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荀子在《劝学》中说“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”，
成功不是一蹴而就的，它是一个逐渐聚集的过程。事实上，学习就是一个不断积累，形成技能的过程。在语文学习中，积累就是不断丰富语言，形成语感和读写技能的过程。积累在语文学习中，不可或缺。古人云“读书破万卷，下笔如有神（唐杜甫）”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙）”，说的就是不断积累，形成熟练技能的道理。当代作家叶文玲在谈到第一次写作成功的体验时说，“我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字”，这些话说出了阅读积累在写作中的至关重要性。
新的《语文课程标准》也把积累放在一个重要的位置。课程总目标中提到，“（义教阶段学生）具有独立阅读的能力，注重情感体验，有丰富的积累，形成良好的语感”；阶段目标中提到，“结合上下文和生活实际了解课文中词语的意思，在阅读中积累词语”，“积累课文中的优美词语，精彩语段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”，“联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏能力和审美情趣”。
上述目标阐述形成了新的《语文课程标准》的积累“体系”：分级说明了积累的来源（课内外阅读、生活实际），积累的内容（优美词语、精彩语段、古代诗词），积累与阅读体验、生活实际、审美情趣的关系。
二、积累与生活实际
从新的《语文课程标准》的目标阐述来看，积累的来源有有两个方面：书本（课内外阅读）与生活实际。但大部分教师在指导学生形成积累时偏重甚至囿于书本，而忽略了生活这个渠道。事实上，读懂“生活”，从生活实际中积累语言，更加不可偏废。从文艺理论上说，生活是文学创作的唯一源泉，作家叶文玲在《我的“长生果”》一文中畅谈了阅读体验后在文章结尾写到，“社会人生这部深奥绵长而无页码的书，我什么时候才能读懂啊”，作家更注重的是阅读“社会人生”。事实上，生活中每天发生的、媒体报道的新人新事、新风新貌永远是学生写作取之不尽、用之不竭的源泉；生活中极其口语化、大众化的鲜活灵动的语言，又是学生写作克服“学生腔”，做到语言生动贴切的最好实例。
新的《语文课程标准》在阐述“课程资源的开发和利用”时作了这样的表述：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：……，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图书馆、博物馆、展览馆，布告栏、报廊、各种标牌广告，等等”。例举的这些媒介和载体无一不来自生活实际。
当代语文教育家魏书生早在前几年就提出了著名的“大语文教育”观点：在生活中学语文，在生活中积累语言。新的《语文课程标准》的教科书在编排方面也体现了“在生活中学语文，在生活中积累语言”这一精髓。义教阶段第四学段七年级上册的教科书第二单元编排了一个“漫游语文世界”的综合性学习活动，旨在让学生理解“生活处处有语文”，不要忽视在生活中学习语文、运用语文，要注意吸收和积累社会生活的新鲜用语。教师在指导这项活动时不能把它仅当作一个阶段性的活动安排，而要把它的要旨和方法贯彻到平时的学习、生活中去：在生活中学会积累语言。
三、积累的具体途径
1、在阅读中积累
阅读古今中外的文化名著，是学生提高积累、丰富语言的有效途径。新的《语文课程标准》在学生阅读方面作了量的规范：九年课外阅读总量应在400万字以上（总目标），课外阅读总量不少于260万字，每年阅读两三部名著（7-9年级阶段目标）；并在附录的“关于课外读物的建议”中列出了推荐书目。在具体的指导时，教师还应从阅读内容的选择、阅读计划的制订（学期计划、学年计划、假期计划等）、阅读效果的物化管理（摘抄、概括、心得）等方面规范学生课外阅读行为。
2、在诵读中积累
诵读文质兼美的优秀诗文，是学生汲取人类优秀营养、积累语言、提高文化品位和审美情趣的重要途径。新的《语文课程标准》中要求义教阶段学生背诵古今优秀诗文240篇（段），并在附录中推荐古诗文120篇（段）。教师应根据教科书进度对优秀诗文的诵读作系统指导，让学生形成习惯。并定期举行诵读辅导讲座，对学生难以把握的语调和句读、难以理解的作品、难以领悟的艺术境界进行解答，帮助学生消化理解，不断提高诵读水平和艺术品味能力，最终形成积累。
3、在搜集中积累
搜集功能在信息社会体现得无处不在，新的《语文课程标准》也规定“（义教阶段学生）初步具有搜集和处理信息的能力”。搜集也是学生积累语言的重要手段。学生的搜集活动一般可分为两类：
