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[摘要]我们现在的文化运作方式与文化生活形态主要由图像的呈示与观看看来构成视觉图像作为图像社会的一部分，包括摄像、电影、电视以及由真实影像所拍摄而成的各种广告等等，它和图画像包围着我们，并构成了当今的图像文化统治。
[关键词]视觉化 泛审美化 可视性
“脱口秀”原文为Talk Show。这个词组由两个词组成，talk和show。前者的意思为“讲”、“说”、“谈论”等，也有“商谈、磋商”和“谈心、聊天”的意思，另外还有“空话、废话、扯淡、瞎白话”等意。总之意思不固定。后一词带有“显示’、“出示”、“显现、出现”的意思，还有“表演、出场、露脸”之意，另外还有“炫耀、卖弄、夸示”等。这样一来，Talk Show就带有某种难以确定的意思。总的来说就是两个方面：一是“滔滔不绝”以说为主，二是要“显示、表演”。“脱口秀”是这个词组的中文翻译，最早是台湾一些学者和电视媒体使用的，后来流传到香港等地。我们这里之所以也这样使用，是因为中国内地的电视观众已经熟悉这一词。
从美国大众传播历史来讲，大多数学者认为“脱口秀”起源于第二次世界大战以后特别是20世纪50年代。当时一些电视节目、特别是新闻主持人比如杰克·帕哈(Jack Paar)等主持的《夜间节目》等都属这种。但有些学者如维基·阿伯特、戴维·萨米尔(David Sameale)等认为。“脱口秀”还可很快就得到了发展。电视台开始播放广告邀请观众参加这样的Show。电视台老板也十分高兴，因为又开辟了一条生财之路。
上世纪50年代初期，美国的经济开始恢复，文化艺术也开始复苏和发展。电视机逐渐进入美国中产阶级的家庭。这样每天夜晚——一般在晚上九、十点钟之后，当孩子进入卧室，父母便开始收看《夜晚的节目》(Evening Show)。这种节目——比如杰克·帕哈主持的节目——时常邀请一些名人讨论一些美国人的现实生活中的问题。比如政治家讨论国际问题、商人谈论物价问题、牧师讲道等等。以后逐渐发展到邀请一些好莱坞的明星谈论新片、歌星介绍新录制的歌曲、作家邀请一些普通的老百姓上电视讲述他们自己的故事，主持人也不再严肃了，开始说笑和打闹了!于是又开始引进过去的电视游戏的因素。
从70年代开始，这种电视节目逐渐在白天出现，而且开始出现了一些“明星主持人”——如同好莱坞的明星一样光芒万丈!节目的性质也变化了。开始把一些生活中的肮脏的、见不得的人的丑事揭露出来。某些美国人的毛病就是“爱看别人的私事”。兰特教授就提出过：在这个保护个人的隐私的国家内，每个人都千方百计地想要知道别人的隐私。先是谈论某某名人的私生活，后来干脆邀请普通人来相互揭短。
从80个代开始这种“脱口秀”节目越办越多，这样就出现一大批著名的明星级别的“脱口秀”节目主持人。而电视节目的脱口秀播放的时间，有的台竟然达到每天6个小时。
虽然有些主持人还是坚持邀请名人、女人、“洋人”(外国人)在自己的节目中出场，但是更多的“脱口秀”主持人邀请的是普通的美国老百姓在节目中出现。
相比之下，这样由美国普通老百姓登台出场，而且由他们作为现场的观众而播放的“脱口秀”节目更为美国大众所欢迎。于是电视台在播放每次的节目之后，就登出广告：“诸位谁发现自己的情人欺骗了自己，而且想在我们的电视台公开讨论这个话题的话，请和我们联系：电话是……”。而在纽约、亚特兰大、芝加哥和洛杉矶等大都市排队等候进场充当现场观众的人数不胜数。
