【摘 要】
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与传统儒学反对武力和战争的态度有异,王阳明及其后学中的用兵者愈发强调兵将的重要性.其军事实践的最大特点是从工夫论的角度融摄兵学.孟子所言“不动心”与“养气”等不仅是文士的修身工夫,亦是兵将必备的心理品质.危险的兵事处境成为一个特殊的修身场域,提升了阳明等人的为学进境.阳明学人的用兵实践是阳明学“事上磨练”之工夫论旨趣的一个生动呈现,既彰显出儒学工夫论的实地用功的特质,又是对传统兵学的拓展.
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与传统儒学反对武力和战争的态度有异,王阳明及其后学中的用兵者愈发强调兵将的重要性.其军事实践的最大特点是从工夫论的角度融摄兵学.孟子所言“不动心”与“养气”等不仅是文士的修身工夫,亦是兵将必备的心理品质.危险的兵事处境成为一个特殊的修身场域,提升了阳明等人的为学进境.阳明学人的用兵实践是阳明学“事上磨练”之工夫论旨趣的一个生动呈现,既彰显出儒学工夫论的实地用功的特质,又是对传统兵学的拓展.
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