一是接触搜集。学生把在生活中接触到的各种语言媒介和载体显现的语言现象、语言信息搜集起来。这种搜集活动发生在随时随地，形式比较灵活，学生积累到的是鲜活灵动的生活语言。
二是分类搜集。学生按一定的专题从各种语言载体中搜集语言信息，如在学习诗歌《在山的那边》时让学生搜集有关人生理想的格言，学习散文《紫藤萝瀑布》时搜集吟咏花草的有关诗词。这种搜集有一定的限制、目的，难度较大。但积累到的语言信息容量大、系统性强。学生通过此类活动实现了同类语言材料的链接。
4、在交流中积累
以交流为主要手段的合作学习是新的学习方式的主要内容之一。交流之于积累的作用尤为重要，因为学生的阅读和生活体验是极具个性化的行为，俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，交流能沟通个体偏狭的理解，使语言的积累达到融会贯通。交流所达到的效率永远是优于个体行为的效率，因为有交流就有兼收并蓄，学生花很短的时间（相互交流的时间远比独自探索的时间要短）积累到了不同的语言信息；有交流就有辨伪存真，在辨析和取舍中的积累加深了学生对语言的感悟。另外，交流活动带来的彼此认同和成功感受，又是语言积累以外的另一层妙处了。交流的形式多种多样，可采用课堂讨论、辩论会、积累成果展示（如摘抄笔记、心得体会）等形式。
5、在运用中积累
语言积累是为了运用，即最终形成读写技能。不会运用的积累再多，也只能算个“两脚书柜”；在运用中形成的积累更具深沉厚重。在教学中，要注意以下几个方面的运用：
①词汇积累的运用。
新的《语文课程标准》对词汇积累的编排自成体系，第四学段（7-9年级）的教科书在每篇选文后的中到出了要求掌握和积累的词汇——“读一读写一写”，编排意图不仅仅是正音（读一读）、书写（写一写），而更重要的是语言材料的积累，可让学生不断地丰富语言。教师在指导可要求学生“说一说”（选用单个词语或多个词语组合口头造句）、“用一用”（选举多个词语进行情景语段写作），通过这些训练使文本的语言最终成为学生自己的语言。
②生活语言的运用。
学生搜集到的生活语言，也要在运用中积累。具体的做法是鼓励学生在写作中使用生活语言，并在写作讲评中设立语言大众化、生活化的评价标准，师生共同讨论、评点。通过这些训练使生活的语言最终成为学生自己的语言。
③优秀诗文的运用。
学生诵读的优秀诗文也要运用到写作中去，主要做法一是让学生多做诗文改写、续写之类的练习，使学生充分理解优秀诗文的意趣和意境，并有所创新；二是在写作中准确引用、阐发诗文意蕴，在运用中加深对优秀诗文的品味。通过这些训练使文化沉淀的语言最终成为学生自己的语言。
总之，在语文学习中，我们只有“积跬步”——不断地积累，才能“致千里”——形成良好的语言素养。
成功不是一蹴而就的，它是一个逐渐聚集的过程。事实上，学习就是一个不断积累，形成技能的过程。在语文学习中，积累就是不断丰富语言，形成语感和读写技能的过程。积累在语文学习中，不可或缺。古人云“读书破万卷，下笔如有神（唐杜甫）”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙）”，说的就是不断积累，形成熟练技能的道理。当代作家叶文玲在谈到第一次写作成功的体验时说，“我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字”，这些话说出了阅读积累在写作中的至关重要性。
新的《语文课程标准》也把积累放在一个重要的位置。课程总目标中提到，“（义教阶段学生）具有独立阅读的能力，注重情感体验，有丰富的积累，形成良好的语感”；阶段目标中提到，“结合上下文和生活实际了解课文中词语的意思，在阅读中积累词语”，“积累课文中的优美词语，精彩语段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”，“联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏能力和审美情趣”。
上述目标阐述形成了新的《语文课程标准》的积累“体系”：分级说明了积累的来源（课内外阅读、生活实际），积累的内容（优美词语、精彩语段、古代诗词），积累与阅读体验、生活实际、审美情趣的关系。
二、积累与生活实际
从新的《语文课程标准》的目标阐述来看，积累的来源有有两个方面：书本（课内外阅读）与生活实际。但大部分教师在指导学生形成积累时偏重甚至囿于书本，而忽略了生活这个渠道。事实上，读懂“生活”，从生活实际中积累语言，更加不可偏废。从文艺理论上说，生活是文学创作的唯一源泉，作家叶文玲在《我的“长生果”》一文中畅谈了阅读体验后在文章结尾写到，“社会人生这部深奥绵长而无页码的书，我什么时候才能读懂啊”，作家更注重的是阅读“社会人生”。事实上，生活中每天发生的、媒体报道的新人新事、新风新貌永远是学生写作取之不尽、用之不竭的源泉；生活中极其口语化、大众化的鲜活灵动的语言，又是学生写作克服“学生腔”，做到语言生动贴切的最好实例。
