“一身备五弓”最早由陈式太极拳宗师陈发科提出，后来逐渐被太极拳家、太极拳爱好者重视，之后太极学界对“一身备五弓”的认识仁者见仁，智者见智。
　　所谓五弓，是个形象的比喻，是指人的身体若一张弓，左右手臂若两张弓，左右腿足若两张弓，加起来共五张弓。
　　以下摘自陈发科的学生顾留馨与沈家桢合著的《陈式太极拳》一书，是对“一身备五弓”较为经典的论述。
　　“身弓以腰为弓把，脐后腰脊命门穴始终以意貫注，中定而不偏倚摇摆；放劲时命门穴须往后撑，‘暗门’（颈椎第一节）和尾闾骨为弓梢，上下对称；调节动度，加强其蓄吸之势。身弓备，则腰部柔韧中定而下沉，上于‘暗门’虚竖，下于尾闾骨前送而内劲有上翻之意。尾闾骨要前送，则无突臀之病；臀又要有上泛之意，则内劲自裆中上翻，经脊背至头顶而下，气落丹田，日久任督二脉自然贯通。
　　手弓以肘为弓把，以意注于肘节，使沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢，弓梢必须固定，前后对称。手在松柔灵活中用‘坐腕’来固定（掌根微微着力而下沉，腕节柔而不软谓‘坐腕’）。锁骨用意来固定，不使偏倚摇摆，锁骨管着两手的动向，锁骨的固定是两手固定的前提。
　　足弓以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。足弓备，则膝节有力而微前挺，胯骨松沉而后撑，足跟下沉而劲往上翻，腰腿之劲自然相顺相随，是谓‘有上则有下，有前必有后，有左必有右’，相反相成，对拉匀称，自然能劲起脚跟，上宰于腰，通于脊背，形于手指。”
　　以上论是在理论上阐述了“一身备五弓”，对如何运作没有提及。“一身备五弓”看似简单，若想应用自如，要在节节贯穿上下功夫。仿佛一颗一颗的珍珠，要想成为一件完美的艺术品，需要一根特定的线来串联。串成项链后，这些珠子才既是相对独立的珠子，又是一条完整的项链。这个串联的线，不是普通的线，它是特定的，要有弹性，要有韧性。那么，在人体中，什么才是这根特定的线？手臂上的大筋、腰背部的大筋、腿部的大筋是主要的，其他的小筋也是，否则做不到节节贯穿。
　　当我们对太极拳“一身备五弓”有了认知后，就要从身体里找寻和认知，“一身备五弓”打出的是整劲，这是一个浑厚的劲儿，由松散而汇聚，由汇聚而爆发。在应用中找对点，“意气君来骨肉臣”，心念一动而“箭”已出，找对点，“箭”就不会偏离方向，找不对点，放出的“箭”就无力。找点，还是一个中的问题，相当于放出的“箭”命中靶心，发出的整劲儿才能奏效。
　　“一身备五弓”，身弓是核心，手弓和足弓，更多的是肩负了上下传递的重任，真正发挥巨大作用的是身弓。身弓是松活弹抖的源头和发动机，牵一发而动全身，一动无有不动。
　　五弓要合一，真正的发放，没有哪根弓是闲着的。太极拳架中六封四闭、连珠炮打、上步七星、双冲、高探马等拳势的单操手，都可以拿来训练“一身备五弓”。
　　（编辑/刘强）