【摘 要】
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形而上学的层次结构可被展示为一个以其抽象程度递增的金字塔：质料的形而上学—形式的形而上学—理念的形而上学—方法的形而上学。对其中的各个层次,康德在不同程度上都有所
【机 构】
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华南师范大学公共管理学院哲学研究所
【基金项目】
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国家社科基金项目“功能主义与心身问题研究”（项目编号：10BZX020）、广东省社会科学“十一五”规划项目“非还原的物理主义如何可能”（项目编号：09C-01）和广东省高校人文社科基地重大项目“随附性与心一身问题”（课题批准号：10JDXM72001）.
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形而上学的层次结构可被展示为一个以其抽象程度递增的金字塔：质料的形而上学—形式的形而上学—理念的形而上学—方法的形而上学。对其中的各个层次,康德在不同程度上都有所涉及,只是具体内容有所不同。质料的形而上学的出发点正是笛卡尔的＂我思故我在＂,而康德对此没有给予应有的重视。对于＂先验综合命题如何可能＂这一关键问题,康德的回答和论证包含逻辑上的恶性循环。通过强调＂统觉＂的自返性而打破这一恶性循环,通过对其质料的形而上学作一定的改变,并对形式的和方法的形而上学做必要的补充和修正,整个形而上学可以获得一种奠基。
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