“吾乡如覆盂，地据扬楚脊”

　　高邮地处经济发达的长江三角洲沿江经济带，是名副其实的“襟带苏皖、控引下河”的交通枢纽。如今这里仍然留存59处的名胜古迹文化遗址。
　　高邮有水无山，是典型的苏北里下河水网风貌。城区地势最高处可能就是老城东北方的文游台，环水之丘，高不过十余米，曾在丘上筑台建庙，苏轼与秦观等人在此的一次论文同游，让后人淡漠了庙台，记住了文台。秦观在此读书，最终成了词坛一颗不落的星，他清雅婉约的词句也源于故乡泊帆古驿的馈赠，他回馈故乡的是永恒的光辉。古盂城湮没留有余采，全赖这颗巨星为之增色。
　　在浩瀚的高邮湖东部沿岸有一条水道，它从高邮湖北端向南经高邮市区西缘直通南面的邵伯湖南端，这条几十公里、规整得几乎呈直线的河道显然非天然，它是始自东周春秋时期的邗沟、历经隋朝大运河和元代京杭大运河的伟大工程中的一段。高邮是这段运河中途唯一较大的城市，它的位置决定了自古以来这座城市“邮驿”的特征。宋代高邮词人秦观有诗：“吾乡如覆孟，地据扬楚脊。环以万顷湖，粘天四无壁。”诗中描绘了家乡城堡的外观、地理位置、环境和登高望远看到的景象：四野平阔，天际不是地平线就是水平线。这首诗将高邮的覆盂形象定格，后来的人约定俗成把秦观生活过的那座小城称为“孟城”，成为高邮颇具特色的别称。

　　来到高邮，自然想看看盂城，但是高邮自古形成的盂城特色，千年后已在不断扩大的新城中逐渐消失，成了历史记载。但仍保留原有地貌、古旧之风，还能与历史衔接的地方就是运河边的老城区了。用非专业的眼光看，古城墙已无迹可寻，但老城区周边有一条3米多宽的水沟，高邮人称“护城河”，有“城河路”的道路标牌证明不虚。这么窄的护城河，可谓盂城特色。依照对古城的理解，把护城河所围的区域视为古盂城，这样大概认定，圈定游览范围。
　　我沿城河探访，河边各式样的民居相邻，有临河的河房，有临河的院落。看居民蹲在家门口临河的石阶上用河水洗涤的情景，宛如江南水乡。元代马可·波罗在他的游记中有关于高邮的记述：“城市很大，很繁华……”，显然元代的高邮城已远远超出宋代的盂城范围了。与运河走向相同且相距不远的老城区中心大街叫中山路，府前街从中段相交把它分为南北两段，南段中山路的街区还保留老城风貌，老城的南门在其南端，高邮人把府前街之南的中山路又称为南门老街。整个街区的建筑比运河大堤矮了不少，已近中午，未散尽的雾霾加重了老街的陈旧感。临街的人字顶民居、店铺鳞次栉比，淳朴的街面后，隐藏着一些老旧的两层大宅，内部结构显露了曾经的富有。横向的巷子里，青砖老宅相对，謦欬相闻，其间挂牌的明清宅院并无刻意装修，本色示人，依然有人居住，是一座座让人可亲可近的原生态活体。与别处那些挂着红灯笼、了无生机，仅供参观的展屋相比，前者是活着的、从过去到现在，后者是死去的，看到的只是历史遗迹。相比之下，更喜欢素颜的老街，真实而生机勃勃。

