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近年来，镇江孙禄堂先生的弟子陈健侯的女婿尤志心连续不断地在网络和武术刊物上发表他的“太极三记”系列文章，重复其20多年前发表的一些不实之词。本来早在孙剑云老师去世时就曾亲自去镇江对这些不实之词给予了批驳。但随着近年来孙剑云老师和孙叔容师姐的相继去世，尤志心等人又在老调重弹地宣传所谓孙禄堂先生密传陈健侯三十六手太极拳的谎言。因此，有必要对其文章中的重要不实之词再次予以澄清。
第一、所谓孙禄堂先生在上海的某电梯内遭遇人点穴暗算而受伤之说，纯属以讹传讹。
在陈登临(陈健侯的儿子)、尤志心(陈健侯的女婿)等人传播的故事里，编造出一个秘传的所谓36手太极拳，并且说是由孙禄堂先生单独秘传给陈健侯的，而之所以如此，是因为陈健侯治好了孙禄堂先生体内的旧伤。那么，孙禄堂先生体内的旧伤是因何而来呢?他们说是孙禄堂先生在上海时，曾在电梯内被人暗算点穴而受的伤。
关于孙禄堂先生在上海电梯内被暗算点穴之传说确实由来已久，来自不同口径的说法也是五花八门，各不相同。为此，我们多年来也是不断地取证，收集各方资料，进行考证。经我们多年来的反复核查，发现社会上流行的诸多不同的传说，都是以讹传讹，都无法自圆其说。有关这件事情的真相，只有当事人的记载才可信。支燮堂先生是当时陪同孙禄堂先生一道出去，并经历整个事件的人。根据支燮堂先生口述，由支燮堂之子支一峰记录了这件事情的大致情况：
民国17年夏，经友人邀请，禄堂夫子携诸弟子去大新百货公司参观，余与师兄弟数人相随，上电梯时有人趁机在身后点了禄堂夫子死穴，点穴者被禄堂夫子以内功将其弹出，是一个20多岁的年轻人。当电梯停下后，存周师兄当即将该人抓住。那人已经被吓的浑身发抖，面如死灰。禄堂夫子看了那人一眼后，说不干这孩子什么事，就将这年轻人放了。随后夫子继续乘电梯到五楼，这时才对刊、存周等人说：“刚才我被那孩子点了死穴，你们不要找他了，过几天我会收到他的信。”于是返回下榻的月宫饭店。夫子对弟子和周围来人说：“我被人点了死穴，两天之内任何人我都不见。”仅一天后，夫子叫女儿刊、书亭进去，指着痰盂里的一滩黑水说：“都是它在作怪，现在好了，没事了。”孙书亭当时认为这滩黑水可能是吐出来的黑血。当天果然收到一封信，信中说要禄堂夫子去某某人坟前烧香，如果去了，他就会把打通此穴解药寄来。夫子说：“那天我一看那孩子那张脸，我就知道是怎么回事了。20多年前，他父亲与我比武，使出毒手，我想教训他一下，一时出手稍重，结果他父亲受了内伤，不久就死了。这孩子是冒死来报父仇的。真孝子啊!”当晚杜月笙来，说三天之内一定抓住此人。否则不在上海滩混了。禄堂夫子说：“那是个孝子，冤冤相报何时了?这事就不麻烦你了，我已经了结了。”然余等甚是不安，有如天倾，与孙存周暗自商议找到此人。这时禄堂夫子将余与存周唤入居室说：“我根本就没事，也没受伤。但人家要报父仇，总得有个结果。对外就说点伤了我，他对他父亲的亡灵也算有个交代了。我不会去给他父亲的茔前烧香，我也不用他给我寄解药。”余等不解，问痰盂里的黑水是怎么回事。禄堂夫子说：“那是我把砚台里的墨汗倒了进去。这事你就不要说出去了。就这样演下去好了。”原来禄堂夫子闭门一天，是为了想出了一个解脱此事的妙法。
