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摘 要： 伴随课程改革，多元文化渐渐被人们所关注及讨论。多元文化即包容整合各种文化，各国家民族间应相互理解与尊重，正视其之间的差异性等。本文主要围绕多元文化展开，结合我国内地语文教材具体版本苏教版的各年级教材分析多元文化的主要分类和性质及其具体的表现。要更好地了解多元文化，认识其渗透的利与弊，从而更好地掌握它、应用它贡献教育。
关键词： 多元文化 我国内地教材 苏教版 小学语文
一、研究背景与目的
早在二十世纪六七十年代，美国就发起了一个关于消除对少数民族在教育、公共场所、就业、住房、经济等方面存在偏见的运动，运动的成果就是“多元文化教育”概念的产生[1]，后来多元文化概念及思想由西方国家传入我国，再逐步被中国特色化，各文化间表现出它们的多样性和独特性，因此当多个文化融入到一个国家中成为一个共同体，文化间就必不可避免产生差异性和冲突，这时就需要文化群体间相互融合，人们相互包容、理解及认同。当今中国乃至世界的发展都以“和平”为主题，多元文化是时代发展的必然趋势，多元文化思想化是必然趋势。多元文化的融入，充分体现文化的平等性、交往性、差异性和内聚性。经过一段磨合期，我国基础教育进行了课程改革，课程文化从单一逐步走向多元。本文研究教材中多元文化的渗透（以苏教版小学语文教材为例），具体分析各文化分类所占比重，根据数据比重权衡利与弊，对教材的分析和编写有积极意义。
二、多元文化的分类
多元文化可以在多个领域中比如年龄、性别、宗教、社会阶级、民族、种族、语言、国籍进行分类，可分为：民族文化、阶层文化、地域文化、性别文化、年龄文化、群体文化等[2]。为了方便以下结合具体例子进行分析，本文主要从地域、社会和年龄这三个方面入手研究，多元文化就地域方面可就广义狭义地分为外来文化和国家文化，民族文化，农村与城市文化；社会文化主要是指阶级、阶层文化，主要分为精英阶层和普通大众阶层文化[3]；年龄文化主要分为成人文化和同辈文化[3]，本文主要从这三方面对多元文化进行分类，以此为角度对教材进行分析。
三、在苏教版中所占比例及具体例子
1.苏教版各种文化的分布
本文选取苏教版小学一至六年级共12本教材进行分析，明显以地域（国内外、民族、城乡）为主题的归为地域文化，反之为非地域文化；各册苏教版教材中明显以人物（伟人、名人、普通群众等各阶层劳动人民）为主题，一般情况均归为阶层文化，反之不属于阶层文化；各年级苏教版教材中明确以儿童生活为主题属于同辈文化即年龄文化，明确描述成人生活，同样归为年龄文化。总结三方面文化在苏教版一到六年级十二册各年级教材中所占比例和篇数，地域文化约占29%（82篇），社会文化约占31%（88篇），年龄文化约占35%（99篇），以此分析理解各文化渗透状况。
（1）苏教版小学语文教材中地域文化分析
本文把各册教材中明显描述祖国或是表达爱国情怀，歌颂祖国大好山河的，如六年级下册（第十二册）中的《我们爱你啊，中国》、二年级上册中《2008，北京！》、三年级下册《长城与运河》等归为国家文化一类；把六年级上册教材中《把我的心脏带回祖国》、五年级上册的《伊索寓言》等有明显外国元素和风格非本国文化的归为外来文化，把明确描述少数民族风俗习惯文化的课文，如六年级上册中的《草原》、二年级下册中《欢乐的泼水节》等文章归为民族文化；把清晰描绘城市风光，人们生活习惯的文章如三年级上册的《“东方之珠”》、一年级上册的《东方明珠》等课文归为城市文化；把明确描述乡村生活，有乡土气息的课文如二年级上册《乡下孩子》、《水乡歌》等归为农村文化，通过对各年级教材中地域文化具体分类进行关于地域文化的深入分析发现，苏教版小学语文教材12册284篇课文中，地域文化中的国家文化占了16%（40篇），外来文化9%（26篇），民族文化有6篇，所占比例为2%，城市文化1%（1篇），农村文化2%（7篇）。