漫步盂城驿

　　盂城驿始建于明朝洪武年间，距今已有七八百年历史。从老街出南门向南就进入了古色古香的南门大街。整修后的南门大街与北端的南门老街相比，多了些整齐的矜持，少了些生活的随意。街道旁多为明清式样的古旧商贸店铺，屋脊两端的饰物是跃鱼，展示了高邮古建筑与众不同的河湖文化特色，寓意如鱼得水、兴旺发达，顺风跃顺水游、和顺吉祥。南门大街南端向东有一条馆驿巷。巷口立有“皇华”牌坊，其后原有的皇华厅为古代高邮官员接待水路过往官员的场所，清帝乾隆由运河南巡至高邮，上岸乘马巡视，曾驻跸于此吗？昔日的车水马龙已留在记忆中了，世事轮回，繁华大街变成古朴、静谧的小巷。馆驿巷内，占地一万六千多平方米，由门厅、正厅、送礼房、礼宾轩、驿烝宅、马神庙、秦邮火馆等组成。保存最好的是后厅驻节堂。
　　盂城驿离巷口不远，驿站的鼓楼（又叫魁星閣）是四面二层的亭楼，底层单檐、楼顶双檐形成了飞檐翘角的三重檐，优美张扬，高耸出周边一头，是驿站的标志性建筑。魁星阁是按古代画样建造的。盂城驿北起城河路、南至琵琶路，西从西后街、中山路，东至盂城路，沿城河转了一圈，大致厘清，用手机地图软件估测了距离，东西、南北各为800米左右，我所认为的古孟城：方形，不到0.7平方公里，果真如此，真是袖珍若“盂”。

　　在古代，兵卒在鼓楼上值守瞭望，见驿马奔来就击鼓，通知驿卒准备好换乘的驿马，信差抵达立即换马，马不停蹄接力，以保证加急文书、军情火速传递。盂城驿上世纪90年代被部分重建，如此规模宏大、结构完整的古式驿站在当代中国已然罕见。如今驿站已转变为中国唯一的邮驿博物馆，让今天的人能对驿站有一个直观的认识。古代的驿不仅仅是跑马送信、传送公文军情的中转站，它还是一个集邮政、库房、马房及鼓楼于一体，加上公馆、客栈等构成完备的馆驿体系，具有接转物资，迎饯过往住宿使臣，转押囚犯等诸多功能。 　　历史上的盂城驿规模很大，据记载，驿站鼎盛时期有厅房100多间，驿马65匹，驿船18条，马夫、水夫200多人。眼下的盂城驿仅修复了一期工程，是目前全国规模最大，保存最完好的古代驿站，为全国重点文物保护单位。驿站内设有邮驿史展览室，展示了我国数千年的邮驿文明史。古代驿站的主要功能有两个，一个是邮传的功能，相当于我们现在的邮电局的职能，驿站是邮电的起源。另一个是接待的功能，相当于我们今天的政府招待所，负责接待过往的官吏和外国使节。史料记载，马可·波罗曾到过盂城驿。盂城驿紧邻京杭大运河，所以，孟城驿还兼有漕运之功能，担负着南北粮食和食盐输送的任务。
　　盂城驿濒临运河，邮路有陆路和水路，有驿马驿车，还有驿船，是水陆兼有的“水马驿站”。馆驿巷西面尽头是运河大堤，与南门大街也在此交会，堤边高台上默默肃立着秦邮亭，宣示“秦置高台，设邮亭”的悠久历史和高邮城名字的由来。拾级而上运河大堤，扑面而来的是运河繁忙的景象，行船往来不断，挂接了十几条的拖船如各色游龙般气势浩荡，运河充满活力。高邮这段古老的运河，助力“中国大运河”入选了世界文化遗产名录。

　　回顾堤内，高耸的鼓楼伸展着飞檐翘角，鹤立于堤下一片低矮灰瓦顶的老屋，与东面远方高挑的净土寺塔隔老城上空遥相对应。远眺运河中间的镇国寺，那片黄红灰相间的佛国建筑群犹如仙境，有雾霾时又似海市蜃楼。镇国寺的非凡之处在于它是京杭大运河上唯一的岛上庙宇。运河西堤有普渡桥与之相连，东岸须乘渡船过去，或从远方的运河桥绕行。寺内矗立一座始于唐代的七级灰砖方塔，被誉为南方大雁塔，它一立千年，指引过往行船，护佑一方百姓。去寺里敬香的善男信女很多，青烟缭绕着他们的祈愿。远远看去，这个镇国寺要比扬州的大明寺还要好看。

