“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”读着这样的诗句，给人的感觉，就是一种淡定的心态。
　　不知从什么时候起，“淡定”作为一个网络词语，悄然流行开来。许多人把淡定当作一种时尚，视作一种腔调。从词义上看，淡定就是淡然镇定，一般是指沉着从容，淡泊名利，甚至淡泊一切是是非非。一个人能遇事淡定，泰山崩于前而面不改色，没有极深的定力，没有深厚的涵养，是很难做到的。淡定之人，是修为不寻常的大气之人。《世说新语》记载着这样一个故事：三国时期魏国著名的玄学家、文学家夏侯玄，曾经靠在一根柱子上写信，当时正下着大雨，闪电打过来，一个霹雷突然劈到柱子上，柱子好像着火了，夏侯玄的衣服被烧焦了，但他似乎浑然不觉，神色不变，丝毫不受影响，继续专注地挥毫疾书。而夏侯玄身旁的宾客和随从，全都大惊失色，吓得双腿发软，纷纷跌倒在地。夏侯玄在如此突发状况面前，竟然没有仓皇失措，还能保持气定神闲，确是千古罕见。
　　淡定是一种气度，也是气定。而气定来自心定，心定源于思定。无欲无求则无畏，无畏则平静放松，也就淡定自如了。与“急得像熱锅上的蚂蚁”相反，淡定者在惊涛骇浪面前，会从容冷静地说：“别怕，没什么。水来土掩，兵来将挡。”
　　淡定者自会处变不惊，这是一种心态，一种风度，一种力量，更是一种境界。要达到这种境界，仅有学识与勇气是远远不够的，更要有足够的智慧和修炼的底气。淡定的状态看似瞬间展现，其实绝非朝夕之间所成，可说是“冰冻三尺，非一日之寒”。苏东坡尤为推崇淡定从容。某日，他突然茅塞顿开，悟出“八方心不动”一语，颇为得意。兴致勃勃书写后，忙遣书童把字送到江对岸的老僧那里指教。那老僧看后，在下面写了一个“屁”字。苏东坡一看，不由大为恼火，急匆匆过江来讨说法。老僧淡然而笑，又添了几字，成了“一屁过江来”。争强好胜的苏东坡看了半天，不由大悟，与老僧相比，自己还是不够淡定。
　　淡定意味着有所为有所不为，有所争有所不争。淡定是在静若处子的状态中成就所为，是在巨岩阻浪的环境里完成所争。
　　淡定是对人生的深刻理解和开悟，是成竹在胸的镇静与洒脱，是历经沧桑、洗尽浮华、阅遍躁动后的返璞归真。淡定可以是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥若定，可以是胸怀经天纬地之才却被弃于外而寄情山水的淡然，可以是饱读诗书满腹经纶但不被重用而愉情诗章辞赋的平静。“山中习静观朝觐，松下清斋折露葵”的雅趣是淡定，“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的幽静是淡定。淡定有深厚的文化支撑，庄子看破世间万物，面对一国之君“以国事累”，宁愿“曳尾于涂中”。淡定是对理念的不弃，作为镭的发现者，居里夫人有很多机会可以成为千万富翁，面对送上门来的财富，她淡然而笑语：“镭应该属于全世界。”她以一种惊人的超然物外，拒绝了许多人不遗余力的追名逐利，却让世人向她致敬永远。淡定是对信仰的坚守，毛泽东的诗句“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，豪迈地表达了面对复杂多变世事的从容和镇定。
　　淡定不是退缩，不是软弱，更不是无能。淡定是亲而有度、顺而有持的进取，是仁而无忧、仁而无惧的胸怀坦荡和兰心傲骨。
　　（冯忠方摘自《新民晚报》2018年5月13日）