【摘 要】
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(反)宗教已成为欧洲右翼民粹构建“同质的人民”与“危险的他者”这一二元对立的有效手段.宗教是如何被融入“人民/他者”的话语框架?这是出于何种目的、会引起怎样的后果?本文以法国的国民阵线为例来探讨欧洲右翼民粹与宗教的关系.研究发现,不论是老勒庞崇尚的宗教性法国身份还是小勒庞力推的世俗性法国身份,(反)宗教在国民阵线的民粹思想中都是用来反移民和反伊斯兰的说辞,用来区分法国“人民”和“他者”的重要标志.在该党眼中,身份胜过神学,民族胜过教会,宗教仅仅是民粹政治的一个身份识别标志.
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(反)宗教已成为欧洲右翼民粹构建“同质的人民”与“危险的他者”这一二元对立的有效手段.宗教是如何被融入“人民/他者”的话语框架?这是出于何种目的、会引起怎样的后果?本文以法国的国民阵线为例来探讨欧洲右翼民粹与宗教的关系.研究发现,不论是老勒庞崇尚的宗教性法国身份还是小勒庞力推的世俗性法国身份,(反)宗教在国民阵线的民粹思想中都是用来反移民和反伊斯兰的说辞,用来区分法国“人民”和“他者”的重要标志.在该党眼中,身份胜过神学,民族胜过教会,宗教仅仅是民粹政治的一个身份识别标志.
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