论文部分内容阅读
流行的,未必就深得人心;时尚的,未必就符合主流。当前,一种叫“贱”的流行时尚,正以旋转姿势在人群中飞舞,一时间搞得乱花渐欲迷人眼。
“人至贱则无敌”——是这类“贱”人群膜拜的口号。他们高举着“至贱无敌”的大旗,试图蒙蔽所有人的眼睛。其实,我很不愿意称呼他们“贱”人,因为这样有失礼貌。所以,我抱着理解他们的态度去理解这句“贱语”——顶着“贱”字行走江湖的人们,实际上只是开了个玩笑而已,他们将《大戴礼记、子张问人官》中的名句:“水至清則无鱼,人至察则无徒”做了局部修改和变相“升华”而已。
以史书《汉书东方朔》记载,东方朔也以 “水至清则无鱼,人至察则无徒”之喻,委婉要求汉武帝“举大德,赦小过,无求备于一人之义也”,希望汉武帝不要求全责备,而应广揽人才,大胆起用人才。
其实,“水至清则无鱼”的道理,如今人人皆知——水过于清澈,鱼难以生存,。“人至察则无徒”呢?察,就是苛察。徒,即同类或伙伴,也指 “朋友”。该话是隐喻现实社会中,人太精明过分苛察,就难容人,就会没伙伴没有朋友。这道理很好理解,那些精明者,往往容不得他的过错或性格上的差异,所以会“无徒”。而“人至贱则无敌”呢?无非就是说人混在江湖,就必须脸皮厚些,要“贱”到骨头,那样就可以称霸,可以左右逢源。
真是这样吗?中国人都讲求礼貌和谦让,却从来不主张将“贱”作为时尚来宣扬啊。混不开,需要韬光养晦,需要和光同尘,但绝对不是要求人将尊严踩脚下,将骨气坐腚下吧?
当抱着调侃的心态,来分解“人至贱则无敌”这句话,我们会发现,说这样话的“贱”人之所以要将“贱”看成流行时尚,他们只是用夸张手法来表达一种内心感触,还隐喻自己对当今社会某些怪现象的不满和讽刺。
如此看,“人至贱则无敌”这种流行起来的话语时尚,只是网络草根娱乐精神孵下的蛋,可当笑谈但不要模仿,更不能作为人生准则。大师徐悲鸿早就一语道破了天机——人不能有傲气,但不可无傲骨。
我们承认“水至清则无鱼,人至察则无徒”,但我们不信“人至贱则无敌”。诗人北岛曾说过一句经典的话:“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”如果改造一下,那就是,“贱”是“贱”人们的演讲词。
“人至贱则无敌”——是这类“贱”人群膜拜的口号。他们高举着“至贱无敌”的大旗,试图蒙蔽所有人的眼睛。其实,我很不愿意称呼他们“贱”人,因为这样有失礼貌。所以,我抱着理解他们的态度去理解这句“贱语”——顶着“贱”字行走江湖的人们,实际上只是开了个玩笑而已,他们将《大戴礼记、子张问人官》中的名句:“水至清則无鱼,人至察则无徒”做了局部修改和变相“升华”而已。
以史书《汉书东方朔》记载,东方朔也以 “水至清则无鱼,人至察则无徒”之喻,委婉要求汉武帝“举大德,赦小过,无求备于一人之义也”,希望汉武帝不要求全责备,而应广揽人才,大胆起用人才。
其实,“水至清则无鱼”的道理,如今人人皆知——水过于清澈,鱼难以生存,。“人至察则无徒”呢?察,就是苛察。徒,即同类或伙伴,也指 “朋友”。该话是隐喻现实社会中,人太精明过分苛察,就难容人,就会没伙伴没有朋友。这道理很好理解,那些精明者,往往容不得他的过错或性格上的差异,所以会“无徒”。而“人至贱则无敌”呢?无非就是说人混在江湖,就必须脸皮厚些,要“贱”到骨头,那样就可以称霸,可以左右逢源。
真是这样吗?中国人都讲求礼貌和谦让,却从来不主张将“贱”作为时尚来宣扬啊。混不开,需要韬光养晦,需要和光同尘,但绝对不是要求人将尊严踩脚下,将骨气坐腚下吧?
当抱着调侃的心态,来分解“人至贱则无敌”这句话,我们会发现,说这样话的“贱”人之所以要将“贱”看成流行时尚,他们只是用夸张手法来表达一种内心感触,还隐喻自己对当今社会某些怪现象的不满和讽刺。
如此看,“人至贱则无敌”这种流行起来的话语时尚,只是网络草根娱乐精神孵下的蛋,可当笑谈但不要模仿,更不能作为人生准则。大师徐悲鸿早就一语道破了天机——人不能有傲气,但不可无傲骨。
我们承认“水至清则无鱼,人至察则无徒”,但我们不信“人至贱则无敌”。诗人北岛曾说过一句经典的话:“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”如果改造一下,那就是,“贱”是“贱”人们的演讲词。