以上为支燮堂先生之子支一峰先生所记载。此外支燮堂先生的弟子寿关顺先生的说法也与此说大致相同。所不同者是，寿关顺先生讲：“支燮堂老师告诉我的情况是，不是在上电梯的时候被暗算的，而是在电梯内被暗算的。在电梯里人很多，拥挤在一起，那时电梯在启动和停止时都要震一下，这一震动，使电梯里人群一拥。这时有人趁电梯里的人群一拥，在身后点了孙禄堂先生的死穴。”
关于孙禄堂先生被点穴后是否受了伤，寿关顺说：“支燮堂老师讲，孙禄堂先生根本没有受伤。那是放出风，故意那么说的。为了化解宿仇”其说法与支一峰先生记载的基本相同。所以，真实情况是虽然孙禄堂先生在电梯内遭人点穴暗算，但是孙禄堂先生根本没有受伤。因此，陈登临、尤志心等人编造的陈健侯治好了孙禄堂先生体内旧伤一说，完全是利用讹传，编造的不实之词。
第二、所谓陈健侯跟孙禄堂先生学拳仅数月，就在与孙禄堂先生的比武中取得一胜、二负、三平的战绩之说，纯属杜撰。
此说最早出笼于1986年的《体育春秋》上尤志心写的《陈健侯逸事两则》一文中。孙剑云老师当时委托黄万祥先生等去原江苏国术馆健在的学员中调查此事的真伪。结果能够找到的所有健在的原江苏国术馆的学员都认为，陈健侯不可能有此战绩。他们回忆说，当时无论是国术馆内的各位教师、各位学员，还是馆外的各派技击高手，没有任何人在技击上是孙禄堂先生的对手。
曾在江苏国术馆担任过助教的孙雨人先生明确地说：“当时孙禄堂先生的武功，是根本没有任何人能够近身的。你要果真打在他身上，你就要受内伤了。陈健侯这个人，我认识，他的功夫比我父亲(孙振岱先生，笔者注)，都差的远。根本不可能跟孙禄堂先生比武取得一胜、二负、三平的战绩。他那时候还经常向我父亲讨教技击呢。他哪儿有那个本事啊尸可见，所谓陈健侯跟孙禄堂先生比武取得一胜、二负、三平之说，纯属杜撰。
第三、所谓陈健侯与孙存周、孙撮岱比武互有胜负，并最终在北固山比武中夺魁之说，也属杜撰之盲。
根据原江苏国术馆教师童麟珠讲：“当时除了孙老师之外，就属孙存周的武艺最好。所以孙老师北上后，就由孙存周代理教务长。孙存周喜欢比武，可当时的武术家没有人能在他面前抵挡住一个回合。陈健侯只是武术票友，他怎么可能跟孙存周比武互有胜负?完全是不可能的事嘛。”
又据原江苏国术馆学员张景山讲：“那时经常见到教形意拳的教师萧汉卿给陈健侯喂手，陈健侯愿意找萧老师给他喂手，因为他治好了萧老师的旧伤。他找别人，别人不让着他，拿他练手。他是个中医，不抗打。”
关于北固山比武，童麟珠讲： ”那是国术馆内部搞的演武大会，陈健侯既不是国术馆学员也不是国术馆教师，他怎么可能去参加比赛。陈健侯有一阵子经常到国术馆里来。他的功夫被人知道，是他有一次推手赢了练太极拳的李香远。”
由此可知所谓陈健侯与孙存周、孙振岱比武互有胜负，并在北固山比武中夺魁之说，与当时江苏国术馆教员、学员反映的情况相矛盾。
第四、卍字手是干什么的?真的是孙氏太极拳的不传之秘吗?
