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郭店儒家简有较丰富的人性天命说的内容。人的性情，禀赋自天。神秘的天道天德是人道人性的终极根据。肯定人的情气和内在生命有为善的趋势，以情言性，即心言性，是楚简与《孟子》的相同之点。在存心养性、“仁内义外”的问题上，二者有所区别。孟子对他以前的心性论作了理论的提升和推进。理解“情”与儒家道德形上学的内在关系是至关重要的。“四端七情”恰恰是天人之际的纽带。性善论既是道德理性普遍主义的提扬，又不排斥情、才、气性。在心志的引导下，道德情感可以成为道德行为的力量。