由此可见，在苏教版小学语文教材中民族文化、农村文化和城市文化渗透较少，特别是中国多元文化渗透日益普及的今天，民族文化在其中占有举足轻重的地位。多元文化的渗透，重点在于民族文化的渗透，教材编写者在编写教材时尤其应注重民族文化的渗透，为了改变民族歧视，适应中国现有国情发展，培养民族间相互理解包容平等相处的意识。在农村文化和城市文化的渗透上有所欠缺，城市文化和农村文化的渗透有助于无论来自农村还是城市的受教育者认识彼此的生活，并理解和认知。
（2）苏教版小学语文教材中社会文化分析
本文把明确描述各阶层人民生活状态，歌颂赞扬某阶层人民事迹及品德之类的归为社会文化，其中以领导人、名人等为主人公的课文归为精英文化，如四年级下册中的《爱因斯坦与小女孩》、《宋庆龄的故居》，六年级上册的《郑成功》、《轮椅上的霍金》、《钱学森》、《詹天佑》，一年级下册的《司马光》，二年级上册的《朱德的扁担》、《孔繁森》、《梅兰芳学艺》，等等，这些均归属与社会文化中的精英文化；把明确以劳动人民阶层作为主人公描述的课文归类为大众文化，如苏教版四年级下册中《永远的白衣战士》、《黄河的主人》，六年级上册的《最后的姿势》、《船长》，五年级上册中的《艾滋病小斗士》、《师恩难忘》，五年级下册的《爱如茉莉》，等等。通过归类与统计，苏教版一到十二册教材中明确关于社会文化即阶层文化（大众和精英文化）共88篇，所占比例约为31%，其中精英文化共54篇，占总篇數284篇的19%，大众文化34篇，约占总篇数的12%。由此可见，在苏教版小学语文教材中，苏教版小学语文教材中国家文化和外来文化所占比例较均衡，编写者既注重伟大人物的品德宣传，又注重平凡群众的人物故事描述，以此传颂某些精神或道理鼓舞和教育读者。但在民族文化、城市文化和农村文化的渗透上还有所欠缺，占各册书籍中几乎平均为1到2篇课文，特别是民族文化和城市文化。
（3）苏教版小学语文教材中年龄文化分析 本文把明显讲述不同年龄阶段所追求的精神事物，比如友情、爱情、亲情或是某种品质等的课文归为年龄文化，不同年龄层主要分成人与小孩，由此把以同属与小学受教育者阶段的同龄人为主人公及小学生阶段所特有的生活或是思想为主线的课文归类为同龄文化，以孩子即同辈人的角度，带着情感看待问题，如一年级下册中《他得的红圈圈最多》、《鲜花和星星》，三年级上册中的《让我们荡起双桨》、《学会查“无字字典”》，四年级下册中《走，我们植树去》、《苹果里的五角星》、《古诗两首（池上、小儿垂钓）》，六年级上册的《一个男孩子必读的书》、五年级上册的《少年王冕》、《去打开大自然绿色的课本》等这些均归属与同龄文化；把以成人阶段所追求的爱情或是反映某种高尚品质的课文，如六年级上册中的《爱之链》、《牛郎织女》，五年级上册的《嫦娥奔月》，六年级下册的《三打白骨精》、《古诗两首（石灰吟、墨梅）》等均属于成人文化。一到六年级十二册苏教版小学语文教材中年龄文化（成人文化和同辈文化）经统计共有99篇，约占总篇数的35%，其中成人文化有37篇，约占13%，同辈文化数量高达61篇，约占总篇数（284篇）的21%。从比例来看，编写者较注重同辈文化的渗透，同辈间精神思想的熏陶和传递，在成人文化渗透上与同辈文化相比较少，帮助孩子了解感知成人生活，使其对成人世界不陌生。总之，笔者认为，苏教版的年龄文化比例适当，符合小学生发展需求。
2.总结
由上述对苏教版一到六年级十二册语文教材进行分析可见，该版本的地域文化、年龄文化和社会文化三类文化所占比例较为均衡，但在其下各自的文化分类比例分布明显不均，就地域文化而言其下的国家文化比例与地域文化下其他分支的文化分类（外来文化、民族文化、城市文化和农村文化）比例相比较大，笔者认为外来文化的比例适当，但应增加民族文化、农村文化和城市文化的比例，阶层文化中精英文化的比例相对大众文化比例高，应适当增加劳动人民阶层即大众文化的比例，年龄文化中的成人文化渗透虽较少，但笔者认为苏教版在年龄文化上的比例安排适当。