根据陈健侯一系的传下来的说法，卍手是用来锻炼手法的，并且声称“卍字手是孙式真传太极拳的命门与奥秘所在，”以及“卍字手是孙式真传太极拳的基础，卍字手不会，拳架子不教。”看到这种提法，实在令人吃惊，因为这与孙禄堂先生的武学思想相去甚远。孙禄堂先生在他的武学著作中反复强调， 其拳术是以内劲为基础。而三体式是进入内劲之门。但是在陈健侯这里竟然变为拳术是以卍字手为基础。而且根据陈健侯的女婿尤志心自己的自述，他随陈健侯练了一年的卍字手，把手腕都练肿了，也没有练出任何究竟，最后只好放弃。由此看来卍字手对于锻炼内劲没有什么效果，至少其效率极低，其效果远远低于三体式。陈健侯把这个对培养内劲并无什么效果的手法作为拳术的命门奥秘，反映出陈健侯的拳学思想与孙禄常先生的拳学思想相去甚远。其拳术体系更与孙禄堂先生的拳术体系相悖。更令人不可思议的是，这个陈健侯教了一年，把女婿的手腕都练肿了，也没有练出任何效果的卍字手，又有什么可秘传的?又如何堪当一门拳术的基础?因此，所谓卍字手是孙氏真传太极拳的什么不传之秘、什么命门奥秘之说，完全是无稽之谈!
第五、孙禄堂先生与陈健侯的真实关系以及卍字手可能来何方?
关于陈健侯的情况，孙剑云老师曾经做过介绍，主要是由于孙禄堂先生看了陈健侯寄给自己的一篇有关易经的研究心得，认为与自己的研究心得有相通相合之处，因此约以相见。因为孙氏武学的道理合于易经，而一般的习武者对易经没有研究，理解孙氏武学存在较大的难度。因此，对陈健侯比较看重，一度允为衣钵传人。后来由于陈健侯将孙老先生允其为衣钵传人的事情透露给国术馆中其他的孙门弟子，引起众弟子对孙老先生的误解，于是孙禄堂先生只好终止了对陈健侯的传授。因此陈健侯前后跟随孙老先生学拳只有几个月。而卍字手是流行于浙江地区短打拳术的基础手法。也许陈健侯早年练过这类拳术，故对卍宇手比较钟爱。但卍字手绝非是孙门的秘传。
总之，我们并不否认陈健侯是孙禄堂先生的弟子的事实，但陈健侯只是学了几个月的孙氏拳，不存在什么秘传之说，卍字手更不是什么孙氏真传太极拳的命门奥秘。而与此相关的什么治伤、什么比武故事，完全是据讹传而编造的不实之词。尤志心在各武术网站和各类武术杂志上发表他那充斥大量不实之词的“太极三记”，已经引起孙门弟子们的共怒。我们希望尤志心不要一意孤行，一错再错。
(责编：高生)
第一、所谓孙禄堂先生在上海的某电梯内遭遇人点穴暗算而受伤之说，纯属以讹传讹。
在陈登临(陈健侯的儿子)、尤志心(陈健侯的女婿)等人传播的故事里，编造出一个秘传的所谓36手太极拳，并且说是由孙禄堂先生单独秘传给陈健侯的，而之所以如此，是因为陈健侯治好了孙禄堂先生体内的旧伤。那么，孙禄堂先生体内的旧伤是因何而来呢?他们说是孙禄堂先生在上海时，曾在电梯内被人暗算点穴而受的伤。
关于孙禄堂先生在上海电梯内被暗算点穴之传说确实由来已久，来自不同口径的说法也是五花八门，各不相同。为此，我们多年来也是不断地取证，收集各方资料，进行考证。经我们多年来的反复核查，发现社会上流行的诸多不同的传说，都是以讹传讹，都无法自圆其说。有关这件事情的真相，只有当事人的记载才可信。支燮堂先生是当时陪同孙禄堂先生一道出去，并经历整个事件的人。根据支燮堂先生口述，由支燮堂之子支一峰记录了这件事情的大致情况：
民国17年夏，经友人邀请，禄堂夫子携诸弟子去大新百货公司参观，余与师兄弟数人相随，上电梯时有人趁机在身后点了禄堂夫子死穴，点穴者被禄堂夫子以内功将其弹出，是一个20多岁的年轻人。当电梯停下后，存周师兄当即将该人抓住。那人已经被吓的浑身发抖，面如死灰。禄堂夫子看了那人一眼后，说不干这孩子什么事，就将这年轻人放了。随后夫子继续乘电梯到五楼，这时才对刊、存周等人说：“刚才我被那孩子点了死穴，你们不要找他了，过几天我会收到他的信。”于是返回下榻的月宫饭店。夫子对弟子和周围来人说：“我被人点了死穴，两天之内任何人我都不见。”仅一天后，夫子叫女儿刊、书亭进去，指着痰盂里的一滩黑水说：“都是它在作怪，现在好了，没事了。”