比如在2001年11月19日，杰里·斯普琳格jerry Springer主持的主题为斯普琳格图书俱乐部的谈话节目，整个节目的播放时间是一个小时：其中杰里主持的节目部分为45分钟，插入的商业广告时间为15分钟。
杰里的节目分为四个部分每个奇怪的家伙各占大约10分钟，观众占约两分钟，其余为杰里的“说与讲解”(即Talk)。最后有大约10分钟的回答问题和总结。在这个45分钟左右的“脱口秀”节目中，电视的镜头不断变化。前后、左右、上上、下下、推拉、旋转，还有三到四个从高处向下拍摄的全景镜头。从电视摄影的艺术和技术来讲都是上乘的。其中捕捉个人面部的表情是相当有水平的：几个大的特写镜头把人物的喜、怒、哀、乐、惊奇、感叹等等表现得非常准确和生动。摄影师还特别注意给杰里一些特写和有意义的镜头：比如几次拍摄他在观众中间走来走去，不时和这位握手又不时同那位打招呼，显得相当随和和平易近人。但是有几个镜头，不难看出是附加上去的，比如最后总结时的一段讲话：用的是中景镜头，除了杰里之外没有别人。有一些“怪人”的表演镜头是事先拍摄好的录像带。还有几个猫女郎的镜头是用电脑技术合成制作出来的。这样，整个节目的拍摄、剪辑、声画结合、电脑合成等技术部分都是非常不错的，表现出当代美国电视的技术水准。
可是如何评价杰里·斯普琳格这个节目的思想内容和道德水准呢?不用去看，就是从上面我们的介绍就可以说是“十分低级、庸俗、下流不堪、肮脏和恶心的!”斯普琳格的脖子上面有时还挂着十字架——他自己讲他是一个基督徒。可是这个节目是很反基督教教义的。这样的节目有什么意义呢7虽然这位主持人最后讲出诸如“人人都有权力去干自己愿意干的事情”，“民主自由的土地”等等，可是这个节目和这些概念丝毫无关。
让我们看看当天这个电视台的节目时间表：
杰里·斯普琳格之前的节目是电视剧，表现宗教内容的一个连续剧，而杰里的后一个节目是地区电视台30分钟的《电视新闻》，这两个节目都提到了纽约9月11日的大惨案。就在这样国情紧张的情况下，竟然播放这么无耻下流的“脱口秀”，而且三天之后就是美国国家的宗教节日——感恩节。奇怪的是没有人去批评他1
再让我们看看同一天的其他“脱口秀”节目吧!
下面是一个时间表：
上午：10:00～11:00：拉基主持我的朋友欺骗了我11:00～12:00蒙泰尔主持：蝴蝶夫人的浪漫历史下午：1:00～2:00：詹妮主持：女大学生的忏悔1:00～2:00欧普拉主持：我的孩子吸毒了1:00～2:00：萨丽主持：如何管教这些“坏孩子”2:00～3:00：茂瑞主持：关于幼女卖淫的问题4:00～5:00：杰里主持，读书俱乐部晚间：8:00～9:00：欧普拉主持：(重新播放)8:00～9:00：《内情》《悬赏捉拿》《时间秀》等等10:00～11:00：《疯狂电视》《瞎伴侣》等等
这里介绍的仅仅是我们当时曾经看到过的一些节目。根据一位专门研究大众传播学的学者介绍，在费城地区有125个电视频道。11月19日这一天在这里播放的大大小小的各种“脱口秀”节目总数大约为120个。如果加上重 复以及播放两次以上的这类节目，总的播放量大约在200次以上。以每个节目的播放时间为40分钟来计算，总播放时间为8000分钟(130小时以上)。在这些节目时间内由“脱口秀”主持人讲述或介绍的时间为25--30％。其余时间为被邀请的嘉宾讲述。这位学者分析：这样一来，节目主持人的工作必须有两个功能对于观众是讲述与解释或说明——使得观众了解这个节目的“主题”：对于“被邀请的客人”要迷惑与引诱——让他们按照自己的“路子”尽量地“表演”。由于这个节目的“随意性质”，节目主持人就一定要有很好的把握节目——时间与内容发展的技巧。从节目主持人主持节目的技巧来看，这些“明星”的主持是第一流的、上乘的。因为他们会根据节目发展的情况随机应变，而不是按照固定的模式，而且能够很好地把握时间。这里面最为优秀的是欧普拉、萨丽、茂瑞等。一些新出现或刚起步的“脱口秀”主持人会有两个不足：或是自己滔滔不绝地讲，或是被动地由被邀请的客人牵着走。从节目的内容分析，兰特教授与艾理其教授领导的一个由博士研究生组成的大众媒介传播调查组，得出以下的结论
