【摘 要】
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推动构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,是党的十八大以来习近平提出的重要理念和重大战略思想,是习近平外交思想的核心和精髓,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,具有重大的现实意义和深远的历史意义。第一,推动构建人类命运共同体的重要理念,充分反映了实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。历史经验表明,一个国家要发展繁荣,必须把握和顺应世界发展大势,反之必然会被历史抛弃。
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推动构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,是党的十八大以来习近平提出的重要理念和重大战略思想,是习近平外交思想的核心和精髓,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,具有重大的现实意义和深远的历史意义。第一,推动构建人类命运共同体的重要理念,充分反映了实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。历史经验表明,一个国家要发展繁荣,必须把握和顺应世界发展大势,反之必然会被历史抛弃。
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习近平以宽广的全球视野,深入思考了人类面临的和平赤字、信任赤字、发展赤字、治理赤字等世界难题,回答了“建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界”等关乎人类生存发展的时代之问,高瞻远瞩地提出了构建人类命运共同体的思想。这一重大战略思想具有深厚的历史文化底蕴和坚实的实践基础,凝聚着习近平对当今世界一系列方向性、根本性、全局性重大问题的理论思考,为实现人类共同繁荣发展提供了富有东方智慧的中国方案。这一重大战略思想,强调以维护世界和平、促进共同发展为宗旨,以建立新型国际关系为基本路径,以国际安全为依托,以文明交流互
毛泽东是中国共产党世界和平理论的主要创立者与奠基者。他运用马克思主义基本原理,科学分析二战结束以来的国际格局,提出“永久和平”与“持久和平”两个不同层次概念,并作出了“新的战争能够制止”的基本判断。由此出发,从构建公平合理的国际秩序、警惕可能的战争威胁、发挥社会主义中国积极作用几方面,阐述了关于推动世界和平的基本主张。从毛泽东的思想和实践中汲取历史经验和智慧,对在“百年未有之大变局”情况下科学处理国际矛盾与冲突、维护世界和平,具有重要历史意义和现实意义。
本文通过对19世纪80年代至今欧洲共产主义和社会主义历史的回顾,阐述了这两种思潮对“和平运动”概念的理解以及实践中经历的变化,并运用马克思主义观点对其进行了分析。从早期对“和平运动”的批判,到后来理论界的争论,从大规模的群众运动走向衰落,到20世纪80年代的再度兴起,和平既是一个政治问题,也是一个社会和经济问题,面对21世纪出现的新情况和新矛盾,应当对其进行重新审视,并赋予其应有的意义。
邓小平的和平思想内容丰富,在如何认识世界问题上,他提出“和平与发展是当今世界两大问题”的新论断;在如何认识中国与世界的关系问题上,他一方面强调和平的国际环境对中国现代化建设的重要性,另一方面强调中国是维护世界和平的坚定力量;在如何争取和维护世界和平问题上,他坚决反对霸权主义,主张建立和平稳定、公正合理的国际政治经济新秩序,把发展问题提到全人类的高度来认识,提出以发展促和平。邓小平的和平思想既有鲜明的中国特色,又有宽广的世界眼光和博大的人类情怀,具有重要的现实意义。
西方自由主义学者提出的“人权高于主权”的口号与《联合国宪章》中规定的不干涉原则相违背。西方人权观念包括自然主义与底线主义两种主要的证成方式,无论是采取哪种方式,它们都不能实质性地证成人权的超出现实之上的普遍性。这也就决定了主权与人权之间不是非此即彼的对立关系,而是辩证的、相辅相成的关系。失去国家主权的依托,人权无法得到根本保障。“人权高于主权”学说所隐含的文化中心主义的心态不利于国际合作。只有以一种非强制性的、平等包容的方式展开对话,才有可能达成被国际社会广泛接受的底线共识。
在国家治理体系和治理能力现代化的整体建设过程中,中国特色的公共文化治理也正处在现代化转型的关键时刻。中国公共文化治理的发展历程和现实境况造就了其特殊的现代性内涵,主要表现为本土性、公共性和高效性。由此,夯实传统文化基因和社会主义制度的本土性基础、增强治理主体和治理对象的公共性力度、追求法治化与民主化、科技化与人文化有机整合的高效性目标,在真正意义上将“用文化治理”的公共文化治理理念落到实处,已然成为中国特色公共文化治理转型的基本特点。
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