抒情散文是以抒发作者情感为主的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，强烈的抒情性为其突出的特点。它或者直抒胸臆，或者借景抒情，或者托物言志，一般都洋溢着诗情画意。它常以情感的发展为行为线索，立意深刻，构思新颖，意境深邃，语言精美。
　　抒情散文的鉴赏应以诵读为主，在读中抓线，在读中感悟，在读中品味，在读中享受。
　　古人云：“书读百遍，其义自见。”诵读是抒情散文鉴赏的一个重要而有效的手段。读，要有感情地读，更要有目的地读。认真地、全身心地朗诵一篇抒情散文可以轻而易举地抓住文章的线索，理清文章的脉络，感悟作者的情感世界，品味语言的优美生动。诵读要力求达到熟读成诵，这样对散文的理解大有裨益。
　　读中抓线：结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者紧密相连，浑然一体。抓住了文章的线索，便对作品的思路了然于胸。这不仅有助于理解作者的行文思路，而且有助于对文章布局谋篇的鉴赏。线索一般有以下几种：以事物的形象为线索的，如莫泊桑的《项链》；以感情为线索的，如杨朔的《荔枝蜜》；以时间为线索的，如刘白羽的《长江三日》；以空间顺序为线索的，如朱自清的《绿》；以人物活动为线索的，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；以事理为线索的，如唐弢的《琐忆》。
　　读中感悟：在读中深入领会作者的思想感情。为达到此种目的，就要学会“读”中“感”和“悟”。作者在散文中表达的思想感情，通常不是直接表露的，而是通过一系列的写景、状物、叙事来完成的。这就是我们通常所说的“缘景入情，建构意境”。刘勰《文心雕龙》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……情以物迁，辞以情发。”心灵有感于事物，叙事状物以表心意，这是散文创作的一般规律。“读”是“感”的条件；“感”是“悟”的基础；“悟”是“感”的升华和沉淀的结果。“感”得充分才能“悟”得透彻。当然，由于个体的千差万别，每个人对同一篇散文的“感悟”可能不同，而且允许不同，仁者见仁，智者见智，各有所“感”、各有所“悟”才是创新，才是真正的鉴赏。写景状物的散文要读出景物的特征，然后从特征入手进行鉴赏。如《我的空中楼阁》中“小屋”的最大特征是“清灵而自由”，而作者的人生理想是“享受自然，追求自由”，自由是情与景的交融点。记人叙事的散文要从典型细节入手，如《我与地坛》中母亲理解儿子的一些举动及矛盾的内心世界。朗读是视觉、听觉与情感、思维的全方位投入，它可以使读者从优美的韵味和流动的气脉中产生妙不可言的感觉。在朗读中欣赏那山中轻灵自由的小屋，感受作者的欢快、幸福。在朗读中感受母爱真情，思索生命的意义。这样读者就可以徜徉于美妙的艺术境界之中，得到舒心惬意的美的享受，美的启迪，作一次灵魂和世界的心灵旅游。
　　在读中品味：就是对抒情散文的表达技巧的鉴赏。散文的表达技巧既有手法方面的，如描绘、形容、以小见大等；又有修辞方面的，如比喻、比拟、象征、映衬、对比等。描绘形容，散文可以绘声绘色地写景状物，使人如临其境，如见其人，如闻其人声。比喻比拟，“状难写之景如在目前”。只要抓住喻体、拟体与本体相似的特征，就能产生“神似”甚至“酷肖”的艺术效果。各种艺术手法的使用因文章的需要而异。《我的空中楼阁》从不同角度记叙描绘作者心爱的小屋，《故都的秋》用对比的手法描写出古都秋的清、静、悲凉的特点，《灯》以联想为主，《假如给我三天光明》以想象为主。
　　最后要谈到品味抒情散文的语言。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的风格，人们评价说：“刘白羽散文的语言奔放激情，杨朔散文的语言精巧优美，巴金散文的语言朴实优美，冰心散文的语言委婉清丽，朱自清散文的语言清新隽永，茅盾散文的语言细腻深刻，郭沫若散文的语言气势磅礴，鲁迅散文的语言精炼深邃。”不论是体会思想感情，还是鉴赏艺术手法，都要与品味语言相随。脱离语言的架空分析，是违背散文鉴赏规律的。