——60％以上的“脱口秀”节目涉及到--“性”主题：
45％以上的“脱口秀”节目会出现“骂人与吵架”的场面，
——30％以上的“脱口秀”节目会出现“半裸体和裸体”的镜头(一般情况下会有一些技术性处理：但有的节目可以全现。)
——60％以上的“脱口秀”节目的观众会出现在电视荧屏上面。很多镜头是观众大笑、起哄、喊叫、惊讶等。
这个报告说这只是一个不精确的统计。但是我们可以看到不少问题。“性”是目前美国“脱口秀”中最为主要的主题。那么谎言呢?我们看一下加州大学大众传播学研究生的报告(1999年)：“如果我们从语言的逻辑学上面的推理来进行检测，我们会发现在这些‘脱口秀’节目的主持人所讲述的话语中，有相当一大部分是谎言。而谎言的出现时常在节目开始的陈述与节目结尾时的总结概述时。这样就使节目的内容与节目主持人所陈述的‘积极的、教育性的、严肃的主题思想’相矛盾。我们不妨以一句中国俗语来形容这种内容与主题思想相矛盾的现象：挂羊头卖狗肉!我们还发现越是明星级别大的‘脱口秀’节目主持人越是这样地挂羊头卖狗肉!”
我们根据所看到的一些“脱口秀”节目，发现事先已经录制好的录像带在这些节目中被广泛使用。无论欧普拉、萨丽，还是斯普琳格、詹妮·琼丝都使用了录像带。这样“性、谎言与录像带”就全都具备了。
美国宾州大学社会学系教授、一位对美国电视“脱口秀”节目研究多年而且采取批评态度的学者维基·阿伯特博士的概括值得我们深思(为了节省篇幅，我们引用的不是原文翻译而是编译)：
我们美国人向全世界在贩卖什么呢?从电视这一方面讲，我们正在贩卖的是多种货色：从自我性质的“忏悔”、残酷的争斗、相互欺骗、社会的失控、不良行径、毒品上瘾、卖淫与嫖妓、性混乱与各种性变态、自我暴露狂、偷窃与抢劫等等所有的丑恶行为：乃至谋杀与杀人!这一切都是在歪曲与错误地表现现实。我们正在告诉全世界这就是我们美国人的模样，这就是我们美国人所干的事情。而这一切都是在“美国文化”(Amenoan Culture)这杆大旗下面的……美国电视的“脱口秀”正在以展示这些不正常的、歇斯底里的、畸形的“文化产物”来破坏扭曲、侮辱一个有着良好传统的美国文化。这种以这畸形和变态的个人来替代社会整体、以偏代全、以虚伪替代真实，其结果就是越来越多的美国电视观众丧失自己的辨析能力，而不能区别什么是现实，什么是“幻象”。当然，美国电视的这种作法是出于商业赚钱性与所谓的娱乐性。这样当一块块美金进入资本家的腰包时，真正的美国文化却在一点点被腐蚀。
阿伯特教授把美国电视“脱口秀”对美国社会现实的歪曲的做法与手段归纳成几点：
·以暴露被邀请的“客人”的丑态与病症来代替对他们的同情：
·以对这些“客人”的变态行为不是以讽刺和批评而是以假装天真来引诱这些变态行为尽量地暴露：
·不是给予这些人以希望和鼓励，而是想要说明这个“系统”是无可救药：
·不是对于观众进行有关“性”的教育，而是以暴露各种各样的性变态，如异装癖、变态性的同性恋、“性转变”、兽淫、性幻觉等，从而满足某些人的好奇心或“变态心理”：
·不是表现父母和孩子之间的深情厚意。而是暴露某些问题家庭中的父母与子女之间的矛盾与冲突，
