高校本科生实验室消防安全意识调查及对策研究

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本科生是进入高校实验室工作的主要群体之一,提高其消防安全意识是减少实验室安全事故和隐患的关键.对贵州省高校1385名学生进行问卷调查,发现学生在了解实验室消防安全规章制度、正确使用消防设施、处理紧急情况等方面存在安全意识淡薄的问题,针对这些问题,提出了对策建议.
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在六朝文学批评中,“自然”本包括“华丽”的义项.以《文心雕龙》为代表的六朝文论,从生成论的角度,认为作者性情自然外铄成文即是自然的文章,同时受郭象独化论的影响,认为作者的性情不同,有繁缛之才者,写作华丽之文即为自然.到了宋代,新儒家心性理论认为“性”出于天道,为万物共有而能包容万物,其风格表现为虚静平淡,是所有人所要追求的最终目标,而文章为性情所发则为自然,因此到了宋代,“平淡”风格逐渐成为“自然”之文的最高标准.六朝人认为谢灵运诗风“自然”,指的是华丽的自然而非平淡的自然.
美国艺术史学者安妮·达勒瓦所撰《艺术史方法与理论》一书,对近年来艺术史研究的现状进行了反思.该书以具体艺术作品的案例分析切入,尝试引导一般读者如何对艺术作品的表面形象、隐喻系统、文化价值及历史意义等内容进行提问;同时,对艺术作品意义创造另一主体的观者如何“阅读”艺术作品的形式、方法及其语境展开研究.这种以驱动一般读者参与艺术史的实践变革为诉求的主张,有助于探寻艺术史研究的多维方法及其理论视角,对当今艺术史研究颇有启示意义.
萧红是一位具有浓厚乡土情结的女性作家,同时又是中国现代作家中沿着乡土走得最远的作家之一.她的写作不仅大量描写了她的北中国故乡的乡土风物,而且还在她足迹所到之处,不断发现各地的乡土风物和人民生活之美,并在她的作品里给予一一展现.因此,乡土文学研究不能停留于只关注文学与文化地理环境的某种固定不变的关系,而是还应该去发掘作家的行走写作之于乡土文学的意义和问题.萧红抗战时期的行走写作是一个典型的个案,对深入理解萧红的文学创作乃至文学与文化地理环境的关系,无疑都具有重要启发意义.
1938年抗战初期,郭沫若的两次寓湘之旅,是其在上海、武汉时期积极将浪漫主义融入动员式文艺活动的短暂间歇.在湘期间,因于复杂政治现实和残酷战争灾害,郭沫若一度表现出了对于宏大主题观念的疏离,而呈现有对于世俗生活日常、战争灾难记忆的偏移.其聚焦视野,由作为宣传观念的“应然”,转向具体经验的“实然”,由宏大抒情的“大我”,转向个体经验的“小我”,构成了他战时浪漫倾向和乐观情绪的休止,也显现出抗战文艺自身存在的思想张力和更多书写可能.
文章将《白鹿原》置于儒家文化视域之下,从乡土情结与儒家道德情怀、白嘉轩与朱先生对儒家文化的践行与传承以及儒家宗法伦理宰制下女性命运的悲情叙写等方面展开论述.尽管文本对儒家文化有着强烈的认同与皈依倾向,然其对儒家文化在现代社会转型过程中 日益式微的悲慨,则从精神与践行两个层面谱写了一曲儒家文化的挽歌.
针对学生基础实践不够、动手能力偏差、实践训练时间不足等问题,设计了基于单片机的电磁炮智能打靶实训项目.项目需综合运用单片机、自动控制原理、模拟电子技术、数字电子技术、计算机辅助设计等多门专业课知识,并进行理论分析、电路设计、布局布线、焊接、电路测试和功能测试等.学生通过完成项目可体验构思、设计、实现和运作的CDIO闭环,提高学生的实践能力和专业素养.
欧美国家的赵树理作品研究经历了从五六十年代确立基调,到七八十年代发生转向,再到九十年代回顾与总结,并逐渐走向沉寂这样一个完整的发生、发展、趋于沉寂的过程.其间,包括欧美国家的华裔学者、中国文学研究专家、汉学家、翻译家等在内的一批重量级人物参与其中,通过作品赏析、批评、译介等方式将赵树理作品纳入文学史并介绍给全世界的读者.虽然观点不同、立场各异,但他们的研究为全面、深刻地认识赵树理及其作品开启了 一扇不一样的窗口.
虹影的 自传体小说大胆暴露了传统意义上被视为是个人“隐私”或“家丑”的那些黑暗和屈辱的记忆,一直备受争议.事实上,虹影式的“自我暴露”是一种建立在“自传契约”基础上的写作实践,其挑战禁忌的勇气将近百年自传体小说的写作传统推向了一个新的高度;虹影的“自我暴露”也突破了“个人秘史”的狭小天地和女性意识的“私语”空间,表现出独特的现实品格和丰厚的历史内涵,贯彻着鲜明的小说精神.因此,虹影创作所代表的是一种超越了传统文学观念的跨界的文体实践:是一种建立在“自传契约”之上的小说,也是一种贯彻着小说精神的自传.
《签名收藏家》是英国族裔作家扎迪·史密斯2002年出版的虚构作品.小说描述了二代华裔移民亚历克斯通过追踪明星签名以追寻文化身份的故事.评论者大多关注其犹太文化身份书写,对小说中涉及的中国文化身份却很少关注.事实上,史密斯通过书写中国文化,对西方的本质主义文化身份提出了质疑和挑战.本文依据斯图亚特·霍尔的反本质主义文化身份观,探讨小说中西方主流社会意识下的中国“他者”形象;揭露西方本质主义文化身份观对李金父子中国文化身份的压制;最后分析亚历克斯在反本质主义身份观下的中国禅宗文化实践,以抵制和消解西方霸权文化
针对当前高等农业院校科学研究和学科发展对高性能计算资源需求日益激增的实际状况,以山东农业大学高性能计算平台建设为例,分析了高性能计算平台的建设背景与意义,介绍了平台建设概况和应用情况,提出了思考与建议,为高校高性能计算平台建设提供了有益借鉴.