  
  小屯的情况
  
  1911年的小屯村,是一个罗振常意想不到的世界,这里,早已成为一个充斥着金钱与买卖的地方。
  甲骨,是上天赐给小屯的礼物。这里没有人不知道甲骨的事,几乎每家每户都以贩卖甲骨为生。当地的村民虽然不认识甲骨上的文字,但是已经对这些奇形怪状的图案耳熟能详,凡是挖到奇异的图案,必然以超过行情数倍的价格出售。
  根据罗振玉的吩咐,罗振常在小屯展开了大规模的收购行动。这一次共计收购大小片甲骨1万件之多,罗振玉一下子成为中国收藏甲骨最多的人。
  
  揭开甲骨文的秘密
  
  20世纪的第一个10年里,罗振玉开始着手研究甲骨文,与他同行的还有一个人,这个人后来成为中国学术界的一代宗师,他叫王国维。
  他们要做的第一项工作是认字。此时,一个看上去极为简单的甲骨文字映入了他们的眼帘,这个字在今天的中国字中念做“十”。这是一个出现频率相当高的文字,在很多甲骨片上都有这个字的存在。罗振玉与王国维注意到,在这个字的后面还有另一些频繁出现的文字,从外形看,这些字并不复杂,它们很像是中国古老的纪年方式,天干中的文字——乙、丙、丁。因此罗振玉认为,这个看似“十”的文字也许就是天干中的“甲”。如果真是这样,把这些字连起来读就是天干的“甲、乙、丙、丁”。原来,在这甲骨之上的不是别的,正是刻印得十分清楚的古老纪年历——天干表。
  天干表的发现,成为破解甲骨文的肇端。不久后,罗振玉与王国维陆续解读出几百个甲骨文字,他们开始通读整句。当他们读到1303句时,两个人突然间恍然大悟,意识到这些甲骨实为历史上最了不起的史料。他们从这些甲骨中,发现了许多奇怪的名字。这些人名有一共同点。就是每一个名字的最后一个字都是天干。
  这些名字是:大乙、大丁、外丙、祖乙、庚丁、武丁、帝辛。
  这些人绝不是平常之人,他们正是《史记》中司马迁笔下的商王。
  原来,《史记》中描述的王朝并非是虚无的,商王们全部以天干为名,真实地生活在3000年前的岁月中。甲骨文,正是3000年前失落的古文字,这些文字反过来也证明了商的存在。
  甲骨不是作为图书传递知识用的,甲骨只为商朝的王室服务,甲骨文上的每一名都是占卜师为商王进行占卜的结果,它们是商王与鬼神来往的信件。商人信奉鬼神,于大小事前都要占卜听从鬼神的意见,占卜者有一个特殊的称谓,他们叫做贞人。
  20世纪初,中国学者揭开了举世震惊的考古秘密,寻找到失落已久的王朝。通过对甲骨文的研究,传说中上三朝的第二个王朝商终于成了信史,它使中国文字的历史又向前提早了1000年。
  100年间,甲骨文出土15万片,共计150多万字。学者们统计,甲骨文共有单字4500余个,可解读1500多字,至今仍有3000字含义滥用。甲骨文,以及它所记述的王朝,还有太多的秘密不为人所知。
  【责任编辑】蒲晖
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