从古籍记载来看，槐、柳、榆和梧桐最受古人青睐。这些树木不仅很常见，且非名贵树种，为什么古人特别喜欢？原来它们都有特别的象征，都是古人眼里的吉祥树……
　　槐树在先秦时已为官方选定之绿化树种
　　俗话说，“门前有槐，升官发财。”虽然这是一种迷信说法，但古人为图个吉利，不论是官宦人家，还是普通百姓，庭院附近总少不了槐树。从栽植历史来看，早在先秦时槐树已成为官方最早选定的绿化树种之一。槐树还是后世皇家宫苑内必植之树，故槐树又有“宫槐”的别称。此外，衙门、学校、街巷也都喜欢栽植槐树。
　　但槐树真正被赋予感情寄托是在明代。明初，朝廷将山西人口大规模迁往全国各地，出发地点是洪洞县一株大槐树下，故民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”一说。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。
　　柳树在东汉时被视为去病消灾之神树
　　在中国原产树木中，柳树是阳春三月最夺风景的树木。“柳暗花明”“桃红柳绿”这类歌咏春天的词语中，总少不了“柳”。
　　东汉时，佛教传人中国以后，柳树成了民间吉祥之物。佛界认为，柳枝充满神性，如南海观音的形象为一手托玉净瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，去病消灾。
　　唐宋时，清明节“插柳”“折柳”“戴柳圈”的风俗已形成，皇家甚至将其当成一件大事来办。当时唐代都城广植柳树，每到暮春时节，长安城内外便柳絮飞舞。
　　榆树市古代最具救荒性能之树种
　　榆树的皮、根、叶、花、均可食用，荒年可以当粮吃，青黃不接的春荒之际，榆树的价值便突出了。先秦时人们已发现榆树的救荒功能。《神农本草经》称，榆树皮“久服轻身不饥”，将之与“槐实”“枸杞”等，同列为“上品”。因为榆树有这些特殊用途，所以古时家家不忘栽上几棵榆树。
　　“榆钱”谐音“余钱”，古人栽植榆树，也有讨口彩的意思，即所谓“阳宅背后栽榆树，铜钱串串必主富。
　　梧桐在古代被视为“宜子孙”之祥树
　　梧桐，又名“青桐”，俗称“引凤树”，古代有“家有梧桐树，不愁没凤凰”的说法，所以古人喜欢在庭院中栽植梧桐。
　　梧桐木是古人制琴的好材料，因为这个原因，梧桐平添了一份高贵与高雅。《后汉书·蔡邕传》记载：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名日‘焦尾琴’。”琴的别称“焦桐”即由此而来。
　　《风俗通义》所谓“孙枝”，就是梧桐的枝干，为什么有这一叫法？明代杨慎《丹铅总录》这样解释：“凡木本实而末虚，惟桐反之。试取其小枝削之，皆坚实如蜡，而其本皆虚。故世所以贵孙枝者，贵其实也。”显然，梧桐被视为“宜子孙”的吉祥树，正是古人特别喜欢梧桐树的缘由！选自《文摘报》，有删减