论文部分内容阅读
现在的世道真是大不如前了,阴阳失调,乾坤颠倒,我和隔壁八斤半老太深有同感。从孔丘孔圣人到朱熹朱文公,几千年来都规定君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。只有夫唱妇随才能夫妻和合如鸾凤和鸣。如今统统反了,居然有人提出男人要有三从四德,什么老婆上街要跟从,老婆的指示要听从,老婆打牌要随从……简直天下要大乱了!但是世道如此,你有什么办法?不这样,就会对对夫妻不和,个个家庭不睦,天下怎么能够太平!
子曰:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”他老人家认为在“礼节之”的前提下的“和”,才是可行之和。这是儒家的和,是夫为妻纲的和,是落后的和,是不能与时俱进的和,今天才真正行不通了。我与八斤半老太早就看出,这阴阳失调,乾坤颠倒由来已久,积重难返。如此令人沮丧的世道,要归咎到假洋鬼子的头上。假洋鬼子一出现在我中华文明古国的国度,就有大逆不道之举。衣为上,裤为下,按孔孟之道应该长袍大褂以上压下。可是假洋鬼子偏偏把上衣扎在裤头里,这难道不是以下压上让男人面子扫尽的罪恶之举?我等自称大老爷们的男子汉,那长袍大褂的好样儿不学,尽学假洋鬼子的龌龊样,你们看看,有几个男人不把上衣扎在裤头里,还大模大样地在大街上走哩。
现在的世道,只有女尊男卑夫妻才能和。
如果男人懒惰,妻子辛劳,男人当一辈子受气包也就算了。更可卑的是义务和权利不对等,受气的是男人,卖苦力的还是男人。背小孩、扛大米煤气罐,哪一样苦力活不是男人干,男人就该死?如果要求义务和权利对等,那么,苦力活,女人应该多干。可怜我等不敢奢望,只要各占半边天就诚惶诚恐心满意足谢天谢地感激涕零啊!
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”和者,和谐地相处;同者,苟且地相处。据孔圣人的教诲,夫妻之间应当和谐而不是苟同。鉴于阴阳失调,女尊男卑,乾坤颠倒,无视圣人教诲之大势,男人中又无中流砥柱之英雄,或力挽狂澜之壮士,我们只好识时务为俊杰,为了能在妻子面前苟且偷生,甘拜下风好了。话说到此,男人还有一个带根本性的思想问题,世界观——对女人貌恭而心不服——的问题没有解决。
中国的大男人认为,八卦里乾为男,坤为女,乾在前,坤在后。天为男,地为女,天在上,地在下,所以男人统治女人乃天理,否则,就天理难容。然而,大男人们没有想到另一方面。虽然乾在前,坤在后,但真正要好,八卦里规定乾在下,坤在上。如果乾在上,坤在下就大事不好。虽然天在上,地在下,但天大地也大,没有地载着,天就会塌下来,而且天再大也是空的,地再低却是实的。地能生万物而天不行。所以男在下女在上乃自然之理也,天道如此,不可改变。
子曰:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”他老人家认为在“礼节之”的前提下的“和”,才是可行之和。这是儒家的和,是夫为妻纲的和,是落后的和,是不能与时俱进的和,今天才真正行不通了。我与八斤半老太早就看出,这阴阳失调,乾坤颠倒由来已久,积重难返。如此令人沮丧的世道,要归咎到假洋鬼子的头上。假洋鬼子一出现在我中华文明古国的国度,就有大逆不道之举。衣为上,裤为下,按孔孟之道应该长袍大褂以上压下。可是假洋鬼子偏偏把上衣扎在裤头里,这难道不是以下压上让男人面子扫尽的罪恶之举?我等自称大老爷们的男子汉,那长袍大褂的好样儿不学,尽学假洋鬼子的龌龊样,你们看看,有几个男人不把上衣扎在裤头里,还大模大样地在大街上走哩。
现在的世道,只有女尊男卑夫妻才能和。
如果男人懒惰,妻子辛劳,男人当一辈子受气包也就算了。更可卑的是义务和权利不对等,受气的是男人,卖苦力的还是男人。背小孩、扛大米煤气罐,哪一样苦力活不是男人干,男人就该死?如果要求义务和权利对等,那么,苦力活,女人应该多干。可怜我等不敢奢望,只要各占半边天就诚惶诚恐心满意足谢天谢地感激涕零啊!
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”和者,和谐地相处;同者,苟且地相处。据孔圣人的教诲,夫妻之间应当和谐而不是苟同。鉴于阴阳失调,女尊男卑,乾坤颠倒,无视圣人教诲之大势,男人中又无中流砥柱之英雄,或力挽狂澜之壮士,我们只好识时务为俊杰,为了能在妻子面前苟且偷生,甘拜下风好了。话说到此,男人还有一个带根本性的思想问题,世界观——对女人貌恭而心不服——的问题没有解决。
中国的大男人认为,八卦里乾为男,坤为女,乾在前,坤在后。天为男,地为女,天在上,地在下,所以男人统治女人乃天理,否则,就天理难容。然而,大男人们没有想到另一方面。虽然乾在前,坤在后,但真正要好,八卦里规定乾在下,坤在上。如果乾在上,坤在下就大事不好。虽然天在上,地在下,但天大地也大,没有地载着,天就会塌下来,而且天再大也是空的,地再低却是实的。地能生万物而天不行。所以男在下女在上乃自然之理也,天道如此,不可改变。