“深感自责，决不再犯！”承认自己犯错误时这样表示再通常不过了。细想一下，这里说的“不再犯”，并非说今后永远不犯任何错误，那是大话、空话，而是说不再犯同样的错误，这是可以做得到的。文化心理古今相通，儒家经典《论语》记载：鲁哀公问孔子，你的弟子之中，谁最好学？ 孔子回答说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”“不贰过”，也就是不重复自己的过错，这一思想观点古往今来受到推崇。我们现在讲“不贰过”，既是吸收古代文化精华，又是对现实问题的思考，值得认真体味，积极践行。
　　犯过的错误不再犯，想来简单，说来容易。譬如儿童不知刀的厉害，一不小心割破了手，从此就不再觉得刀好玩了。“玩刀割手”的错误一般不会再犯。成人的事情呢？由于缺少经验和知识，犯错误的事也不少。譬如群众健康的事令人关注，有些卫生标准明确，而有些危害健康的饮食习惯还有争议，出现过一次重大事件，或是科技上有了新发现，认识到以往观念和工作的失误，于是决定改弦易辙，决不重复错误。孔子说的“不贰过”，是称赞颜回的品格时说的，还认为颜回之后，很少有人做得到。“不贰过”是较高的人生修养的标准，做得到、做得好绝不是轻易之事。
　　换个角度想一想，便觉“不贰过”的复杂与艰难。人们并非极少重复犯错，“贰过”乃至“多过”屡见不鲜。怎么会重犯错误？可以仔细梳理梳理。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，那是教训太惨痛，感受太真切，才做出过度的反应。而常见的情况是，有些错误自己意识到了，对别人承认了，但并没有痛心的感受，未能深化认识，剖析原因和危害，重犯类似错误非常可能。人们开始做某件事时，没有想到从以往经历中汲取教训，犯过的错误早已抛到脑后，到铸成大错才猛然醒悟到，这不是重犯错误吗！犯过的错误可以警醒不可重犯，也可能令人重蹈覆辙。犯了错会导向何方，关键看怎样对待错误。不重复犯错误并不容易，有决心有毅力有方法，才可能“不贰过”。
　　犯错的后果令人心情沉重，但后果往往不是立刻就出现的，“苦头”的开端可能是“甜头”，这也是人们重复犯错的原因。比如有的领导干部喜欢独断专行，造成过失误，但还是觉得大权独揽的感觉好，做决策听不进不同意见。至于承担后果、追究责任那是将来的可能，是充满变数的事情，滥权的任性、用权的潇洒则先享受到了。官员利用公权犯错，有个显著特征，就是错误行为的后果往往体现为事业和群众的损失，个人当然可能担责，但如果缺乏严格追责机制，很可能不了了之。有些干部对自己犯错的教训做不到刻骨铭心，轻易重犯错误，与事业心、责任心的缺失密切相关。
　　有点权力的人可能犯以权谋私，以至践踏法纪的错误，这类错误不同于工作中的过失，当事者往往清楚错误的性质，用民脂民膏中饱私囊，怎能不生负罪感？知纪违纪，知法犯法，为什么敢做？无非企图隐藏不露、逍遥法纪之外罢了。很多腐败分子开始受贿数额还不大，接下来便欲壑难填。一次犯错、犯罪，开启了罪恶之门，岂止是“贰过”，而是“十过”“百过”“千过”！由此看来，“不贰过”也得有个前提，就是个人有改正错误的坚定决心。如果自己不想改过，乐此不疲，怎能“不贰过”？有的腐败分子判刑之后，才痛悔自己不该迈出违法乱纪的第一步，走错了一步，就应悬崖勒马，这已成了他们悔罪的“套话”，真实性令人生疑。有了第一步，尝到了个人的“好处”，名声地位又毫无损伤，怎能轻易刹车？受查处了做出决不再犯的表示，实际也是用不上的空话，身陷囹圄，名声扫地，为人不齿，还有可能再去索贿受贿吗？人都可能犯错，但要尽一切努力，不犯足以毁灭自己的错。有的重大错误和罪行，一次足以毁掉人的前途命运，撞到南墙才谈“不贰过”为时晚矣！