苏州一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”制度，规定子女可以根据到护理院探望父母的次数，领取现金奖励。该制度引起了人们的热议。反对者认为，用金钱买来的孝心，不是真正的孝心。诚然，发自肺腑的关心和爱护，才是真正的孝心，这是多少金钱都买不来的。不过，在孝文化逐渐衰落的当代社会，若想让孝心重新盛开于天地间，给予适当的经济奖励的其实是非常必要的。
　　“孝”是中华民族的传统美德，“孝”字的上面是“老”，下面是“子”，意思是子女尽心尽力地奉养父母。在中国，孔融让梨、黄香温席的美谈流传至今;在国外，也有很多“孝”的事例：恩格斯父亲去世后留下的巨额财产按法律应该归长子恩格斯所有，但恩格斯的弟弟却想把这笔遗产占为己有。这时恩格斯的母亲正患重病，为了不让母亲的病情因兄弟矛盾而加重，他放弃了继承权。一年后，母亲逐渐恢复了健康，他才将实情告诉母亲。因为他认为钱可以再赚，但他永远只有一个母亲。
　　如今，我们很难在当代社会中找出如此典型的“孝”的事例。这样的现象当然与很多外在因素有关，生活压力偏大，很多年轻人选择到外地打拼，将年迈的父母在家中，子女每年只有春节有时间回家，但春运时期的火车票又经常一票难求，这样以来，子女看望老人的次数便越来越少。很多年轻人甚至无暇回家，只能每年给家里邮寄些东西。但是，内在的因素也对父母、子女间的关系有显著的影响。有很多年轻人是有时间、有条件看望父母的，但是他们却不愿意去，让父母在孤独和寂寞中度过晚年。很多人和父母很少沟通。其实，即使再忙碌，也总归有给父母发微信、打电话的时间，但这些子女想不到和父母联系。孔子云：父母在，不远游，游必有方。让父母了解自己的近况，让他们放心，何不是一种孝？
　　前年夏天，发生了这样一起事件：一名独居老人死在家中多日，这件事竟然是送牛奶的工人发现的。他的子女必是已经遗忘了自己年迈的父亲。这样的事情已经多次。归根结底，还是大部分人乏感恩之心、缺乏对“孝”的内涵的认识。其实，一个不孝的人，必然是一个极度自私冷漠的人。如果他连自己的父母都不关心，他怎会关心、爱护其他人？
　　所幸，現在很多企业和学校都意识到了这一点，开始大力宣传“孝”的重要性。在路边的围栏上，我们可以常常看到关于“孝”的宣传。“奖孝金”制度，虽然涉及用金钱奖励孝心，但是它在客观上提高了子女看望老人的频率，也在一定程度上宣传了“孝”，哪怕有人不是因为孝心而是因为金钱去看望老人，也比让老人孤苦伶仃地空守在护理院要好得多。
　　要想让人们普遍拥有孝心，仅仅宣传是不够的，需要每个人从我做起。父母是我们小时候的避风港，现在我们长大了，“避风港”破旧了，我们也要去精心地照料他们、陪伴他们。若孝心盛开天地间，社会必将充满温暖。