·不是反对暴力行径，而是公开地展示暴力场面和野蛮行为：
·不是表现出人类的美丽与智慧，而是显示人类的丑恶与愚蠢，这样出场的经常是愚笨不堪、丑陋、猥琐等令人恶心的人物：
·在节目进行中不断地以播放商业广告的形式来打断节目的连续性，而混淆表演与现实，
·以邀请观众的参与来替代观看，从而增加真实感，更主要的是商业上的受益：
·所有这一切都是在“民主、自由、平等、言论自由、人权”等美国宪法规定的原则下进行创作的。
阿伯特教授在分析目前美国电视“脱口秀”节目中最为常见的主题与内容之后，指出从语言使用上、教育上、传播影响上，这些东西都会造成严重的不良反应。她以萨丽女士主持的一个节目为例一位40多岁的妇女和她的14岁的女儿在讨论性关系。女儿已经和比她大的男孩发生了性关系：而妈妈是独身母亲，她不甘心寂寞专门找比她小的男人年纪在20多岁的睡觉。妈妈在讲述：电视镜头转到女儿的脸上。这时出现了字幕：“我妈妈还觉得自己长的多么漂亮呢?”妈妈用语法错误的烂英语讲“我正在和我的一位年轻的男友×××(哈哈大笑!)：她进来把我们的衣服拿走去擦鼻子(哈哈大笑!)。还有一次，和我做爱的这个孩子刚刚和她做过爱，她生气极了(哈哈大笑!)把我的×××冲到厕所里面(哈哈大笑)!”
阿伯特教授讲且不说这位母亲有多么无耻!就是在语言表达上和用词上都是令人不能容忍的!可是这样的节目竟然在国家的电视台上播放。她选用几个例子分析，这种节目在传播上的谬误有：
·下流的、粗野的对话：
·错误的信息：
·肮脏、粗俗、野蛮的词汇
·骂人语言和带有强烈“性”内容的语言与手势，
·带有强烈仇恨的词汇，
·疯狂的、语义不清楚的、梦幻性的语言：
·摹仿某些“明星”式的语言与手势，
·揭短和暴露隐私的语言与对话。
更危险的是错误的语法、不通顺的语言、误用的词汇、粗俗的结合，使得有长久优良传统的英语变成一种肮脏、粗俗、野蛮不堪的语言。而由于这些错误的英语在国家性质的电视节目中广泛使用，造成了美国目前语言交流上的严重问题。
实际的情况比阿伯特教授所说的更为严重。兰特和其他研究亚洲文化的教授们指出，这种对于英语的破坏行径已经影响到国外。如亚洲的学习英语的学生们。他们从观看这些美国电视节目中学会了这样的“英语”，而忽视了真正的英语。
尽管在美国有一些政治家、教育家、宗教人士、严肃的文化与艺术工作者等等，对美国电视所造成的不良影响表示担忧与提出批评，但是从电视业自身来讲，是很难有什么改变的。电视业的大亨们所考虑的是收视率的高低，而这种收视率的程度直接影响着经济上的赢利。同时对于这些大的超级“脱口秀”明星来讲，他们不但靠主持这样的节目成为百万富翁，而且靠这样的节目成为美国家喻户晓的名人。以追溯到更早的某些电视游戏节目中。
在上世纪30～40年代电视尚未流行，为了吸引更多的观众，也是为了充填每天的播放时间。几个节目主持人在NBC电视上组织了一种“游戏”节目。这种节目没有固定的内容，但一般在30到40分钟之内，邀请一位观众上台同主持人一起“扯淡、瞎白话”到“相互开玩笑”：最后有一个人要充当“傻瓜和笨蛋”被戏耍得发窘。观众看见这个家伙的“窘相”、丑态百出而哈哈大笑。在大家的欢笑中节目收场。在很多情况下，表演的人不是演员，而是普通的大众。但是有一条，这个人要掏钱——一般情况下为100，美元(当时相当一个工人的月薪)——到电视台登记和预约。这样一来果然吸引了不少美国人——除了大批的观众围绕着电视机观看，也有一些人掏钱希望买这个短暂的“出头露面”的Show!有的时候，主持人和这个自己掏钱参加表演的人还举行化妆表演，改变自己的真实地位：这种节目到最后时常由主持人“揭穿真相”，使这个人窘相百出，从而引起哄堂大笑等。这样的电视游戏节目很符合美国中产阶级的口味。
