民国故宫文物离乱记

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  济南锦屏山:故宫文物谍战戏
  早在1933年,故宫文物就“来过”一次济南。
  “九一八”事变后,日军伺机进攻华北,为不使北平故宫博物院珍贵文物遭劫,国民政府密令将故宫文物南迁。1933年5月,迁运文物的列车在途经济南时遭日军飞机轰炸,一节脱钩车厢的文物被秘密运至章丘县锦屏山藏置,土匪、日本特务、国际文物大盗闻讯而至,一时间锦屏山谍云密布,魅影重重,故宫文物危机四伏。
  经过一连串斗智斗勇、扣人心弦的惊险谍战,锦屏山各方爱国志士战胜不同敌人的阴谋,使珍贵文物安然无损,锦屏山也因为安全藏置国宝文物而更加美丽苍秀。
  ——以上是电影《谍战锦屏山》的故事梗概,那些誓死守护国宝文物的爱国志士,他们征战在别样的战场,令人难以忘怀。11月28日,电影《谍战锦屏山》在济南章丘举行首映式。值得一提的是,影片导演、摄影、美术等主创人员皆系济南籍影人,十几位济南本地演员出演,大部分场景取材于章丘锦屏山,可以说是一部汇集和凸显众多济南元素的“济南电影”。
  电影《谍战锦屏山》由山东道可道文化发展有限公司独立出品,山东道可道文化发展有限公司、章丘市城市建设综合开发公司、中共章丘市委宣传部联合摄制。首映式之后,将于12月中旬在全国众多院线公映。
  ——抗战、故宫文物,两大元素的呈现,成为我们回顾上世纪三四十年代历史的一面镜子。由此我们进入一段荡气回肠的历史,文物南迁,凸显出一个民族对自身历史文化的誓死捍卫。
  易培基:首任院长蒙冤记
  故宫文物南迁,还引出了一桩冤案。
  1929年2月,曾任湖南第一师范学校校长、湖南省立图书馆馆长的易培基正式被国民政府任命为故宫博物院院长。易培基发动党政军要员捐款维修故宫,蒋介石和张学良都曾为故宫捐款。
  1933年2月5日夜晚,故宫文物南迁开始了。易培基身披斗篷,在太和殿前指挥。为了让国宝安全迁移至南京,张学良与易培基在碧云寺旁边的一所小别墅里,谈了一整天。当晚,故宫至天安门、前门的长街上,都实行了戒严。可是消息还是走漏了,前门火车站被抗议的学生团团围住。不少人甚至卧在钢轨上,一些士兵拉动了枪栓,双方发生了严重的对峙。张学良以人格担保,战争的乌云从北平上空消失,就将这批故宫文物再运回来。
  当晚,第一批南运文物2118箱装上火车。至1933年5月,故宫博物院数十万件珍贵文物先后分四批运出北平。就在第五批文物即将运出的时候,南京最高法院检察长郑烈委派检察官朱树森带人到故宫查封会计科。审查的原因是有人控告易培基侵占、盗卖文物。
  此时,第五批文物已在著名瓷器和青铜器专家吴玉章的押送下安全南迁。易培基感到自己的使命已经完成,遂决定辞职:“如果我辞职能让故宫少一些纷争,又何乐不为呢!”一年后,江宁地方法庭判决其犯有监守自盗罪。他将事实真相分别向蒋介石、汪精卫和司法部陈述,但都泥牛入海。1937年9月,易培基病死在上海法租界家中。
  1948年1月9日,南京一四开小报上登出了一条短小新闻:“易培基案不予受理。”易培基盗宝案就以报纸上这一简短消息而含糊收场,再无下文。
  二战中人类保护文化遗产的奇迹
  1937年,抗战全面爆发,南迁文物又几经艰险,沿三路辗转迁徙至四川,分储于巴县、乐山、峨嵋山等地。
  北路最为艰辛,运送文物7281箱。1937年11月从南京起运,装火车经徐州、郑州至宝鸡,因潼关形势突然紧张,不久转移到汉中,没有火车可通,幸有西安行营协助,才得以穿越秦岭。1938年四月全部运抵汉中。不久敌机轰炸了汉中机场,文物被迫离开。刚离开汉中,汉中遭敌机轰炸,原储存文物的库房中弹炸毁,行政院又命令转运成都。汉中到成都1100余华里,全靠汽车运输。由于公路路基不好,途中过河没有桥梁,须用木船载运汽车过河,时有敌机空袭,1939年2月,才抢运完毕。这时行政院又下令转移至峨嵋,成立故宫博物院峨嵋办事处。
  1945年抗战胜利,三处南迁文物复集中于重庆在1947年运回南京,再由南京合并至故宫博物院。令人惊叹的是,战火中的故宫文物却基本无损,中华文明的重要瑰宝得以保存,更创造了二战中人类保护文化遗产的奇迹。
  自1948年底至1949年初,南京国民党政府从南京库房中挑选出2972箱文物运往台湾,后于台北市士林外双溪建立新馆,公开对外展出。余下的大批文物,在1949年以后陆续运回故宫博物院一万余箱,但至今还有2176箱仍封存于南京库房,委托南京博物院代为保管。
  本刊记者亲历——
  台北故宫的“道听途说”
  与北京故宫的博大精深不同,台北故宫内藏品精致,其馆藏约70万件精品,堪称中国文化艺术之宝库。台北故宫博物院老院长秦孝仪说:“中国之美,美在文化艺术,文化艺术之美,尽在故宫。”
