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宋代朱熹说过：“读书百遍，其义自见。”意思是说读书遍数多了，其中的意义就自然会显现出来。这句话为中国历代名家所推崇、称道。然而笔者不敢苟同，读书千遍，其义真的能自见吗？如果读书只强调“量”而不重“质”，读只是机械地念而不经过大脑的思考，终究是不会有所得的。故苏东坡说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”因而我们在读书时要善于思考，善于发现问题，提高自己分析问题的能力，深刻领会书本知识的内涵，真正将书本知识读“活”。笔者认为不仅读书如此，作为教师，教书亦是如此，需要教师在教学工作中不断地反思自己的得失，即进行教学反思。
教学反思就是教师自觉地把自己的课堂教学实践作为认识对象作全面深入地冷静思考和总结，从而进入更优化的教学状态，使学生得到充分发展。然而传统的教学流程，基本是先按各种教学参考书编写教案，然后依照教案上课，基本缺少了根据特定的教学对象进行教学构思、反思这一重要环节。有些教师一篇教案年复一年地使用，不管是哪种程度的学生，依照教案教完就是。试想如此千篇一律地教学，百遍何异于一遍，教学质量何以提高？在当前新课程改革的浪潮中，从根本改变传统的教学思路，更新教学方式、方法，无疑是势在必行的事。在教学中尝试教学反思法，及时反思教学中的得失，是提高教师教学质量的一条捷径。那么如何来进行教学反思呢？
一、自我提问
课前，教师首先应针对所讲内容进行自我提问，列出问题清单。问题清单的主要内容可以有三方面：第一，这节课的性质要求是什么；第二，在授课中总共有哪些方法，这些方法的优点与不足是什么，它们应用的条件和情境如何；第三，我是如何思考的，在这一课中我的教学方式是什么，与别的老师差异在哪里。
比如七年级语文教材中关于《伊索寓言》的名著导读，这是一节“导”读课，重点在“导”字，要求学生大致了解这本文学名著的时代和成书背景、写作特色以及作者相关知识，目的是领启学生阅读这本书的兴趣，引导学生自主在课外阅读这本书。在教学中教师可以用讲授法、读书指导法、讨论法等教法。这些方法各有各的优缺点，讲授法是教师运用语言传授知识的方法，是一种传统的授课方式，这种方法的优点在于教师能全面把握教学的进度、深度和广度；缺点是学生只是单面接受知识，缺乏思考的空间与主动参与的机会。读书指导法是学生通过自学教科书、参考书获取知识的方法，其优点是学生能够提高自己的自学能力；缺点是对自控能力强的学生是可行的，但对自控能力较差的学生却不太有效。
结合各教法的优缺点，在授课中笔者采用了引导法、讲授法、读书指导法以及讨论法相结合的方式。首先，教师用引导法来引导学生学习《赫耳墨斯和雕像像者》和《蚊子和狮子》，分别用以下几个问题来引导学生学习：(1)赫耳墨斯来到人间的目的是什么？结果怎样？(2)这则寓言的寓意是什么？(3)生活中有这样的事吗？(4)故事中有一只___的蚊子？(5)这则寓言的寓意是什么？(6)生活中有这样的现象吗？第二步，在解读这两则寓言的基础上，再投影六个主问题，然后教师用讲授法的方式总结阅读寓言的方式：(1)读故事，明内容；(2)抓角色，感寓意；(3)用寓意，悟生活；(4)变角度，有新意。第三步，再让学生用讨论法来说说这两则寓言有什么共同点，目的是让学生对《伊索寓言》有一个感性的认识。第四步，用读书指导法指导学生阅读课本中《〈伊索寓言〉：生活的智慧和想象的魅力》1～3段，并思考关于《伊索寓言》这本书，你了解到什么信息？然后用讨论法完成关于《伊索寓言》这本书的时代和成书背景、写作特色等方面的知识落实，让学生由感性认识上升到理性认识。最后，学以致用，让学生运用之前总结的阅读方法来阅读书本中的七则寓言，小组之间互相讨论并交流，最终达成课外自读《伊索寓言》的目的。
在这堂课中，笔者与较多教师不同的是不用“主讲”代替“主导”，并且把课文与名著导读有机地结合起来教学，也跳出了由教师一味介绍时代背景、作者情况、写作特色等让学生极被动的导读课模式。但在具体的教学生成过程中，教师一定得注意“导”的分寸。
这一教学反思主要运用于教学活动之前，着重指向我们的内部思维。
二、反思教案
做一张教学设计反思表，内容包括：(1)对象分析：学生预习材料的掌握情况和对上节课学习内容的掌握情况如何。(2)教材分析：哪些内容应删减、调换、补充。教材中的章节排列顺序能否直接作为自己的教学顺序。在教学重点、难点，教学目标上与学生实际有哪些差异。(3)教学顺序：包括教学环节设计、教学各环节的目标、使用材料、呈现方式等。(4)教学组织：包括如何设计提问、如何组织等。(5)总体评价：我的教学的特色在哪里，教学效果如何，在教学中遇到的困惑是什么，如何改进它。
