有人把名著看作成功路上的垫脚石，有人把名著看作陶冶情操的私藏品。世上千万本书，只待“名著”皇冠加身，便登上华贵的宝座，供人瞻仰了。
　　打开电子阅读器，登录电子书商城，必不可缺的一栏便是“必读名著”———和豆瓣“评分前100”一样，排行榜上的书籍闪着耀眼的光芒。
　　然而，打开商城网页是为了挑选所谓名著阅读吗？显然不全是。但那大号的黑体字令人无法忽视。一旦选中，先入为主的“恶魔”便趁机诱导你，让你牢记此书重量级的头衔，于是你的思想便跟随作者或前人的分析游走。一本书读罢，“名著书单”上少了一个书名，你的阅历和感悟毫无变化。
　　魯迅先生曾在一次演讲中说，读书的人好比赌博打牌的人。真正会打牌、爱打牌的，是极不屑计较金钱得失的；读书同样。理工科的学生，也应去读些历史的、文学的书；文科的学生，也需读一读物理，了解这个世界。放到读“名著”这个问题上也一样。如果看重名著的功用而去读，不免功利，而且一旦先入为主，感想也不外乎前人所评论的种种了。由此可总结出极为重要的一点：别把名著当“名著”。
　　然而要想真正做到这点太不易了。我们能做的，只是尽力忽视。好比读一本被打上“讽刺小说”标签的书，就不要循着肉眼可见的表层的批判走远，而是用一把锄头就地深挖，挖出讽刺的内核，挖出社会的弊病，这样，就可以说做到了“平视”一本书———过程中的思考与发掘，能带人到内里探个究竟。
　　在一些学术交流网站上搜索一部名著，评价结果往往不只有褒奖，总有人头头是道地列举其缺点。需要注意的是，名著并不意味着它完美无缺，只是瑕不掩瑜，从某种意义上说它或许是一件残次品。身为学生，常听老师教导“要有批判性思维”，但批判性思维论述到最后，似乎又指向了肯定的一面。在表达这种思维时，大多数人揣摩着批判的“度”，最终仍没能迈进一步，让思考在观点的碰撞中摩擦出火花，让名著的光环彻底消失。
　　我曾在一本书中读到这样一个故事：身为作家的他在签售会上向读者提问，问大家对这本书有什么批评或建议，全场鸦雀无声。这是否也代表了一群追寻所谓“名著”的人呢？这种现象无疑是不可取的，但就如前文所说，是可以“尽力去忽视”的。当我们丢弃书的腰封和护封，抚摸简单的封面———为一本“名著”摘去其标签，肢解其中词句，沉浸于纯粹的文字表达中，我们就已经做到了。谨记：这不是一本名著。
　　名师点评
　　这篇文章带有浓浓的时事杂文味道。文章理性揭示名著阅读中“标签”现象背后隐藏的“恶魔”，奉劝人们“别把名著当‘名著’”，并提出了对策：要真正做到“‘平视’一本书”，就要具有批判性思维，摘去其标签，时刻谨记“这不是一本名著”。显然，文章的观点是鲜明又辩证的，说理角度是独特新颖的，论证分析是清晰严密的，语言中批判与建设并存，具有显著的杂文表达优势，读来发人深省，进而收获颇多启迪。（程振理）