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《论共产党员的修养》是刘少奇在抗日战争时期的重要著作，是中国共产党思想理论建设史上的重要文献，是他所有文章中最家喻户晓的一篇。《修养》从党性的高度，明确提出了共产党员修养的任务，并从理论与实践的结合上，系统地阐明了共产党员加强修养的目的、方法和基本要求等一系列党性修养的基本问题，对党的建设产生了重大而深远的影响。当前，我们党正在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，重读《修养》理论著作，掌握《修养》思想精髓，对于当前广大党员干部自觉践行“三严三实”具有重要的指导意义。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，首先要有坚定的理想信念。理想信念是共产党员的精神之“钙”，没有理想信念，或者说理想信念不坚定，我们的精神就要缺钙，就会得软骨病。那么，如何才能不缺失精神之“钙”呢？刘少奇在《修养》中鲜明地指出：“在每个党员的思想和行动中，都要使自己的个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命。”当前，我们党开展“三严三实”专题教育，就是要着力解决有的党员干部理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失的问题，这就需要广大党员干部牢记入党誓言，把对马克思主义、共产主义的崇高信仰，对中国特色社会主义的堅定信念作为终身追求;需要广大党员干部加强“信仰之修、道德之修、境界之修”，补足精神之“钙”，把牢理想信念这个“总开关”;需要广大党员干部坚定政治信仰、恪守道德准则、提升思想境界，自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，要突出党性原则。刘少奇在《修养》中揭示了党性的内涵和特质，指出：“一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。党的利益高于一切，这是我们党员思想和行动的最高原则。”刘少奇认为，共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，既具有阶级性的特点，又具有先进性、纯洁性的要求，是党的阶级性和先进性、纯洁性的统一。在党的实际活动中，我们每一位共产党员都要坚持党性原则，这既是共产党员的基本政治品格，也是全体党员的基本行为规范。但是，我们也要看到，在现实生活中，有的党员党性意识薄弱，突出表现在“七个有之”等方面。习近平总书记强调“三严三实”，就是着眼于强化党性原则、解决作风问题提出来的，具有很强的现实针对性。这就要求每一位党员干部特别是领导干部应认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，突出问题导向，真正把自己摆进去，着力解决党性修养缺失、不讲党的原则等问题;着力解决对党不负责任、对党的事业不敢担当的问题，着力解决对党不够忠诚、做人不够老实的问题，把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，做到在党言党、在党爱党、在党为党、在党护党、在党忧党，更好地履行共产党人的崇高职责。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，要发扬慎独精神。刘少奇在《修养》中特别使用“慎独”这一儒家的修身术语，来比喻党员自我修养的自觉和境界。他指出：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。”所谓慎独，就是在独处之时能够反躬自省、谨言慎行、一丝不苟。这既是一种高度自觉的修养状态，也是一个渐进的修养过程。我们自觉践行“三严三实”，就是要充分发扬刘少奇所提倡的“慎独”精神，把“慎独”作为一种操守、一种品格、一种风骨，让“慎独”的意识像影子一样伴随左右，做到有人没人一个样，人前人后一个样。在做到“慎独”的同时，我们也要努力做到“慎微”，在细微之处能够保持警惕、警觉、警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之。无论“慎独”，还是“慎微”，其实都突出了对自我的严格要求，就是要做到严以修身，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”;做到严以用权，牢记为民宗旨，树立忠诚干净担当的新形象;做到严以律己，严守纪律规矩，自觉做政治上的“明白人”。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，要有实事求是态度。刘少奇在《修养》中将坚持马克思主义和中国实践相结合，视为共产党员党性修养的方法，指出“他实事求是，在革命实践中检验一切理论和是非。他不是以教条主义的或者经验主义的态度，去对待马克思列宁主义，而是把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践结合起来。”他还强调：“如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。”当前，开展“三严三实”专题教育，在突出“严”字的同时，还强调一个“实”字。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。具体而言，谋事要实，就是要坚持实事求是的原则，从实际出发谋划事业和工作，不唯上、不唯书、只唯实;创业要实，就是把“为民造福”作为干事创业的出发点和落脚点，坚持“功成不必在我”，脚踏实地、不尚空谈，力戒形式主义，防止华而不实的形象工程。做人要实，就是要对党、对人民忠诚老实，一心一意、表里一致、坚守如一，做人襟怀坦白、公道正派。