孙书亭当时认为这滩黑水可能是吐出来的黑血。当天果然收到一封信，信中说要禄堂夫子去某某人坟前烧香，如果去了，他就会把打通此穴解药寄来。夫子说：“那天我一看那孩子那张脸，我就知道是怎么回事了。20多年前，他父亲与我比武，使出毒手，我想教训他一下，一时出手稍重，结果他父亲受了内伤，不久就死了。这孩子是冒死来报父仇的。真孝子啊!”当晚杜月笙来，说三天之内一定抓住此人。否则不在上海滩混了。禄堂夫子说：“那是个孝子，冤冤相报何时了?这事就不麻烦你了，我已经了结了。”然余等甚是不安，有如天倾，与孙存周暗自商议找到此人。这时禄堂夫子将余与存周唤入居室说：“我根本就没事，也没受伤。但人家要报父仇，总得有个结果。对外就说点伤了我，他对他父亲的亡灵也算有个交代了。我不会去给他父亲的茔前烧香，我也不用他给我寄解药。”余等不解，问痰盂里的黑水是怎么回事。禄堂夫子说：“那是我把砚台里的墨汗倒了进去。这事你就不要说出去了。就这样演下去好了。”原来禄堂夫子闭门一天，是为了想出了一个解脱此事的妙法。
以上为支燮堂先生之子支一峰先生所记载。此外支燮堂先生的弟子寿关顺先生的说法也与此说大致相同。所不同者是，寿关顺先生讲：“支燮堂老师告诉我的情况是，不是在上电梯的时候被暗算的，而是在电梯内被暗算的。在电梯里人很多，拥挤在一起，那时电梯在启动和停止时都要震一下，这一震动，使电梯里人群一拥。这时有人趁电梯里的人群一拥，在身后点了孙禄堂先生的死穴。”
关于孙禄堂先生被点穴后是否受了伤，寿关顺说：“支燮堂老师讲，孙禄堂先生根本没有受伤。那是放出风，故意那么说的。为了化解宿仇”其说法与支一峰先生记载的基本相同。所以，真实情况是虽然孙禄堂先生在电梯内遭人点穴暗算，但是孙禄堂先生根本没有受伤。因此，陈登临、尤志心等人编造的陈健侯治好了孙禄堂先生体内旧伤一说，完全是利用讹传，编造的不实之词。
第二、所谓陈健侯跟孙禄堂先生学拳仅数月，就在与孙禄堂先生的比武中取得一胜、二负、三平的战绩之说，纯属杜撰。
此说最早出笼于1986年的《体育春秋》上尤志心写的《陈健侯逸事两则》一文中。孙剑云老师当时委托黄万祥先生等去原江苏国术馆健在的学员中调查此事的真伪。结果能够找到的所有健在的原江苏国术馆的学员都认为，陈健侯不可能有此战绩。他们回忆说，当时无论是国术馆内的各位教师、各位学员，还是馆外的各派技击高手，没有任何人在技击上是孙禄堂先生的对手。
曾在江苏国术馆担任过助教的孙雨人先生明确地说：“当时孙禄堂先生的武功，是根本没有任何人能够近身的。你要果真打在他身上，你就要受内伤了。陈健侯这个人，我认识，他的功夫比我父亲(孙振岱先生，笔者注)，都差的远。根本不可能跟孙禄堂先生比武取得一胜、二负、三平的战绩。他那时候还经常向我父亲讨教技击呢。他哪儿有那个本事啊尸可见，所谓陈健侯跟孙禄堂先生比武取得一胜、二负、三平之说，纯属杜撰。
第三、所谓陈健侯与孙存周、孙撮岱比武互有胜负，并最终在北固山比武中夺魁之说，也属杜撰之盲。
根据原江苏国术馆教师童麟珠讲：“当时除了孙老师之外，就属孙存周的武艺最好。所以孙老师北上后，就由孙存周代理教务长。孙存周喜欢比武，可当时的武术家没有人能在他面前抵挡住一个回合。陈健侯只是武术票友，他怎么可能跟孙存周比武互有胜负?完全是不可能的事嘛。”
又据原江苏国术馆学员张景山讲：“那时经常见到教形意拳的教师萧汉卿给陈健侯喂手，陈健侯愿意找萧老师给他喂手，因为他治好了萧老师的旧伤。他找别人，别人不让着他，拿他练手。他是个中医，不抗打。”
关于北固山比武，童麟珠讲： ”那是国术馆内部搞的演武大会，陈健侯既不是国术馆学员也不是国术馆教师，他怎么可能去参加比赛。陈健侯有一阵子经常到国术馆里来。他的功夫被人知道，是他有一次推手赢了练太极拳的李香远。”
由此可知所谓陈健侯与孙存周、孙振岱比武互有胜负，并在北固山比武中夺魁之说，与当时江苏国术馆教员、学员反映的情况相矛盾。
第四、卍字手是干什么的?真的是孙氏太极拳的不传之秘吗?