四、利与弊
目前我国内地主要语文教材都有较普遍地渗透一些文化，这些表明教材的编写和文章选取已经开始重视多元文化的渗透，分析了我国内地国标苏教版这个版本的教材，其中以爱国为主题的地域文化即国家文化和阶层文化中的精英文化所占比例较大，这样能促进学生多元化发展，从小形成爱国、团结同学，热爱集体，强化民主意识，尊重他人，能与自然和谐相处等各方面的好品德；能很好地传承中国传统文化，开阔视野，增长知识，培养发散性思维，思考问题能够从多元角度出发，在促进个体发展的同时还可以不断向实现教育公平靠拢。
但苏教版教材中存在某种文化比例不均衡的现象，比如地域文化中的民族文化，城市文化，农村文化和社会文化中的大众文化相对所占比例较小。这样不仅容易狭隘并限定了孩子们的思维，思想单一死板，无创新意识，而且使他们缺乏民族文化的熏陶，不利于民族间的团结和沟通交流，民族间不能相互理解，意识上不平等，国家发展得不到真正的公平与团结，缺乏城市文化、地区文化，孩子们形成不正确的意识，产生偏见甚至歧视，最终导致城乡间差距越来越大，不利于各民族团结友爱，共同发展。
五、结语
我国内地教材的编写与文章选取必须紧跟教育课程改革的步伐，符合时代发展的趋势，因此应不断关注学生发展，及时更新教材，扬长避短，增加民族文化和城市文化的渗透比例，朝着培养学生的个性，增强共性的目标发展，应符合当今中国发展主题，各民族间相互团结友爱，互相理解，彼此认知认同对方的文化，互相包容，讲和平、促发展，真正做到教育、發展两手抓。
参考文献：
[1]王鉴.论中华民族多元文化教育[J].青海民族研究（社会科学版），2002，13（2）.
[2]陈怡.人教版和苏教版小学语文教材多元文化类型的比较研究[J].华东师范大学.教育探索，2010（7）.
[3]陈月茹.中小学教科书改革研究[M].北京：教育科学出版社，2009：133-139.
关键词： 多元文化 我国内地教材 苏教版 小学语文
一、研究背景与目的
早在二十世纪六七十年代，美国就发起了一个关于消除对少数民族在教育、公共场所、就业、住房、经济等方面存在偏见的运动，运动的成果就是“多元文化教育”概念的产生[1]，后来多元文化概念及思想由西方国家传入我国，再逐步被中国特色化，各文化间表现出它们的多样性和独特性，因此当多个文化融入到一个国家中成为一个共同体，文化间就必不可避免产生差异性和冲突，这时就需要文化群体间相互融合，人们相互包容、理解及认同。当今中国乃至世界的发展都以“和平”为主题，多元文化是时代发展的必然趋势，多元文化思想化是必然趋势。多元文化的融入，充分体现文化的平等性、交往性、差异性和内聚性。经过一段磨合期，我国基础教育进行了课程改革，课程文化从单一逐步走向多元。本文研究教材中多元文化的渗透（以苏教版小学语文教材为例），具体分析各文化分类所占比重，根据数据比重权衡利与弊，对教材的分析和编写有积极意义。
二、多元文化的分类
多元文化可以在多个领域中比如年龄、性别、宗教、社会阶级、民族、种族、语言、国籍进行分类，可分为：民族文化、阶层文化、地域文化、性别文化、年龄文化、群体文化等[2]。为了方便以下结合具体例子进行分析，本文主要从地域、社会和年龄这三个方面入手研究，多元文化就地域方面可就广义狭义地分为外来文化和国家文化，民族文化，农村与城市文化；社会文化主要是指阶级、阶层文化，主要分为精英阶层和普通大众阶层文化[3]；年龄文化主要分为成人文化和同辈文化[3]，本文主要从这三方面对多元文化进行分类，以此为角度对教材进行分析。