（作者单位：中共中央文献研究室）
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，首先要有坚定的理想信念。理想信念是共产党员的精神之“钙”，没有理想信念，或者说理想信念不坚定，我们的精神就要缺钙，就会得软骨病。那么，如何才能不缺失精神之“钙”呢？刘少奇在《修养》中鲜明地指出：“在每个党员的思想和行动中，都要使自己的个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命。”当前，我们党开展“三严三实”专题教育，就是要着力解决有的党员干部理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失的问题，这就需要广大党员干部牢记入党誓言，把对马克思主义、共产主义的崇高信仰，对中国特色社会主义的堅定信念作为终身追求;需要广大党员干部加强“信仰之修、道德之修、境界之修”，补足精神之“钙”，把牢理想信念这个“总开关”;需要广大党员干部坚定政治信仰、恪守道德准则、提升思想境界，自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，要突出党性原则。刘少奇在《修养》中揭示了党性的内涵和特质，指出：“一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。党的利益高于一切，这是我们党员思想和行动的最高原则。”刘少奇认为，共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，既具有阶级性的特点，又具有先进性、纯洁性的要求，是党的阶级性和先进性、纯洁性的统一。在党的实际活动中，我们每一位共产党员都要坚持党性原则，这既是共产党员的基本政治品格，也是全体党员的基本行为规范。但是，我们也要看到，在现实生活中，有的党员党性意识薄弱，突出表现在“七个有之”等方面。习近平总书记强调“三严三实”，就是着眼于强化党性原则、解决作风问题提出来的，具有很强的现实针对性。这就要求每一位党员干部特别是领导干部应认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，突出问题导向，真正把自己摆进去，着力解决党性修养缺失、不讲党的原则等问题;着力解决对党不负责任、对党的事业不敢担当的问题，着力解决对党不够忠诚、做人不够老实的问题，把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，做到在党言党、在党爱党、在党为党、在党护党、在党忧党，更好地履行共产党人的崇高职责。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，要发扬慎独精神。刘少奇在《修养》中特别使用“慎独”这一儒家的修身术语，来比喻党员自我修养的自觉和境界。他指出：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。”所谓慎独，就是在独处之时能够反躬自省、谨言慎行、一丝不苟。这既是一种高度自觉的修养状态，也是一个渐进的修养过程。我们自觉践行“三严三实”，就是要充分发扬刘少奇所提倡的“慎独”精神，把“慎独”作为一种操守、一种品格、一种风骨，让“慎独”的意识像影子一样伴随左右，做到有人没人一个样，人前人后一个样。在做到“慎独”的同时，我们也要努力做到“慎微”，在细微之处能够保持警惕、警觉、警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之。无论“慎独”，还是“慎微”，其实都突出了对自我的严格要求，就是要做到严以修身，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”;做到严以用权，牢记为民宗旨，树立忠诚干净担当的新形象;做到严以律己，严守纪律规矩，自觉做政治上的“明白人”。
掌握《修养》精髓，践行“三严三实”，要有实事求是态度。刘少奇在《修养》中将坚持马克思主义和中国实践相结合，视为共产党员党性修养的方法，指出“他实事求是，在革命实践中检验一切理论和是非。他不是以教条主义的或者经验主义的态度，去对待马克思列宁主义，而是把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践结合起来。”他还强调：“如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。”当前，开展“三严三实”专题教育，在突出“严”字的同时，还强调一个“实”字。“实”字蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。具体而言，谋事要实，就是要坚持实事求是的原则，从实际出发谋划事业和工作，不唯上、不唯书、只唯实;创业要实，就是把“为民造福”作为干事创业的出发点和落脚点，坚持“功成不必在我”，脚踏实地、不尚空谈，力戒形式主义，防止华而不实的形象工程。做人要实，就是要对党、对人民忠诚老实，一心一意、表里一致、坚守如一，做人襟怀坦白、公道正派。
（作者单位：中共中央文献研究室）