在新课程理念指导下，我们教师在课堂教学中已经凸出学生的主体地位，尊重学生的独特体验。教师必须时刻呵护、鼓励学生的个性化解读，使学生不囿于教师、不局限于教材、不拘泥于传统的思维习惯，勇于发表独到的见解，敢于发出不同的声音。然而，尊重学生的独特感悟，不等于可以忽视教学内容的价值取向。无原则地迁就学生的任意理解；不等于教师只需貌似尊重的随声附和。学生的个性化阅读决不能以牺牲文本的价值为代价。
　　那么，如何使“教学内容的价值取向”与学生的“独特体验”达到统一呢?
　　
　　一、潜心会文
　　
　　独特体验是学生与文本对话后的直觉或顿悟。不应该是信天游式的独自。阅读是读者跨越时空与作者进行心灵对话的活动。因此，学生在阅读中产生的体验不管有多么独特、多么富有新意，都必须以文本为依据。只有首先整体把握文本，了解文本的内容和表达，然后通过体味和推敲重点词句，深入领会作者表达的观点和情感，联系自己的体验、经历，才能达到与作者心灵的沟通。所以，要想超越文本。必先进入文本；要“出书”，必先“入书”，这是阅续的规律使然。我们决不能把那种脱离文本的随心所欲的“海侃神聊”，也视为独创性的、与众不同的体验和理解。否则，所谓的“独特体验”只能是镜中鲜花、水中浮萍，这种“体验”称不上“独特”，对文本的把握也毫无裨益。
　　阅读是学生的个性化行为。学生与文本的对话是个性化阅读的关键。它强调学生在阅读过程中积极主动的参与，使学生个体感受与文本意义交融，生成各种带有学生个性色彩的文本意义。因此，教师要引导学生潜心会文。要给学生充裕的时间，让学生与文本零距离接触。学生只有熟读课文，悟出其中某些东西，才能和同学、老师对话。学生只读了一两遍，便哇啦哇啦地发议论，常常言不及义不说，还出现谬误，甚至出现与文本的价值取向相矛盾的见解。这不能怪学生，只能怪老师没引导好学生读书。说得不好，说得不正确，说到底是没有真正地理解课文。只有在学生和文本充分“对话”的基础上进行交流，才能正确地把握文本的内涵。
　　
　　二、善加点拨
　　
　　小学生年龄小，思想不成熟，他们的知识、经验、认识与许多课文的文本意义还存在着差距，他们的感悟、体验是以其生活经验为基础的，这些经验可能是积极的、健康的，也可能是片面的、消极的。我们既不能对学生的浅见置之不理，也不能坠入那种“人人都说，人人都好”的虚伪矫情之中。教师面对学生在学习实践中所产生的多元反应，要善加点拨、引导。我们要鼓励学生个性化的、多角度的、有创意的阅读，并不排斥在阅读过程中的思维求同，寻求文本所蕴含的真、善、美。当学生在阅读过程中出现偏离时，教师要引导学生潜心研读，细心品味，用心体验，在研读、品味、体验中进行评价，在评价中屏弃消极的体验与感受。努力实现教学内容的价值取向和学生独特体验的统一，帮助学生形成良好的个性和健全的人格，促进其德、智、体、美的和谐发展，从而完成语文学科工具性与人文性的统一。
　　
　　三、允许广化
　　
　　阅读文本本来就是“作者用一致之思，读者各以其情而自得”(王夫之语)。再加上现在学生眼界开阔，思维活跃，对同一文本产生众多的甚至是截然不同的感悟也是情理之中的事。况且，同一文本，在不同的时期，其文本意义的解读也会有所不同。文本。也同样具有发展性。这里的关键是，只要学生的人文感悟与文本的价值取向不构成矛盾关系。有利于学生形成良好的个性和高尚的品格，在大是大非上没有出现错误，就应当允许学生独特感悟的合理性。使教材的人文价值得到广化，这也正是尊重学生独特体验的要求。这样，肯定这些独特的感受，不是对文本价值取向的削弱，而恰恰是对它内涵的丰富与发展。文本的价值取向不是一成不变的，它同样是随着时代的发展而不断丰富与发展的。
　　我们的教学不能仅仅为了活跃课堂气氛而只考虑教学主体——学生的独特体验。那种只关注学生独特体验的多元，抹杀了学生对教学内容的情感体验；只注重学生的个性张扬，追求课堂气氛的热烈，忽视了文本内容的价值取向的做法，是不可取的。我们应该从文本的价值取向出发，去探究、挖掘学生学习过程中的独特体验，同时更应不失时机地对学生有悖于文本的价值取向给予引导，从而实现价值取向与独特体验的统一，这才是我们教师所真正要做的。