[关键词]视觉化 泛审美化 可视性
“脱口秀”原文为Talk Show。这个词组由两个词组成，talk和show。前者的意思为“讲”、“说”、“谈论”等，也有“商谈、磋商”和“谈心、聊天”的意思，另外还有“空话、废话、扯淡、瞎白话”等意。总之意思不固定。后一词带有“显示’、“出示”、“显现、出现”的意思，还有“表演、出场、露脸”之意，另外还有“炫耀、卖弄、夸示”等。这样一来，Talk Show就带有某种难以确定的意思。总的来说就是两个方面：一是“滔滔不绝”以说为主，二是要“显示、表演”。“脱口秀”是这个词组的中文翻译，最早是台湾一些学者和电视媒体使用的，后来流传到香港等地。我们这里之所以也这样使用，是因为中国内地的电视观众已经熟悉这一词。
从美国大众传播历史来讲，大多数学者认为“脱口秀”起源于第二次世界大战以后特别是20世纪50年代。当时一些电视节目、特别是新闻主持人比如杰克·帕哈(Jack Paar)等主持的《夜间节目》等都属这种。但有些学者如维基·阿伯特、戴维·萨米尔(David Sameale)等认为。“脱口秀”还可很快就得到了发展。电视台开始播放广告邀请观众参加这样的Show。电视台老板也十分高兴，因为又开辟了一条生财之路。
上世纪50年代初期，美国的经济开始恢复，文化艺术也开始复苏和发展。电视机逐渐进入美国中产阶级的家庭。这样每天夜晚——一般在晚上九、十点钟之后，当孩子进入卧室，父母便开始收看《夜晚的节目》(Evening Show)。这种节目——比如杰克·帕哈主持的节目——时常邀请一些名人讨论一些美国人的现实生活中的问题。比如政治家讨论国际问题、商人谈论物价问题、牧师讲道等等。以后逐渐发展到邀请一些好莱坞的明星谈论新片、歌星介绍新录制的歌曲、作家邀请一些普通的老百姓上电视讲述他们自己的故事，主持人也不再严肃了，开始说笑和打闹了!于是又开始引进过去的电视游戏的因素。
从70年代开始，这种电视节目逐渐在白天出现，而且开始出现了一些“明星主持人”——如同好莱坞的明星一样光芒万丈!节目的性质也变化了。开始把一些生活中的肮脏的、见不得的人的丑事揭露出来。某些美国人的毛病就是“爱看别人的私事”。兰特教授就提出过：在这个保护个人的隐私的国家内，每个人都千方百计地想要知道别人的隐私。先是谈论某某名人的私生活，后来干脆邀请普通人来相互揭短。
从80个代开始这种“脱口秀”节目越办越多，这样就出现一大批著名的明星级别的“脱口秀”节目主持人。而电视节目的脱口秀播放的时间，有的台竟然达到每天6个小时。
虽然有些主持人还是坚持邀请名人、女人、“洋人”(外国人)在自己的节目中出场，但是更多的“脱口秀”主持人邀请的是普通的美国老百姓在节目中出现。
相比之下，这样由美国普通老百姓登台出场，而且由他们作为现场的观众而播放的“脱口秀”节目更为美国大众所欢迎。于是电视台在播放每次的节目之后，就登出广告：“诸位谁发现自己的情人欺骗了自己，而且想在我们的电视台公开讨论这个话题的话，请和我们联系：电话是……”。而在纽约、亚特兰大、芝加哥和洛杉矶等大都市排队等候进场充当现场观众的人数不胜数。
比如在2001年11月19日，杰里·斯普琳格jerry Springer主持的主题为斯普琳格图书俱乐部的谈话节目，整个节目的播放时间是一个小时：其中杰里主持的节目部分为45分钟，插入的商业广告时间为15分钟。