新的《语文课程标准》在阐述“课程资源的开发和利用”时作了这样的表述：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：……，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图书馆、博物馆、展览馆，布告栏、报廊、各种标牌广告，等等”。例举的这些媒介和载体无一不来自生活实际。
当代语文教育家魏书生早在前几年就提出了著名的“大语文教育”观点：在生活中学语文，在生活中积累语言。新的《语文课程标准》的教科书在编排方面也体现了“在生活中学语文，在生活中积累语言”这一精髓。义教阶段第四学段七年级上册的教科书第二单元编排了一个“漫游语文世界”的综合性学习活动，旨在让学生理解“生活处处有语文”，不要忽视在生活中学习语文、运用语文，要注意吸收和积累社会生活的新鲜用语。教师在指导这项活动时不能把它仅当作一个阶段性的活动安排，而要把它的要旨和方法贯彻到平时的学习、生活中去：在生活中学会积累语言。
三、积累的具体途径
1、在阅读中积累
阅读古今中外的文化名著，是学生提高积累、丰富语言的有效途径。新的《语文课程标准》在学生阅读方面作了量的规范：九年课外阅读总量应在400万字以上（总目标），课外阅读总量不少于260万字，每年阅读两三部名著（7-9年级阶段目标）；并在附录的“关于课外读物的建议”中列出了推荐书目。在具体的指导时，教师还应从阅读内容的选择、阅读计划的制订（学期计划、学年计划、假期计划等）、阅读效果的物化管理（摘抄、概括、心得）等方面规范学生课外阅读行为。
2、在诵读中积累
诵读文质兼美的优秀诗文，是学生汲取人类优秀营养、积累语言、提高文化品位和审美情趣的重要途径。新的《语文课程标准》中要求义教阶段学生背诵古今优秀诗文240篇（段），并在附录中推荐古诗文120篇（段）。教师应根据教科书进度对优秀诗文的诵读作系统指导，让学生形成习惯。并定期举行诵读辅导讲座，对学生难以把握的语调和句读、难以理解的作品、难以领悟的艺术境界进行解答，帮助学生消化理解，不断提高诵读水平和艺术品味能力，最终形成积累。
3、在搜集中积累
搜集功能在信息社会体现得无处不在，新的《语文课程标准》也规定“（义教阶段学生）初步具有搜集和处理信息的能力”。搜集也是学生积累语言的重要手段。学生的搜集活动一般可分为两类：
一是接触搜集。学生把在生活中接触到的各种语言媒介和载体显现的语言现象、语言信息搜集起来。这种搜集活动发生在随时随地，形式比较灵活，学生积累到的是鲜活灵动的生活语言。
二是分类搜集。学生按一定的专题从各种语言载体中搜集语言信息，如在学习诗歌《在山的那边》时让学生搜集有关人生理想的格言，学习散文《紫藤萝瀑布》时搜集吟咏花草的有关诗词。这种搜集有一定的限制、目的，难度较大。但积累到的语言信息容量大、系统性强。学生通过此类活动实现了同类语言材料的链接。
4、在交流中积累
以交流为主要手段的合作学习是新的学习方式的主要内容之一。交流之于积累的作用尤为重要，因为学生的阅读和生活体验是极具个性化的行为，俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，交流能沟通个体偏狭的理解，使语言的积累达到融会贯通。交流所达到的效率永远是优于个体行为的效率，因为有交流就有兼收并蓄，学生花很短的时间（相互交流的时间远比独自探索的时间要短）积累到了不同的语言信息；有交流就有辨伪存真，在辨析和取舍中的积累加深了学生对语言的感悟。另外，交流活动带来的彼此认同和成功感受，又是语言积累以外的另一层妙处了。交流的形式多种多样，可采用课堂讨论、辩论会、积累成果展示（如摘抄笔记、心得体会）等形式。
5、在运用中积累
语言积累是为了运用，即最终形成读写技能。不会运用的积累再多，也只能算个“两脚书柜”；在运用中形成的积累更具深沉厚重。在教学中，要注意以下几个方面的运用：
①词汇积累的运用。
新的《语文课程标准》对词汇积累的编排自成体系，第四学段（7-9年级）的教科书在每篇选文后的中到出了要求掌握和积累的词汇——“读一读写一写”，编排意图不仅仅是正音（读一读）、书写（写一写），而更重要的是语言材料的积累，可让学生不断地丰富语言。教师在指导可要求学生“说一说”（选用单个词语或多个词语组合口头造句）、“用一用”（选举多个词语进行情景语段写作），通过这些训练使文本的语言最终成为学生自己的语言。
②生活语言的运用。
学生搜集到的生活语言，也要在运用中积累。具体的做法是鼓励学生在写作中使用生活语言，并在写作讲评中设立语言大众化、生活化的评价标准，师生共同讨论、评点。通过这些训练使生活的语言最终成为学生自己的语言。
③优秀诗文的运用。
学生诵读的优秀诗文也要运用到写作中去，主要做法一是让学生多做诗文改写、续写之类的练习，使学生充分理解优秀诗文的意趣和意境，并有所创新；二是在写作中准确引用、阐发诗文意蕴，在运用中加深对优秀诗文的品味。通过这些训练使文化沉淀的语言最终成为学生自己的语言。
总之，在语文学习中，我们只有“积跬步”——不断地积累，才能“致千里”——形成良好的语言素养。