【摘 要】
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艺术史的发展一直伴随着艺术批评,从早期希腊哲学对于“美”的讨论,一直到近现代康德的《判断力批判》关于审美无功利化的美学理念,可以看出关于艺术“形式美”的论述占据着
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艺术史的发展一直伴随着艺术批评,从早期希腊哲学对于“美”的讨论,一直到近现代康德的《判断力批判》关于审美无功利化的美学理念,可以看出关于艺术“形式美”的论述占据着艺术史的重要位置,而关于艺术内容的探讨成了20世纪初现代艺术理论当中极力排斥的范畴.要达到艺术审美的“自律”法则,首先艺术不能为内容所服务,现代艺术所推崇的审美“自律”到了后现代,被关于符号学的研究所打破,空有形式而无内容以及不注重情境的解读方式对于艺术作品的理解无疑是不利的.图像学对于视觉艺术的诠释被认为是唯一从艺术史领域本身产生的方法,但是,可以看出图像学批评也不可能完全独立于其他学科建立真正意义上的艺术“自律”法则.最终从20世纪发展的审美“自律”到艺术“自律”的法则是否能真正做到艺术领域纯粹的“自律”值得商榷.
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