杰里的节目分为四个部分每个奇怪的家伙各占大约10分钟，观众占约两分钟，其余为杰里的“说与讲解”(即Talk)。最后有大约10分钟的回答问题和总结。在这个45分钟左右的“脱口秀”节目中，电视的镜头不断变化。前后、左右、上上、下下、推拉、旋转，还有三到四个从高处向下拍摄的全景镜头。从电视摄影的艺术和技术来讲都是上乘的。其中捕捉个人面部的表情是相当有水平的：几个大的特写镜头把人物的喜、怒、哀、乐、惊奇、感叹等等表现得非常准确和生动。摄影师还特别注意给杰里一些特写和有意义的镜头：比如几次拍摄他在观众中间走来走去，不时和这位握手又不时同那位打招呼，显得相当随和和平易近人。但是有几个镜头，不难看出是附加上去的，比如最后总结时的一段讲话：用的是中景镜头，除了杰里之外没有别人。有一些“怪人”的表演镜头是事先拍摄好的录像带。还有几个猫女郎的镜头是用电脑技术合成制作出来的。这样，整个节目的拍摄、剪辑、声画结合、电脑合成等技术部分都是非常不错的，表现出当代美国电视的技术水准。
可是如何评价杰里·斯普琳格这个节目的思想内容和道德水准呢?不用去看，就是从上面我们的介绍就可以说是“十分低级、庸俗、下流不堪、肮脏和恶心的!”斯普琳格的脖子上面有时还挂着十字架——他自己讲他是一个基督徒。可是这个节目是很反基督教教义的。这样的节目有什么意义呢7虽然这位主持人最后讲出诸如“人人都有权力去干自己愿意干的事情”，“民主自由的土地”等等，可是这个节目和这些概念丝毫无关。
让我们看看当天这个电视台的节目时间表：
杰里·斯普琳格之前的节目是电视剧，表现宗教内容的一个连续剧，而杰里的后一个节目是地区电视台30分钟的《电视新闻》，这两个节目都提到了纽约9月11日的大惨案。就在这样国情紧张的情况下，竟然播放这么无耻下流的“脱口秀”，而且三天之后就是美国国家的宗教节日——感恩节。奇怪的是没有人去批评他1
再让我们看看同一天的其他“脱口秀”节目吧!
下面是一个时间表：
上午：10:00～11:00：拉基主持我的朋友欺骗了我11:00～12:00蒙泰尔主持：蝴蝶夫人的浪漫历史下午：1:00～2:00：詹妮主持：女大学生的忏悔1:00～2:00欧普拉主持：我的孩子吸毒了1:00～2:00：萨丽主持：如何管教这些“坏孩子”2:00～3:00：茂瑞主持：关于幼女卖淫的问题4:00～5:00：杰里主持，读书俱乐部晚间：8:00～9:00：欧普拉主持：(重新播放)8:00～9:00：《内情》《悬赏捉拿》《时间秀》等等10:00～11:00：《疯狂电视》《瞎伴侣》等等
这里介绍的仅仅是我们当时曾经看到过的一些节目。根据一位专门研究大众传播学的学者介绍，在费城地区有125个电视频道。11月19日这一天在这里播放的大大小小的各种“脱口秀”节目总数大约为120个。如果加上重 复以及播放两次以上的这类节目，总的播放量大约在200次以上。以每个节目的播放时间为40分钟来计算，总播放时间为8000分钟(130小时以上)。在这些节目时间内由“脱口秀”主持人讲述或介绍的时间为25--30％。其余时间为被邀请的嘉宾讲述。这位学者分析：这样一来，节目主持人的工作必须有两个功能对于观众是讲述与解释或说明——使得观众了解这个节目的“主题”：对于“被邀请的客人”要迷惑与引诱——让他们按照自己的“路子”尽量地“表演”。由于这个节目的“随意性质”，节目主持人就一定要有很好的把握节目——时间与内容发展的技巧。从节目主持人主持节目的技巧来看，这些“明星”的主持是第一流的、上乘的。因为他们会根据节目发展的情况随机应变，而不是按照固定的模式，而且能够很好地把握时间。这里面最为优秀的是欧普拉、萨丽、茂瑞等。一些新出现或刚起步的“脱口秀”主持人会有两个不足：或是自己滔滔不绝地讲，或是被动地由被邀请的客人牵着走。从节目的内容分析，兰特教授与艾理其教授领导的一个由博士研究生组成的大众媒介传播调查组，得出以下的结论
