从清宫建筑内檐装修看乾隆帝的艺术品位

来源 :故宫学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:seanzhow
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
乾隆帝执政六十年,就皇宫建筑内檐装修而言,艺术风格发生了阶段性的变化,乾隆初期,内檐装修继承了雍正的传统,描金漆、湘妃竹装修较为普遍,而乾隆皇帝力图建立自己的风格,广州风格的装修受到重视;乾隆帝下江南后,宫廷的内檐装修逐渐转向江南雅致、简朴的风格;乾隆三十五年之后,经过文化重整、艺术思考,皇宫装修呈现出富丽堂皇、华藻繁缛的艺术风格。皇宫内檐装修艺术风格的发展和变化,与乾隆帝艺术品位的变化之间存在着内在的密切关系。 Emperor Qianlong’s reign took sixty years. As for the interior decoration of the imperial palace, the artistic style changed step by step. In the early days of Qianlong, the inner eaves decoration inherited the tradition of the Yongzheng, painted gold lacquer, and the decoration of the Xiang Fei bamboo was more common, while the Emperor Qianlong tried to establish Own style, Guangzhou-style decoration has been valued; Emperor Qianlong under the South, the court’s inner canopies gradually turned Jiangnan elegant, simple style; Qianlong thirty-five years later, after cultural reorganization, artistic reflection, the palace decoration showing Magnificent, full bloom of art style. There is an inherent close relationship between the development and changes of the artistic style of the inner canopies in the imperial palace and the changes in the artistic tastes of Emperor Qianlong.
其他文献
“我本儋耳人,寄生西蜀州。忽然跨海去,璧如事远游。平生生死梦,三者无劣优。知君不再见,欲去且少留。”公元1100年,遇赦的苏东坡即将离岛北归,感慨万千的他写下了这首《别海
记忆里有许多青山。  山涧的悠冷,瀑布的激越,手掌大的绿叶,粉颊似的红花。从一座深山走出来的那种失落了什么又获得了什么的惆怅,唯啼鸟知晓。  有一天下楼推开后院的纱门,迎头是一阵寒雨;那时我正想步行去校园听音乐会。马路一片湿寒,雪融了以后,春天正蹑足行来,西边的教堂正有人在唱诗,不知道他们在赞美什么。也许是赞美一千个湖泊,也许是赞美一万重青山,也许是哭泣,也许是平凡的忧郁而已。  有一次驱车东下去
“一个人活在世上的时光极其短暂,要多对党和人民作贡献,这样才有价值,才有意义。”50年来,杨元臣用他的实际行动诠释着这样一则人生信条。一个退休10余年的教师,在距县城60
有个成语叫一贯到底,指做事有头有尾,善始善终。别看这4个字不起眼,它可是写好作文的一个高招:把要写的事物景物按照顺序一直写到底,这就是作文里面的一贯到底。这种一贯到底
贾得一中地处临汾市尧都区城郊,是一所普通的农村初中,曾获“全国教育系统先进集体”称号。近年来,学校坚持质量立校、科研兴校,全面实施“小组合作与评价”教学模式,使学校
对于小学教学来说,课堂互动是师生必须共同面对的现实问题,积极的互动可以成功地活跃课堂气氛,拉近师生距离,调动学生的思维积极性,锻炼学生战胜困难的决心和毅力。但是,若没
自我发了第一首诗歌《秘密至极长诗彰示的有关中国古老书籍(易经)所带来美学范畴的无限驳论》后,我在诗坛的地位便已然确立。并且这种状态并未下降,反而有随年数上升的趋势,即使我这诗没写一个字。  他们将我抬得愈高,我便愈加贪心。虽然此诗不著一字,但占尽风流,引起了广大专家的解读。当然我事先买通了一个专家首先解读,从而发出先声,引起他人的猜测揣度,而随时势渐大,其他的专家也就不得不参与进我这首神奇作品的解
服饰作为一种文化,可以体现着装人的具体身份和与之相关的社会文化信息。明末清初西方传教士活动于中国宫廷,在着装方面反映出中西文化独特的碰撞与融合。具体表现为传教士初
明代无锡县隶属南直隶常州府,是江南经济与文化最发达的区域之一。在明代,无锡科举颇为发达,其举人、进士多以《尚书》为本经。人们熟知的晚明无锡东林人物顾宪成、顾允成、
胡适之先生素来善于言辞,但有时也不免说漏了嘴,他六十八岁时去台湾,在一次欢宴中遇到长他十几岁的齐如山先生,没话找话地说:“齐先生,我看你活到九十岁决无问题。”齐先生愣了一下说:“我倒有個故事,有一位矍铄老叟,人家恭维他可以活到一百岁,他忿然作色曰:‘我又不吃你的饭,你为什么限制我的寿数?’”胡先生急忙道歉:“我说错了话。”