文游台之游

　　高邮文游台是古秦邮八景之一，现为江苏省文物保护单位。它始建于北宋太平兴国年间，原为东岳庙（即泰山庙），因苏轼过高邮与本地乡贤秦观（秦少游）、孙觉、王巩会集于此，饮酒论文而得名。从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻风采，并留下千古不朽的诗文。
　　来到古文游台牌坊前，向北看去，文游台建在一座小土山上，四周苍松翠柏挺拔秀丽，文游台掩映其中。走进文游台风景区，首先映入我们眼帘的是秦少游的全身雕塑，他的雕塑神态逼真。他似沉思，仿佛在吟诗作对，向远方眺望，仿佛在向人们述说文游台过去的文人雅事。

　　我沿着石径小路向东，来到了汪曾祺纪念馆，纪念馆里陈列着汪曾祺的生平事迹，看了纪念馆，使我了解了汪曾祺一生写下了许多作品。著名作家叶辛、王蒙、贾平凹都在这里留下了对汪曾祺老先生赞美的词句。紧靠着汪曾祺纪念馆的是名人园。名人园里陈列着历代在高邮留下足迹以及出生在高邮的名人，有著名的文学家秦少游，有音训大师王念孙、王引之，有爱国将领文天祥、岳飞……站在名人园里，我浮想联翩，仿佛走进了他们生活的时代，和他们促膝谈心，吟诗作画，领悟了他们非凡的才气和坚贞不屈的骨气。
　　接着，我们沿着回廊向西，穿过草坪来到秦少游读书台。读书台院墙外是一片小竹林，这些竹子青翠欲滴，竹影风声，环境幽雅，真是读书的好去处。一阵微风吹过，竹叶发出了“沙沙”的声音，仿佛传来了秦少游那朗朗的读书声……游玩了汪曾祺纪念馆、名人园、秦少游读书台、四贤祠，最后，出盍簪堂再拾级而上，就到了文游台景区的主体楼——文游台。台为重檐歇山的两层楼厅，上下层面阔均为5间。下层东西两壁嵌有苏轼、秦观的墨迹《秦邮碑帖》上下两卷，刻石12块。正面是当代著名画家范曾所绘的“四贤聚会”瓷壁画。站在文游台前，从上往下看，文游台四周小河环绕，放眼远眺，高邮城尽收眼底，一片繁荣兴旺的景象。此情此景让人心旷神怡，赏心悦目。
　　几天來，我在飘逸的雨丝中，饶有兴致地流连于高邮旖旎迷人的自然风光，那古孟城驿、魁星阁、文游台、净土寺塔、高邮湖……这一切都紧紧吸引着我的视线，古老的庙宇、飞檐的楼阁、蜿蜒的石板小径、陡长的石级、滚滚的湖泊、茂盛的芦苇、游飞的野鸭，它们似乎在向人们委婉地倾诉着，一次次惊心动魄的瞬间，一个个优美经典的传奇。

TIPS

　　交通：从南京驾车或坐车前往扬州市高邮市的路线176公里，大约1小时55分钟，交通十分便利。扬州本身无机场，旅客可借道南京禄口机场。
　　住宿：高邮镇上住宿很方便，从三星级的宾馆到一般的宾馆都有，标准间的价格从80-300元不等。可选择离邮镇上几家，住宿条件舒适。
　　美食：香酥麻鸭和威鸭蛋。高邮鸭是我国三大名鸭之一，高邮全鸭宴上的一道名菜香酥麻鸭，常会以“压轴戏”的角色出现在淮杨地区的宴席上。高邮鸭子生的蛋比普通鸭蛋要大。将鸭蛋腌制，煮熟后的成鸭蛋，颜色红而油多，其中双黄蛋是高邮的特产。秦邮董糖是高邮的传统名特产品，已有三百多年历史。董糖用糯米粉、芝麻、白糖、麦芽等原料手工精制而成，色泽呈深麦黄色，厚薄均匀，入口酥软，昧美香甜。界首茶干高邮界首陈西楼的五香茶干，久负盛誉，为清代贡品。“陈西楼”牌五香茶干最为有名。