根据陈健侯一系的传下来的说法，卍手是用来锻炼手法的，并且声称“卍字手是孙式真传太极拳的命门与奥秘所在，”以及“卍字手是孙式真传太极拳的基础，卍字手不会，拳架子不教。”看到这种提法，实在令人吃惊，因为这与孙禄堂先生的武学思想相去甚远。孙禄堂先生在他的武学著作中反复强调， 其拳术是以内劲为基础。而三体式是进入内劲之门。但是在陈健侯这里竟然变为拳术是以卍字手为基础。而且根据陈健侯的女婿尤志心自己的自述，他随陈健侯练了一年的卍字手，把手腕都练肿了，也没有练出任何究竟，最后只好放弃。由此看来卍字手对于锻炼内劲没有什么效果，至少其效率极低，其效果远远低于三体式。陈健侯把这个对培养内劲并无什么效果的手法作为拳术的命门奥秘，反映出陈健侯的拳学思想与孙禄常先生的拳学思想相去甚远。其拳术体系更与孙禄堂先生的拳术体系相悖。更令人不可思议的是，这个陈健侯教了一年，把女婿的手腕都练肿了，也没有练出任何效果的卍字手，又有什么可秘传的?又如何堪当一门拳术的基础?因此，所谓卍字手是孙氏真传太极拳的什么不传之秘、什么命门奥秘之说，完全是无稽之谈!
第五、孙禄堂先生与陈健侯的真实关系以及卍字手可能来何方?
关于陈健侯的情况，孙剑云老师曾经做过介绍，主要是由于孙禄堂先生看了陈健侯寄给自己的一篇有关易经的研究心得，认为与自己的研究心得有相通相合之处，因此约以相见。因为孙氏武学的道理合于易经，而一般的习武者对易经没有研究，理解孙氏武学存在较大的难度。因此，对陈健侯比较看重，一度允为衣钵传人。后来由于陈健侯将孙老先生允其为衣钵传人的事情透露给国术馆中其他的孙门弟子，引起众弟子对孙老先生的误解，于是孙禄堂先生只好终止了对陈健侯的传授。因此陈健侯前后跟随孙老先生学拳只有几个月。而卍字手是流行于浙江地区短打拳术的基础手法。也许陈健侯早年练过这类拳术，故对卍宇手比较钟爱。但卍字手绝非是孙门的秘传。
总之，我们并不否认陈健侯是孙禄堂先生的弟子的事实，但陈健侯只是学了几个月的孙氏拳，不存在什么秘传之说，卍字手更不是什么孙氏真传太极拳的命门奥秘。而与此相关的什么治伤、什么比武故事，完全是据讹传而编造的不实之词。尤志心在各武术网站和各类武术杂志上发表他那充斥大量不实之词的“太极三记”，已经引起孙门弟子们的共怒。我们希望尤志心不要一意孤行，一错再错。
(责编：高生)