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金代中后期，赵秉文较早主张将唐人诗歌当作典范加以师法；稍后的李纯甫和王若虚分别从师心自用和情真、“自得”的角度出发，对中唐韩、盂、李贺、卢仝及杜甫、自居易等人各加标树；发展到元好问，则从一个更高的层次上肯定唐诗的典范作用及多方面价值，并提出了“以唐人为指归”之论，他将金人对唐诗的论评最终推上了一个台阶。