放胆表达：不是因为寂寞才写作
　　因为热爱生活，所以我们喜欢记录；因为乐于表达，所以我们钟情写作。许多同学的写作都会出现这样的情况：在自己的博客、空间里可以洋洋洒洒写数千字，字里行间处处闪耀生活的光彩、散发情感的芬芳，在作文本上却下笔艰涩。出现这种现象的原因有多种，其中一个主要原因是老师的命题不一定能真正“命”到我们的心坎上。为了应付，我们不得不硬着头皮编造一些苍白无力的话语，而真正精彩纷呈的生活就只能留在博客、空间里尽情展现了。
　　其实，在日常练笔的时候，我们主张同学们“放胆表达”，简单说就是完全摆脱命题、选材、体裁、字数的限制，用深邃的目光去观察，用冷静的头脑去思考，用充沛的感情去抒发，用真实的感动去表达，突破传统，推翻模式，摆脱教条，排除虚假。总而言之，“放胆”就是没有限制地写你想写的作文。
　　比如面对月亮，除了弯弯的小船、美丽的嫦娥、无尽的思念，你还能想到什么？有位同学这样写道：“月亮是一朵美丽的花，纯洁、清雅，散发出淡淡的幽香。它每月盛开一次，然后又慢慢地凋谢……”这是不是充满诗意和想象力呢？
　　所以，练笔时，不妨让你的作文“疯狂”一点，就像曹文轩教授告诉我们的那样：“写东西不一定非要瞄着‘有意义’，也可瞄着‘有意思’。一个人的少年时代，本来就是一个‘有意思’的时代。随着年龄的增长，‘有意义’的事情才可能渐渐多起来。”
　　留心观察：一花一世界，一树一菩提
　　观察是思维的向导，是智慧的眼睛，是我们认识事物、分析事物、增长知识的重要开端。佛家有云：“一花一世界，一树一菩提。”宇宙间的奥秘，往往就在一朵寻常的花中，只要你留心观察，细心体悟，便会比别人更具智慧。
　　有同学问：“老师，您经常说让我们注意观察生活，我也确实像您说的那样注意观察了，可是一到写作文时，我还是觉得脑海中空空如也，这是怎么回事呢？”
　　关于这个问题，我想强调两点。首先要保持一颗好奇的心和一双敏锐的眼，善于在观察中比较和发问，即善于将看到的自然现象和生活中的物品进行比较，比较它们的相同点和不同点。
　　其次要善于在观察中感觉和体会，即在观察事物时，我们要充分利用自己的各种感觉器官（不过要注意安全），通过看、听、嗅、摸、尝等感觉来获得对外界事物的认识。吃水果时仔细闻一闻，你就会知道什么叫“芬芳”；闻闻父母衣服上的汗味，你就知道什么叫“辛苦”；在烈日底下走一走，你就会知道什么叫“炙热”；到父母所在的工厂里待一天，你就会知道什么叫“艰辛”……
　　发挥想象：我有一双隐形的翅膀
　　想象和联想是人类特有的隐形的翅膀，它们不仅能让我们思接古今，更能激发我们无穷的创造力。写作文时，关于“想”我们要注意两点。
　　一是既要大胆新颖，也要真实合理。尽管有人说“奇思承载未来，妙想改变世界”，但真实、合理还是发挥想象的第一要素，因为无论你的想象多么新奇，但构成想象的材料都是源自客观现实的。强调合理，不是要限制同学们的想象，而是要同学们基于现实进行大胆、奇特的想象。那种毫无根据的狂想、妄想除了能在神话、魔幻小说中一展身手外，在其他题材中不一定合适。
　　二是既要再现生活，也要有独特感受。沈复的《幼时记趣》就是一篇再现生活又有独特感受的优秀例文。作者把童年印象中飞舞的蚊群想成“群鹤舞空”，把蚊子冲烟飞鸣想成“鹤唳云端”，把草丛想成森林，把虫蚁想成猛兽，把土砾想成丘陵。这些真实而又奇特的想象，既生动表现了作者幼年时热爱生活、富于幻想的特点，又体现出他童心烂漫的“审美情趣”。
　　文贵情真：言为心声，以情动人
　　唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”只有真情，才是文章的灵魂，没有真情，结构再好，也只是骨架。那么，如何才能写出有真情的文章呢？
　　一靠细节显情，让“细微之处见精神”。例如：我从爸爸手里接过针，开始犹豫起来：“怎么挑才好呢？用的劲儿大了，怕妈妈叫疼；用的劲儿小了吧，又怕刺儿挑不出来。可要是不赶快把刺儿挑出来，妈妈的手指就会发炎化脓，那样她会更痛苦……”我小心翼翼地一点儿一点儿地挑着、拨着，刺儿终于露出了头，我再用针尖朝上拨一次，妈妈咬着牙，眉头拧成了疙瘩……经过一阵忙活，该死的刺儿总算被我挑了出来，最后我用手在妈妈的手指上摸了摸，捏了捏。
　　作者通过“挑刺”这个细节，情真意切地表现了对妈妈的爱。
　　二靠修辞“激”情。为了把情感抒发得淋漓尽致，我们可以借助一些修辞手法来进行表达。例如：母爱，是我们孩童时傍晚间听到的那一声声回家的呼唤；母爱，是我们生病时挂在母亲脸上的焦虑和愁颜；母爱，是让饥肠辘辘的我们垂涎三尺的饭菜的香气；母爱，是把每年树上结的杏子小心地储藏，希望我们放假回来品尝的心思；母爱，是我们犯错时，那只快速扬起却又慢慢落下的巴掌……
　　作者使用暗喻、排比等修辞手法，将母爱演绎成一幅幅生动的画面，形象生动，味道浓郁。