三、在苏教版中所占比例及具体例子
1.苏教版各种文化的分布
本文选取苏教版小学一至六年级共12本教材进行分析，明显以地域（国内外、民族、城乡）为主题的归为地域文化，反之为非地域文化；各册苏教版教材中明显以人物（伟人、名人、普通群众等各阶层劳动人民）为主题，一般情况均归为阶层文化，反之不属于阶层文化；各年级苏教版教材中明确以儿童生活为主题属于同辈文化即年龄文化，明确描述成人生活，同样归为年龄文化。总结三方面文化在苏教版一到六年级十二册各年级教材中所占比例和篇数，地域文化约占29%（82篇），社会文化约占31%（88篇），年龄文化约占35%（99篇），以此分析理解各文化渗透状况。
（1）苏教版小学语文教材中地域文化分析
本文把各册教材中明显描述祖国或是表达爱国情怀，歌颂祖国大好山河的，如六年级下册（第十二册）中的《我们爱你啊，中国》、二年级上册中《2008，北京！》、三年级下册《长城与运河》等归为国家文化一类；把六年级上册教材中《把我的心脏带回祖国》、五年级上册的《伊索寓言》等有明显外国元素和风格非本国文化的归为外来文化，把明确描述少数民族风俗习惯文化的课文，如六年级上册中的《草原》、二年级下册中《欢乐的泼水节》等文章归为民族文化；把清晰描绘城市风光，人们生活习惯的文章如三年级上册的《“东方之珠”》、一年级上册的《东方明珠》等课文归为城市文化；把明确描述乡村生活，有乡土气息的课文如二年级上册《乡下孩子》、《水乡歌》等归为农村文化，通过对各年级教材中地域文化具体分类进行关于地域文化的深入分析发现，苏教版小学语文教材12册284篇课文中，地域文化中的国家文化占了16%（40篇），外来文化9%（26篇），民族文化有6篇，所占比例为2%，城市文化1%（1篇），农村文化2%（7篇）。由此可见，在苏教版小学语文教材中民族文化、农村文化和城市文化渗透较少，特别是中国多元文化渗透日益普及的今天，民族文化在其中占有举足轻重的地位。多元文化的渗透，重点在于民族文化的渗透，教材编写者在编写教材时尤其应注重民族文化的渗透，为了改变民族歧视，适应中国现有国情发展，培养民族间相互理解包容平等相处的意识。在农村文化和城市文化的渗透上有所欠缺，城市文化和农村文化的渗透有助于无论来自农村还是城市的受教育者认识彼此的生活，并理解和认知。
（2）苏教版小学语文教材中社会文化分析
本文把明确描述各阶层人民生活状态，歌颂赞扬某阶层人民事迹及品德之类的归为社会文化，其中以领导人、名人等为主人公的课文归为精英文化，如四年级下册中的《爱因斯坦与小女孩》、《宋庆龄的故居》，六年级上册的《郑成功》、《轮椅上的霍金》、《钱学森》、《詹天佑》，一年级下册的《司马光》，二年级上册的《朱德的扁担》、《孔繁森》、《梅兰芳学艺》，等等，这些均归属与社会文化中的精英文化；把明确以劳动人民阶层作为主人公描述的课文归类为大众文化，如苏教版四年级下册中《永远的白衣战士》、《黄河的主人》，六年级上册的《最后的姿势》、《船长》，五年级上册中的《艾滋病小斗士》、《师恩难忘》，五年级下册的《爱如茉莉》，等等。通过归类与统计，苏教版一到十二册教材中明确关于社会文化即阶层文化（大众和精英文化）共88篇，所占比例约为31%，其中精英文化共54篇，占总篇數284篇的19%，大众文化34篇，约占总篇数的12%。由此可见，在苏教版小学语文教材中，苏教版小学语文教材中国家文化和外来文化所占比例较均衡，编写者既注重伟大人物的品德宣传，又注重平凡群众的人物故事描述，以此传颂某些精神或道理鼓舞和教育读者。但在民族文化、城市文化和农村文化的渗透上还有所欠缺，占各册书籍中几乎平均为1到2篇课文，特别是民族文化和城市文化。