——60％以上的“脱口秀”节目涉及到--“性”主题：
45％以上的“脱口秀”节目会出现“骂人与吵架”的场面，
——30％以上的“脱口秀”节目会出现“半裸体和裸体”的镜头(一般情况下会有一些技术性处理：但有的节目可以全现。)
——60％以上的“脱口秀”节目的观众会出现在电视荧屏上面。很多镜头是观众大笑、起哄、喊叫、惊讶等。
这个报告说这只是一个不精确的统计。但是我们可以看到不少问题。“性”是目前美国“脱口秀”中最为主要的主题。那么谎言呢?我们看一下加州大学大众传播学研究生的报告(1999年)：“如果我们从语言的逻辑学上面的推理来进行检测，我们会发现在这些‘脱口秀’节目的主持人所讲述的话语中，有相当一大部分是谎言。而谎言的出现时常在节目开始的陈述与节目结尾时的总结概述时。这样就使节目的内容与节目主持人所陈述的‘积极的、教育性的、严肃的主题思想’相矛盾。我们不妨以一句中国俗语来形容这种内容与主题思想相矛盾的现象：挂羊头卖狗肉!我们还发现越是明星级别大的‘脱口秀’节目主持人越是这样地挂羊头卖狗肉!”
我们根据所看到的一些“脱口秀”节目，发现事先已经录制好的录像带在这些节目中被广泛使用。无论欧普拉、萨丽，还是斯普琳格、詹妮·琼丝都使用了录像带。这样“性、谎言与录像带”就全都具备了。
美国宾州大学社会学系教授、一位对美国电视“脱口秀”节目研究多年而且采取批评态度的学者维基·阿伯特博士的概括值得我们深思(为了节省篇幅，我们引用的不是原文翻译而是编译)：
我们美国人向全世界在贩卖什么呢?从电视这一方面讲，我们正在贩卖的是多种货色：从自我性质的“忏悔”、残酷的争斗、相互欺骗、社会的失控、不良行径、毒品上瘾、卖淫与嫖妓、性混乱与各种性变态、自我暴露狂、偷窃与抢劫等等所有的丑恶行为：乃至谋杀与杀人!这一切都是在歪曲与错误地表现现实。我们正在告诉全世界这就是我们美国人的模样，这就是我们美国人所干的事情。而这一切都是在“美国文化”(Amenoan Culture)这杆大旗下面的……美国电视的“脱口秀”正在以展示这些不正常的、歇斯底里的、畸形的“文化产物”来破坏扭曲、侮辱一个有着良好传统的美国文化。这种以这畸形和变态的个人来替代社会整体、以偏代全、以虚伪替代真实，其结果就是越来越多的美国电视观众丧失自己的辨析能力，而不能区别什么是现实，什么是“幻象”。当然，美国电视的这种作法是出于商业赚钱性与所谓的娱乐性。这样当一块块美金进入资本家的腰包时，真正的美国文化却在一点点被腐蚀。
阿伯特教授把美国电视“脱口秀”对美国社会现实的歪曲的做法与手段归纳成几点：
·以暴露被邀请的“客人”的丑态与病症来代替对他们的同情：
·以对这些“客人”的变态行为不是以讽刺和批评而是以假装天真来引诱这些变态行为尽量地暴露：
·不是给予这些人以希望和鼓励，而是想要说明这个“系统”是无可救药：
·不是对于观众进行有关“性”的教育，而是以暴露各种各样的性变态，如异装癖、变态性的同性恋、“性转变”、兽淫、性幻觉等，从而满足某些人的好奇心或“变态心理”：
·不是表现父母和孩子之间的深情厚意。而是暴露某些问题家庭中的父母与子女之间的矛盾与冲突，
·不是反对暴力行径，而是公开地展示暴力场面和野蛮行为：
·不是表现出人类的美丽与智慧，而是显示人类的丑恶与愚蠢，这样出场的经常是愚笨不堪、丑陋、猥琐等令人恶心的人物：