比如，我在上《伊索寓言》名著导读时，把课文与导读内容有机结合起来，遵循人们认识事物由感性到理性的一般规律来引导学生，感到有水到渠成之效。但在问题设计方面还是有缺陷，如赫耳墨斯来到人间的目的是什么？结果如何？这个问题限制性太大，让学生对于角色的把握开放度不够大，给领略寓意带来难度，还不如改成“赫耳墨斯是怎样一个神”的开放度大，这样学生对文本、对角色的把握会更深一些，自然对寓意的把握就容易多了。而最后让学生自由阅读七则寓言，课堂组织方面要更放开些。
这一反思应贯穿在整个教学活动的始终，着重对教学效果和过程的反思。
三、课后反思
在上课过程中，由于教学活动紧张，教师难免会顾此失彼，遗漏一些知识点。上完了一节课并不意味着这堂课的活动就中止了，课后教师应该趁热打铁，花一些时间来反思这节课的得与失，反思一下这堂课是否较成功地突破了重点，化解了难点，采用的教学方法和手段哪些是切实可行的，哪些是行不通的，哪些知识点漏讲了，哪些知识学生较好地掌握了……并在自己的教案末尾写上教学后记，以便在下节课或复习阶段再补充讲授遗漏的知识点，以及对教学不太成功的环节作出调整。
四、交流反思
古人说：“旁观者清，当局者迷。”单纯的自我反思活动，通常比较模糊，难以深入。而在讨论时，来自交谈对象的反馈往往可以使人思维清晰、活跃，并会激起深入的思考。教师个体通过将自己对某一问题的思考与解决过程展现给其他老师或者在课后与学生进行学习上的探讨，在充分交流、相互诘问的基础上反观自己的意识与行为，可以加深对自己的了解，并了解不同的观念。因而教师们经常性地进行集体备课，互相听课、评课及师生间的双向交流活动等，能有效地实现交流反思，促进教育教学水平的提高。
美国学者波斯纳说：“教师的成长=经验 反思。”是的，教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动。通过多年的教学有了一定的教学经验后，再通过对经验的进一步反思，必将使新手型教师成长为成熟型教师，成熟型教师成为专家型教师。每一个教育工作者都必须认识到教学反思在教育教学工作中的重要性，通过自身的不断自我反思，在校园中创设反思的氛围，既可提高教师自身的教育教学水平，亦能促进整个学校的整体教学质量。所以，笔者认为一位优秀教师的成长过程离不开教学反思这一重要环节，教师的教学智慧，要充分地激发出来，就需要经常进行教学反思活动。
教学反思益处多多，其乐无穷，让我们在“反思”中不断成长，更好地教书育人。
（乐清市虹桥镇二中）
教学反思就是教师自觉地把自己的课堂教学实践作为认识对象作全面深入地冷静思考和总结，从而进入更优化的教学状态，使学生得到充分发展。然而传统的教学流程，基本是先按各种教学参考书编写教案，然后依照教案上课，基本缺少了根据特定的教学对象进行教学构思、反思这一重要环节。有些教师一篇教案年复一年地使用，不管是哪种程度的学生，依照教案教完就是。试想如此千篇一律地教学，百遍何异于一遍，教学质量何以提高？在当前新课程改革的浪潮中，从根本改变传统的教学思路，更新教学方式、方法，无疑是势在必行的事。在教学中尝试教学反思法，及时反思教学中的得失，是提高教师教学质量的一条捷径。那么如何来进行教学反思呢？
一、自我提问
课前，教师首先应针对所讲内容进行自我提问，列出问题清单。问题清单的主要内容可以有三方面：第一，这节课的性质要求是什么；第二，在授课中总共有哪些方法，这些方法的优点与不足是什么，它们应用的条件和情境如何；第三，我是如何思考的，在这一课中我的教学方式是什么，与别的老师差异在哪里。
比如七年级语文教材中关于《伊索寓言》的名著导读，这是一节“导”读课，重点在“导”字，要求学生大致了解这本文学名著的时代和成书背景、写作特色以及作者相关知识，目的是领启学生阅读这本书的兴趣，引导学生自主在课外阅读这本书。在教学中教师可以用讲授法、读书指导法、讨论法等教法。这些方法各有各的优缺点，讲授法是教师运用语言传授知识的方法，是一种传统的授课方式，这种方法的优点在于教师能全面把握教学的进度、深度和广度；缺点是学生只是单面接受知识，缺乏思考的空间与主动参与的机会。读书指导法是学生通过自学教科书、参考书获取知识的方法，其优点是学生能够提高自己的自学能力；缺点是对自控能力强的学生是可行的，但对自控能力较差的学生却不太有效。
