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热心的女孩,你希望以你的热心、你的能力来帮助周围的人,却得不到对方的理解与接纳,甚至遭到拒绝,这让你既郁闷又困惑。
不过,你是否想过,当你主动提出帮助的时候,对方所处的是怎样的情境,对方的感受是怎样的?如果当时小南不是在参与生存训练而是在真实的环境中面临一个真实的“无处安身”的困难,相信小南一定会接受你的帮助并感激不已;但事实是,当时小南面对的不是生存的危机,而是对自我能力的一次挑战,一次能力成长的机会。在小南看来,你的帮助反而成了对她能力的否定, 剥夺了她成长的机会。在小南的潜意识里,可能在说:“你以为就你行,我偏不接受你的帮助,不给你表现的机会。”
同样,庄宜如果真的遇到了经济困难,相信她也会开心地接受你的帮助,但在你所叙述的情境中,你替庄宜所付的份子钱,于庄宜而言,是她对于生病的同学的一份心意,这份心意,庄宜不愿意被替代。林老师认为,庄宜对于你的帮助,内心是有感激之意的,但同时,她可能也感觉到她的“自我”似乎被“挖”走了一块,她把份子钱还给你,是在“找回”她的“自我”中被挖走的那一块,来保持“自我”的完整与独立,所以她会那么坚持、那么激动,以至于有点“情绪化”。
古语云:观棋不语真君子。观棋者中有许多是如你一般乐于助人的“热心肠”,按说“旁观者清”,乐于“指点江山”者给出的建议应当也八九不离十,为何最受尊敬与欢迎的却是“不语者”呢?因为于下棋者而言,“不语者”恰恰是最大程度地维护了下棋者的尊严,也给了下棋者成长的空间。
别难过,热心女孩,继续做你的助人者,只是你需要注意:
首先,“该出手时就出手”。在他人真正需要帮助时再伸出你的援助之手,当你不确定对方是否需要帮助时,不妨先有礼貌地问一句:“我可以帮助你吗?”
其次,用对方需要的方式来助人。想必你一定知道如果用牛奶来“喂养”你的盆栽植物会是什么结果。照顾小苗要按需而给,帮助他人也一样,你说呢?即便是帮助一个处境极度困难的人,也应当在维护对方尊严的前提下进行。
最后,祝你成长为一个快乐的助人者!
不过,你是否想过,当你主动提出帮助的时候,对方所处的是怎样的情境,对方的感受是怎样的?如果当时小南不是在参与生存训练而是在真实的环境中面临一个真实的“无处安身”的困难,相信小南一定会接受你的帮助并感激不已;但事实是,当时小南面对的不是生存的危机,而是对自我能力的一次挑战,一次能力成长的机会。在小南看来,你的帮助反而成了对她能力的否定, 剥夺了她成长的机会。在小南的潜意识里,可能在说:“你以为就你行,我偏不接受你的帮助,不给你表现的机会。”
同样,庄宜如果真的遇到了经济困难,相信她也会开心地接受你的帮助,但在你所叙述的情境中,你替庄宜所付的份子钱,于庄宜而言,是她对于生病的同学的一份心意,这份心意,庄宜不愿意被替代。林老师认为,庄宜对于你的帮助,内心是有感激之意的,但同时,她可能也感觉到她的“自我”似乎被“挖”走了一块,她把份子钱还给你,是在“找回”她的“自我”中被挖走的那一块,来保持“自我”的完整与独立,所以她会那么坚持、那么激动,以至于有点“情绪化”。
古语云:观棋不语真君子。观棋者中有许多是如你一般乐于助人的“热心肠”,按说“旁观者清”,乐于“指点江山”者给出的建议应当也八九不离十,为何最受尊敬与欢迎的却是“不语者”呢?因为于下棋者而言,“不语者”恰恰是最大程度地维护了下棋者的尊严,也给了下棋者成长的空间。
别难过,热心女孩,继续做你的助人者,只是你需要注意:
首先,“该出手时就出手”。在他人真正需要帮助时再伸出你的援助之手,当你不确定对方是否需要帮助时,不妨先有礼貌地问一句:“我可以帮助你吗?”
其次,用对方需要的方式来助人。想必你一定知道如果用牛奶来“喂养”你的盆栽植物会是什么结果。照顾小苗要按需而给,帮助他人也一样,你说呢?即便是帮助一个处境极度困难的人,也应当在维护对方尊严的前提下进行。
最后,祝你成长为一个快乐的助人者!