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由上海交通大学出版社主办的“南腔北调”百期纪念座谈会暨《要科学不要主义》新书首发式于2011年1月9日上午在北京中国科技会堂成功举行。该书作者江晓原、刘兵出席了新书首发式,发表了精彩演讲,并进行了对答互动。
“南腔北调”是《文汇读书周报》一个专门讨论科学文化书籍的专栏,每月的第一个周五出版。该专栏从不同角度对唯科学主义在当代社会文化中的影响进行反思和清算。具体方式则是通过对一系列精心选择的书籍、人物的评论来展开讨论,从中展示出唯科学主义观念对文化和我们精神家园的侵害。该专栏已持续九年,出了一百期,江晓原、刘兵新著的《要科学不要主义——南腔北调百期精选》,选择了“南腔北调”专栏中的30篇,在专栏百期之际集结出版,既是对《文汇读书周报》与上海交通大学出版社之间成功合作的纪念,同时也是对江晓原和刘兵以及“科学文化”版历任责编共同工作的回顾总结。
本书取名《要科学不要主义》,是因为作者对谈专栏的主旨,就是从方方面面对唯科学主义在今天的存在和影响进行分析,加以评论。被本书选择为评论对象的,都是近年在科学文化领域有影响、有品位的书籍,所谈书籍包括科学史、科学哲学、科学社会学、科学传记、科幻小说等多种与科学技术有关的书籍类型。因此,本书不仅是一部科学文化品牌书,也是科学文化的阅读和购书指南册。
早在2002年秋季,当时的《文汇读书周报》和上海交通大学出版社双方领导找到江晓原,说他们打算合办一个定期版面,希望江晓原来主持,这个版面的全部稿件都由江晓原负责组织。江晓原欣然答应下来,版面的名字就叫“科学文化”,定于每月的第一个周五出版。于是,江晓原找到多年老友清华大学刘兵教授,和他一起开始做这个版面上的“南腔北调”对谈专栏。专栏的名字“南腔北调”原是随意起的,因为江晓原在上海交大,刘兵在北京清华,一南一北。采用“对谈”形式的文章当然早巳有之,不过许多这种形式文章其实都是一个人写的,只不过作者将自己的话分派给甲、乙口中而已。但他俩的对谈是真正的“对谈”,其中最重要的因素是对淡中的“不确定性”——对谈每次都是先由江晓原开始写一段发给刘兵,然后刘添加一段再发回给江,江再添加一段发回给刘,如此往复多次,直至由江晓原结尾。他俩对谈时思想交锋的另一个特点是两人都遵守“君子和而不同”之旨。虽然两人是将近30年的老友,而且两人的友谊在圈子里是出名的,但两人迄今仍在许多问题上有不同看法,在对谈时不时各抒己见,当然争论也是和风细雨的。再有,考虑到唯科学主义在中国是何等的根深蒂固,何等的深入人心,它仍然影响着许多人的思想,所以反对唯科学主义这个话题,在今天就是再讲一百遍也是不够的,因而,“南腔北调”还将深入持久地探讨下去。
“南腔北调”是《文汇读书周报》一个专门讨论科学文化书籍的专栏,每月的第一个周五出版。该专栏从不同角度对唯科学主义在当代社会文化中的影响进行反思和清算。具体方式则是通过对一系列精心选择的书籍、人物的评论来展开讨论,从中展示出唯科学主义观念对文化和我们精神家园的侵害。该专栏已持续九年,出了一百期,江晓原、刘兵新著的《要科学不要主义——南腔北调百期精选》,选择了“南腔北调”专栏中的30篇,在专栏百期之际集结出版,既是对《文汇读书周报》与上海交通大学出版社之间成功合作的纪念,同时也是对江晓原和刘兵以及“科学文化”版历任责编共同工作的回顾总结。
本书取名《要科学不要主义》,是因为作者对谈专栏的主旨,就是从方方面面对唯科学主义在今天的存在和影响进行分析,加以评论。被本书选择为评论对象的,都是近年在科学文化领域有影响、有品位的书籍,所谈书籍包括科学史、科学哲学、科学社会学、科学传记、科幻小说等多种与科学技术有关的书籍类型。因此,本书不仅是一部科学文化品牌书,也是科学文化的阅读和购书指南册。
早在2002年秋季,当时的《文汇读书周报》和上海交通大学出版社双方领导找到江晓原,说他们打算合办一个定期版面,希望江晓原来主持,这个版面的全部稿件都由江晓原负责组织。江晓原欣然答应下来,版面的名字就叫“科学文化”,定于每月的第一个周五出版。于是,江晓原找到多年老友清华大学刘兵教授,和他一起开始做这个版面上的“南腔北调”对谈专栏。专栏的名字“南腔北调”原是随意起的,因为江晓原在上海交大,刘兵在北京清华,一南一北。采用“对谈”形式的文章当然早巳有之,不过许多这种形式文章其实都是一个人写的,只不过作者将自己的话分派给甲、乙口中而已。但他俩的对谈是真正的“对谈”,其中最重要的因素是对淡中的“不确定性”——对谈每次都是先由江晓原开始写一段发给刘兵,然后刘添加一段再发回给江,江再添加一段发回给刘,如此往复多次,直至由江晓原结尾。他俩对谈时思想交锋的另一个特点是两人都遵守“君子和而不同”之旨。虽然两人是将近30年的老友,而且两人的友谊在圈子里是出名的,但两人迄今仍在许多问题上有不同看法,在对谈时不时各抒己见,当然争论也是和风细雨的。再有,考虑到唯科学主义在中国是何等的根深蒂固,何等的深入人心,它仍然影响着许多人的思想,所以反对唯科学主义这个话题,在今天就是再讲一百遍也是不够的,因而,“南腔北调”还将深入持久地探讨下去。