·在节目进行中不断地以播放商业广告的形式来打断节目的连续性，而混淆表演与现实，
·以邀请观众的参与来替代观看，从而增加真实感，更主要的是商业上的受益：
·所有这一切都是在“民主、自由、平等、言论自由、人权”等美国宪法规定的原则下进行创作的。
阿伯特教授在分析目前美国电视“脱口秀”节目中最为常见的主题与内容之后，指出从语言使用上、教育上、传播影响上，这些东西都会造成严重的不良反应。她以萨丽女士主持的一个节目为例一位40多岁的妇女和她的14岁的女儿在讨论性关系。女儿已经和比她大的男孩发生了性关系：而妈妈是独身母亲，她不甘心寂寞专门找比她小的男人年纪在20多岁的睡觉。妈妈在讲述：电视镜头转到女儿的脸上。这时出现了字幕：“我妈妈还觉得自己长的多么漂亮呢?”妈妈用语法错误的烂英语讲“我正在和我的一位年轻的男友×××(哈哈大笑!)：她进来把我们的衣服拿走去擦鼻子(哈哈大笑!)。还有一次，和我做爱的这个孩子刚刚和她做过爱，她生气极了(哈哈大笑!)把我的×××冲到厕所里面(哈哈大笑)!”
阿伯特教授讲且不说这位母亲有多么无耻!就是在语言表达上和用词上都是令人不能容忍的!可是这样的节目竟然在国家的电视台上播放。她选用几个例子分析，这种节目在传播上的谬误有：
·下流的、粗野的对话：
·错误的信息：
·肮脏、粗俗、野蛮的词汇
·骂人语言和带有强烈“性”内容的语言与手势，
·带有强烈仇恨的词汇，
·疯狂的、语义不清楚的、梦幻性的语言：
·摹仿某些“明星”式的语言与手势，
·揭短和暴露隐私的语言与对话。
更危险的是错误的语法、不通顺的语言、误用的词汇、粗俗的结合，使得有长久优良传统的英语变成一种肮脏、粗俗、野蛮不堪的语言。而由于这些错误的英语在国家性质的电视节目中广泛使用，造成了美国目前语言交流上的严重问题。
实际的情况比阿伯特教授所说的更为严重。兰特和其他研究亚洲文化的教授们指出，这种对于英语的破坏行径已经影响到国外。如亚洲的学习英语的学生们。他们从观看这些美国电视节目中学会了这样的“英语”，而忽视了真正的英语。
尽管在美国有一些政治家、教育家、宗教人士、严肃的文化与艺术工作者等等，对美国电视所造成的不良影响表示担忧与提出批评，但是从电视业自身来讲，是很难有什么改变的。电视业的大亨们所考虑的是收视率的高低，而这种收视率的程度直接影响着经济上的赢利。同时对于这些大的超级“脱口秀”明星来讲，他们不但靠主持这样的节目成为百万富翁，而且靠这样的节目成为美国家喻户晓的名人。以追溯到更早的某些电视游戏节目中。
在上世纪30～40年代电视尚未流行，为了吸引更多的观众，也是为了充填每天的播放时间。几个节目主持人在NBC电视上组织了一种“游戏”节目。这种节目没有固定的内容，但一般在30到40分钟之内，邀请一位观众上台同主持人一起“扯淡、瞎白话”到“相互开玩笑”：最后有一个人要充当“傻瓜和笨蛋”被戏耍得发窘。观众看见这个家伙的“窘相”、丑态百出而哈哈大笑。在大家的欢笑中节目收场。在很多情况下，表演的人不是演员，而是普通的大众。但是有一条，这个人要掏钱——一般情况下为100，美元(当时相当一个工人的月薪)——到电视台登记和预约。这样一来果然吸引了不少美国人——除了大批的观众围绕着电视机观看，也有一些人掏钱希望买这个短暂的“出头露面”的Show!有的时候，主持人和这个自己掏钱参加表演的人还举行化妆表演，改变自己的真实地位：这种节目到最后时常由主持人“揭穿真相”，使这个人窘相百出，从而引起哄堂大笑等。这样的电视游戏节目很符合美国中产阶级的口味。