  □本刊记者 张翠翠
  博物馆导览的机会
  刚到台湾求学时,台湾同学及老师总会热情的向我推介台湾名胜,提及最多的就是故宫博物院。
  得知我还未曾去到台北故宫,石光生导师惊讶地说:“台北故宫博物院与北京故宫有很大的不同,我到过北京故宫,那里是建筑恢弘,而台北故宫博物院却是馆藏精巧,其文化品格能代表台湾。”之后他告知我,10月中旬会安排戏剧史研究生班到台北故宫博物院做导览义工,并让助教帮我报名。
  台湾的电视中经常播放台湾宣传片,其中一句印象深刻:文化并不存在,除非你能看得见!或许这是台湾人极力推介故宫博物院的原因,在那里馆藏着好几个时代的中国历史。
  台湾人本来就以推崇传统文化为傲。虽然石光生老师留法归来,却在戏剧史课中处处谈及宋元明清之文风,据说台北故宫博物院经常举办文物展览,他逢场必到。   “文物能记载历史,而在台北故宫博物院里能看到中国历史里文人的轨迹。”他意味深长地说。
  到台北故宫博物院做义工的前一天,我们研究生一行人被通知先前往台北故宫博物院的行政办公室,进行“导览培训”。 工作人员发给每一位义工一套资料,一本台北故宫博物院手册,还有一盘光碟,另外附有一件纪念品,翠玉白菜的挂件,这其实就是大陆人经常提及的台北故宫镇馆三宝之一:翡翠白菜。
  工作人员介绍后得知,这里展出的文物常换常新,每三个月更换一次展品,即便如此,要想将全部馆藏文物逐渐展示给世人,至少需要三十年时间。翡翠白菜、东坡肉形石和毛公鼎,作为台北故宫博物院的三大镇馆之宝,常年在列。
  宝贝不借给大陆
  坐捷运到达台北市士林区至善路二段外双溪地区,即为台北故宫。即便是仿照北京故宫样式设计的中国宫殿式建筑,从外观上看来,台北故宫仍与北京故宫有明显不同:碧瓦黄墙,雕栏玉砌,在青山掩映下,非大气磅礴却彰显典雅秀丽。
  其内一、二、三层为展览陈列空间,四楼为休憩区——“三希堂”餐厅,其他的赋闲之地也做得很有格调,正馆1楼东侧为闲居赋,文献大楼1楼为富春居,均提供提供咖啡、茶饮、沙拉、三明治、西点。1楼有纪念品贩卖超市,内提供故宫出版之书籍、文物复制品,以及精美的文物礼品及纪念品等。而院内还散落着几处礼品供应中心。
  一张门票为100新台币,也就是人民币25元左右。
  在导览培训课上,工作人员通过PPT为义工讲解文物,台湾故宫博物院内藏品分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类。给我印象深刻的当属黄公望《富春山居图》、王羲之《平安何如奉橘三帖》。
  “黄公望的后人只能在台北故宫博物院看《富春山居图》,”得知我来自大陆后,故宫博物院的工作人员黄小姐告诉我,除非去台湾,大陆人无法在大陆一览台北故宫的馆藏珍品,因为台北故宫不会借出藏品到大陆展览。
  她诙谐地说:“怕有来无回,因为它们本来就不属于台湾。”
  格物观人:
  游客对文物的爱惜不一
  做义工原本是一天,在石光生老师的举荐下,由一天变为一周一天,持续七天。在做义工的经历里,我接触了很多游客,有台湾人、大陆游客,还有来自美国、欧洲、韩国的游客,从他们的反映上,更是看到了不同人群对待文物的态度。
  一位北京游客给我留下了很深的印象,他得知我是大陆人后,指着翡翠白菜说:“最珍贵的宝贝都被运到了这里,中国传统文化被割裂了,真是可惜。”而身后的一名台湾游客回声很是文雅:“文物的价值是世界的,不分归属,都是祖先的遗物。”
  最安静的游客当属欧洲游客,他们趴在玻璃橱窗上驻足的时间最长。一位老人还自备“放大镜”,对着翡翠白菜细细观察后说:“this is miracle”,还掏出笔记本,进行记录。美国人爱表达,他们大都喜欢颜色靓丽、视觉强烈的宝物,看完后会不断赞叹其“cool”;而日本人则尤其迷恋精致的雕刻,他们往往能自己说出巧雕、微雕、竹雕、宗教类等精细文物的渊源,一群日本游客驻足在微雕极品棗核舟前惊叹不已,甚至竖起了大拇指。毕竟那座微雕棗核舟实属极品,它只有四五厘米的长度,在一枚果核上被雕成了一艘船,有船屋、楼台,窗户可以打开,船上有大大小小八个人,且人物表情各不相同,各有各的情绪。
  相比之下,韩国人、香港客则显得艺术感较低,韩国观光客大多走马观花,冷漠前行且参与感很低。香港客向往比较浮动性的旅程,对文化性旅行兴趣不高。
  实际上,台北故宫博物院的专职导览告诉我,大陆旅客的游览率最高,反映相当耐人寻味。有的对宝物到达台湾惋惜不已,有的则表示也不值一提,更多的人拍照留念,但不论如何,每个人都露出了这是中国宝贝的神情,颇为自豪。
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