【摘 要】
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美学对象永远处于未完成状态,给文学史书写造成了根本困难,因为这导致历史的演化趋势即文学符号的流向具有极大灵活性,不仅是从传统向现代,也不仅是共时层面上向某一处的单向
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美学对象永远处于未完成状态,给文学史书写造成了根本困难,因为这导致历史的演化趋势即文学符号的流向具有极大灵活性,不仅是从传统向现代,也不仅是共时层面上向某一处的单向移动,而是随时可以倒流、回归、融汇。本文试图从一个混沌的文化边际点、一个含混的西方汉学家卫礼贤处寻求灵感,将史家对于世界的理解再推进一步。卫礼贤在其文化叙事《中国心灵》中,以《易经》为框架去包容各种符号运动方向,赋予变化以深层秩序,这一构思为克服文学史书写悖论提供了一种选择,而"中国"作为新的、变易的世界空间的象征,也显示了它在西方话语场中的颠覆意义。
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