结合各教法的优缺点，在授课中笔者采用了引导法、讲授法、读书指导法以及讨论法相结合的方式。首先，教师用引导法来引导学生学习《赫耳墨斯和雕像像者》和《蚊子和狮子》，分别用以下几个问题来引导学生学习：(1)赫耳墨斯来到人间的目的是什么？结果怎样？(2)这则寓言的寓意是什么？(3)生活中有这样的事吗？(4)故事中有一只___的蚊子？(5)这则寓言的寓意是什么？(6)生活中有这样的现象吗？第二步，在解读这两则寓言的基础上，再投影六个主问题，然后教师用讲授法的方式总结阅读寓言的方式：(1)读故事，明内容；(2)抓角色，感寓意；(3)用寓意，悟生活；(4)变角度，有新意。第三步，再让学生用讨论法来说说这两则寓言有什么共同点，目的是让学生对《伊索寓言》有一个感性的认识。第四步，用读书指导法指导学生阅读课本中《〈伊索寓言〉：生活的智慧和想象的魅力》1～3段，并思考关于《伊索寓言》这本书，你了解到什么信息？然后用讨论法完成关于《伊索寓言》这本书的时代和成书背景、写作特色等方面的知识落实，让学生由感性认识上升到理性认识。最后，学以致用，让学生运用之前总结的阅读方法来阅读书本中的七则寓言，小组之间互相讨论并交流，最终达成课外自读《伊索寓言》的目的。
在这堂课中，笔者与较多教师不同的是不用“主讲”代替“主导”，并且把课文与名著导读有机地结合起来教学，也跳出了由教师一味介绍时代背景、作者情况、写作特色等让学生极被动的导读课模式。但在具体的教学生成过程中，教师一定得注意“导”的分寸。
这一教学反思主要运用于教学活动之前，着重指向我们的内部思维。
二、反思教案
做一张教学设计反思表，内容包括：(1)对象分析：学生预习材料的掌握情况和对上节课学习内容的掌握情况如何。(2)教材分析：哪些内容应删减、调换、补充。教材中的章节排列顺序能否直接作为自己的教学顺序。在教学重点、难点，教学目标上与学生实际有哪些差异。(3)教学顺序：包括教学环节设计、教学各环节的目标、使用材料、呈现方式等。(4)教学组织：包括如何设计提问、如何组织等。(5)总体评价：我的教学的特色在哪里，教学效果如何，在教学中遇到的困惑是什么，如何改进它。
比如，我在上《伊索寓言》名著导读时，把课文与导读内容有机结合起来，遵循人们认识事物由感性到理性的一般规律来引导学生，感到有水到渠成之效。但在问题设计方面还是有缺陷，如赫耳墨斯来到人间的目的是什么？结果如何？这个问题限制性太大，让学生对于角色的把握开放度不够大，给领略寓意带来难度，还不如改成“赫耳墨斯是怎样一个神”的开放度大，这样学生对文本、对角色的把握会更深一些，自然对寓意的把握就容易多了。而最后让学生自由阅读七则寓言，课堂组织方面要更放开些。
这一反思应贯穿在整个教学活动的始终，着重对教学效果和过程的反思。
三、课后反思
在上课过程中，由于教学活动紧张，教师难免会顾此失彼，遗漏一些知识点。上完了一节课并不意味着这堂课的活动就中止了，课后教师应该趁热打铁，花一些时间来反思这节课的得与失，反思一下这堂课是否较成功地突破了重点，化解了难点，采用的教学方法和手段哪些是切实可行的，哪些是行不通的，哪些知识点漏讲了，哪些知识学生较好地掌握了……并在自己的教案末尾写上教学后记，以便在下节课或复习阶段再补充讲授遗漏的知识点，以及对教学不太成功的环节作出调整。
四、交流反思
古人说：“旁观者清，当局者迷。”单纯的自我反思活动，通常比较模糊，难以深入。而在讨论时，来自交谈对象的反馈往往可以使人思维清晰、活跃，并会激起深入的思考。教师个体通过将自己对某一问题的思考与解决过程展现给其他老师或者在课后与学生进行学习上的探讨，在充分交流、相互诘问的基础上反观自己的意识与行为，可以加深对自己的了解，并了解不同的观念。因而教师们经常性地进行集体备课，互相听课、评课及师生间的双向交流活动等，能有效地实现交流反思，促进教育教学水平的提高。
美国学者波斯纳说：“教师的成长=经验 反思。”是的，教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动。通过多年的教学有了一定的教学经验后，再通过对经验的进一步反思，必将使新手型教师成长为成熟型教师，成熟型教师成为专家型教师。每一个教育工作者都必须认识到教学反思在教育教学工作中的重要性，通过自身的不断自我反思，在校园中创设反思的氛围，既可提高教师自身的教育教学水平，亦能促进整个学校的整体教学质量。所以，笔者认为一位优秀教师的成长过程离不开教学反思这一重要环节，教师的教学智慧，要充分地激发出来，就需要经常进行教学反思活动。
教学反思益处多多，其乐无穷，让我们在“反思”中不断成长，更好地教书育人。
（乐清市虹桥镇二中）