[摘 要]皇帝的婚礼是国家的盛典，被列在传统的吉、嘉、军、宾、凶“五礼”中的嘉礼，为与普通百姓的婚礼相区别而称大婚。皇帝结婚作为国家盛典，必须隆重地祭拜天地神明，敬尊先祖高堂，诏告臣僚百姓。清代皇帝大婚礼仪浩繁，沿袭了中原历代传统婚礼的主流程式，但也融合了统治民族满族的习俗。既展示了皇家尊贵至极的奢华，也彰显了帝王至高无上的皇权，演绎出一个时代的婚礼经典。
　　[关键词]清代皇帝；婚礼制度
　　中图分类号：K249 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）09-0288-01
　　一、清代皇帝的婚姻制度
　　中国历代帝王的后宫无不美女如云，清朝也不例外。然而在16世纪末，努尔哈赤刚开始进行统一女真族各部落的战争时，还没有什么后妃制度，汗王的妻室既没有号位，也不分等级，一律都称福晋。皇太极改国号为“清”后，进行了一系列封建帝制的建立与改革，宫廷内的后妃制度也逐步开始建立。康熙帝以后，典制完备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，统辖六宫。以下是皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，分居东西12宫，辅佐皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应3级，都无定额，随居东西各宫，勤修内职。尽管制度规定得十分严格，但是各朝妃嫔数目的多少实际上并为完全按照规定执行。盛世皇帝康熙、乾隆帝在位的时间都超过60年，多年迎娶的嫔妃总数大大超过规定，而清朝晚期，同治和光绪两位皇帝相对较受慈禧太后挟制，远远没有那么多的嫔妃。另外嫔妃受晋封的情况也各不相同，这和当时特定的历史条件是分不开的。
　　清代皇后的确立经历了两种形式，一为从某一满蒙贵族家的女儿中直接指定；另为在八旗家的女儿中选择秀女后再通过复选指立。清王朝入关早期，顺治、康熙帝年幼即位，各种朝政尚未完善，时局不稳，所以主要采取了直接指立的形式。自顺治朝以后，清朝选秀女的制度得到不断的完善。据《大清会典》记载，清宫每三年从八旗子弟中挑选一次秀女，各旗13-17岁的适龄女孩都要造册上报，并送到顺贞门待选。初选通过的秀女，称为“记名秀女”，她们将有机会成为皇帝的皇后、嫔妃或者被赐婚给亲王。待到皇帝预计举行大婚典礼的当年，再把那些“记名秀女”召入宫中进行复选，其中一人被指立为皇后，另有若干人被指为妃、嫔等。这些被指定的“准”后妃们，会在指认当天从紫禁城北门神武门出宫回到娘家府邸，等待举行一系列仪式后再被正式迎入宫中。
　　二、清代皇帝的婚礼过程
　　清朝皇帝到十六岁算是成年人，要开始临朝听政，同时要举行大婚礼，而皇帝的婚姻又不同于普通百姓，涉及到皇位继承等天下的大事，因此朝廷是作为国家头等大事来办理的。清入关后的皇帝中，因为雍正、乾隆、嘉庆、道光在当皇子时就已结婚，不能在举行大婚礼。在紫禁城皇宫内举行大婚礼的，也只有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝。清代皇帝婚礼与历朝皇帝一样，是极其繁复而又冗长的。当皇后选定后，朝廷上下在婚礼前一年多，就开始为迎娶皇后做准备，其礼仪可分为三个大阶段。
　　1、婚前礼-大婚典礼的第一阶段
