【摘 要】
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中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如<庄子·天下篇>所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也"
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中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如<庄子·天下篇>所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也",②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性.另一方面,就"理"的本源而论,"理"指的是玉,未理之玉被称之为"璞","理"是对"璞&qu
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