（3）苏教版小学语文教材中年龄文化分析 本文把明显讲述不同年龄阶段所追求的精神事物，比如友情、爱情、亲情或是某种品质等的课文归为年龄文化，不同年龄层主要分成人与小孩，由此把以同属与小学受教育者阶段的同龄人为主人公及小学生阶段所特有的生活或是思想为主线的课文归类为同龄文化，以孩子即同辈人的角度，带着情感看待问题，如一年级下册中《他得的红圈圈最多》、《鲜花和星星》，三年级上册中的《让我们荡起双桨》、《学会查“无字字典”》，四年级下册中《走，我们植树去》、《苹果里的五角星》、《古诗两首（池上、小儿垂钓）》，六年级上册的《一个男孩子必读的书》、五年级上册的《少年王冕》、《去打开大自然绿色的课本》等这些均归属与同龄文化；把以成人阶段所追求的爱情或是反映某种高尚品质的课文，如六年级上册中的《爱之链》、《牛郎织女》，五年级上册的《嫦娥奔月》，六年级下册的《三打白骨精》、《古诗两首（石灰吟、墨梅）》等均属于成人文化。一到六年级十二册苏教版小学语文教材中年龄文化（成人文化和同辈文化）经统计共有99篇，约占总篇数的35%，其中成人文化有37篇，约占13%，同辈文化数量高达61篇，约占总篇数（284篇）的21%。从比例来看，编写者较注重同辈文化的渗透，同辈间精神思想的熏陶和传递，在成人文化渗透上与同辈文化相比较少，帮助孩子了解感知成人生活，使其对成人世界不陌生。总之，笔者认为，苏教版的年龄文化比例适当，符合小学生发展需求。
2.总结
由上述对苏教版一到六年级十二册语文教材进行分析可见，该版本的地域文化、年龄文化和社会文化三类文化所占比例较为均衡，但在其下各自的文化分类比例分布明显不均，就地域文化而言其下的国家文化比例与地域文化下其他分支的文化分类（外来文化、民族文化、城市文化和农村文化）比例相比较大，笔者认为外来文化的比例适当，但应增加民族文化、农村文化和城市文化的比例，阶层文化中精英文化的比例相对大众文化比例高，应适当增加劳动人民阶层即大众文化的比例，年龄文化中的成人文化渗透虽较少，但笔者认为苏教版在年龄文化上的比例安排适当。
四、利与弊
目前我国内地主要语文教材都有较普遍地渗透一些文化，这些表明教材的编写和文章选取已经开始重视多元文化的渗透，分析了我国内地国标苏教版这个版本的教材，其中以爱国为主题的地域文化即国家文化和阶层文化中的精英文化所占比例较大，这样能促进学生多元化发展，从小形成爱国、团结同学，热爱集体，强化民主意识，尊重他人，能与自然和谐相处等各方面的好品德；能很好地传承中国传统文化，开阔视野，增长知识，培养发散性思维，思考问题能够从多元角度出发，在促进个体发展的同时还可以不断向实现教育公平靠拢。
但苏教版教材中存在某种文化比例不均衡的现象，比如地域文化中的民族文化，城市文化，农村文化和社会文化中的大众文化相对所占比例较小。这样不仅容易狭隘并限定了孩子们的思维，思想单一死板，无创新意识，而且使他们缺乏民族文化的熏陶，不利于民族间的团结和沟通交流，民族间不能相互理解，意识上不平等，国家发展得不到真正的公平与团结，缺乏城市文化、地区文化，孩子们形成不正确的意识，产生偏见甚至歧视，最终导致城乡间差距越来越大，不利于各民族团结友爱，共同发展。
五、结语
我国内地教材的编写与文章选取必须紧跟教育课程改革的步伐，符合时代发展的趋势，因此应不断关注学生发展，及时更新教材，扬长避短，增加民族文化和城市文化的渗透比例，朝着培养学生的个性，增强共性的目标发展，应符合当今中国发展主题，各民族间相互团结友爱，互相理解，彼此认知认同对方的文化，互相包容，讲和平、促发展，真正做到教育、發展两手抓。
参考文献：
[1]王鉴.论中华民族多元文化教育[J].青海民族研究（社会科学版），2002，13（2）.
[2]陈怡.人教版和苏教版小学语文教材多元文化类型的比较研究[J].华东师范大学.教育探索，2010（7）.
[3]陈月茹.中小学教科书改革研究[M].北京：教育科学出版社，2009：133-139.