　　婚前礼首先要举行纳采礼，即民间的订婚礼，是由在太和殿皇帝亲授了金牌的正副使，率领抬着文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹送订婚彩礼的队伍，送到准皇后娘家，其父亲及兄弟要在自家大门口跪迎。当晚还在此举行纳采宴，其后父与百官吃着从宫中送来的酒食，酒过三巡与宴者要向紫禁城方向叩头谢皇帝恩。准皇后虽仍居住在娘家，只是服侍她的人已换成太监和宫女。几天后，举行大征礼，即送彩礼。皇帝送给皇后的彩礼，仍由皇帝的正副使来完成，礼物是放在七十四个龙亭上，有黄金二百两、白银一万两、金银茶筒、缎千匹、文马二十匹等。送给准皇后父母的礼物是放在五十八座彩亭上的，有黄金百两、银五千两、缎五百匹等。两项婚前礼完成后，进入最重要的成婚礼。
　　2、成婚礼-大婚典礼的第二阶段
　　成婚礼又分为奉迎礼、册立礼、合卺礼三个程序。皇帝送给皇后的嫁妆，分两天又从后邸运到紫禁城宫中。当运嫁妆最前列到了乾清门，后续者刚到东华门，代表皇帝的奉迎使也同民间一样，于子夜从宫中到达后邸。在奉迎禮前，先要进行册立礼，即授予证明皇后身份的金宝、金册。金宝即是金印，由五百两纯金精制而成，高10厘米，印面14厘米见方，上书满汉文“皇后之宝”。双龙印纽，高6厘米，并有黄色绶带。金册由几片纯金页组成，上书皇帝颁给的诏书，这样准皇后就正式有了皇后身份。册立礼后，于子夜十一时五十五分，皇后身着大红色缎为面，明黄素缎为裹，龙凤同合棉袍大婚礼服，袍面上用金银五彩线绣八团龙凤同合纹，其间还绣有红双喜、万寿字、红蝙蝠、仙鹤及牡丹吉祥纹饰，象征着夫妻和谐幸福长寿。头顶象征皇后地位的五彩金丝银线绣着龙凤祥云及蝙蝠的盖头，乘坐十六人抬的黄蓝两色凤舆。黄色轿身，蓝色凤凰，轿内放有如意、苹果。凤舆从后邸进大清门过天安门、端门、午门、太和门，于三时五十分到乾清门前。皇帝的嫔妃是不能享此殊荣，她们只能从神武门进入宫内。在乾清门，皇帝才出现在迎礼的队伍中。有人从凤轿中接过皇后手中的苹果，送上装有金银元宝、珍珠宝石表示国家天下宝物聚在一起的宝瓶。皇后手捧宝瓶抵达坤宁宫，在这里跨过火盆，寓意跨火驱邪，火烧旺运。再跨过压着从皇后手中接过的苹果的马鞍，寓意平平安安。儀式始终奏着中和诏乐。随着音乐进入作为大婚洞房的坤宁宫东暖阁内，先要祭拜坤宁宫西半部的萨满教之神。祭神后，帝后坐在龙凤喜床上，吃子孙馍馍即饺子，饺子是由娘家准备的，必须煮成半生不熟，皇后吃饺子时，有人问生不生，答曰生，寓意早生贵子。此后要进行合卺礼即民间的喝交杯酒礼。合卺礼前，皇后脱下入宫时穿的龙凤同合棉袍，换上朝服、朝褂，戴上凤冠。帝后两人食合卺宴，宴后帝后双双进入帷帐裹的喜床共度良宵。到此大婚的礼仪并未完成，仅算是告一段落，其后还有婚后礼。
　　3、婚后礼-大婚典礼的第三阶段
　　婚后礼的先后顺序是，皇帝到太和殿受了百官朝见祝贺的朝贺礼，在天安门举行将皇帝大婚一事昭告天下的颁诏礼，还有皇帝宴请皇后娘家男性及官员，皇后宴请女性的筵宴礼，此外还有祈福礼，至此历时数个月皇帝的大婚礼终于完成了。皇帝的大婚除了繁复和冗长外，还要花掉国库大量金银。据统计，同治大婚花费白银一千一百万两。在清末财政十分困难的情况下，光绪大婚用去白银五百五十万两。花费数目都非常大。
　　三、清代皇帝的婚姻状况
　　严格的选秀女制度能确保皇族婚配的优先权，然而谁能成为后宫之主有时并非取决于帝王的意志。特别是大婚皇帝因为年龄尚幼，婚姻大事不能自己作主，皇后的选定通常是各种政治势力斗争平衡的结果。大婚并非大喜，大婚喜幔下掩盖的政治交易使皇帝、皇后之间常因缺乏感情基础而不合，酿成诸多不幸的婚姻。
　　四、总结
　　清代的婚姻制度有着其独特的婚姻原则，皇帝的婚姻受着各种条件的制约。婚姻制度的发展，离不开封建制度的发展，同时却又受着封建礼法制度的制约。清代皇帝婚姻的条件是封建礼法所决定的，它有着深刻的经济社会因素，同时也与民族传统文化、风俗习惯息息相关。了解清代帝王的婚姻，对学习历史，学习中华民族文化有着重要的作用。