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一、 何谓《天鹅湖》现象
《天鹅湖》，是柴可夫斯基1876年创作的芭蕾舞剧。它叙述了公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子。王子差一点受骗，最终及时发现，扑杀恶魔。白天鹅恢复公主原形，与王子喜结连理。
1895年，编导大师彼季帕和伊凡若夫重新编导了《天鹅湖》，他们充分理解和运用了柴可夫斯基杰出的音乐语言，演出大获成功。
著名的意大利芭蕾舞演员莱娜尼扮演了剧中的双重角色──奥杰塔和奥吉莉雅。她以细腻的感觉、轻盈的舞姿、坚韧的耐力和完备的技巧在第三幕奥吉莉雅的独舞变奏中，一口气做了三十二个“挥鞭转”。从此，《天鹅湖》就再也没有离开过世界芭蕾舞台，成了人见人爱的精品。
即便如此美轮美奂的经典芭蕾舞《天鹅湖》，看多了会怎样呢？
有位在前苏联任职了十年的美国外交官，任职期间要经常陪同来宾观看芭蕾舞剧《天鹅湖》，前后看了不下三百遍。看到后来……等他拿到调令离开莫斯科时，如释重负地说终于可以不看《天鹅湖》了！
这就是《天鹅湖》现象。它所隐喻的是一种“审美疲劳”。
再美的菜肴，也架不住天天吃。
如果一个教师几年、十几年，甚至几十年面对老生常谈的教材或一成不变的教法，能不审美疲劳？
如果一个学生经年累月只能在“老灵魂灌装青春身体”的被考环境中学习，能不审美疲劳？
审美疲劳的结果：教师厌教，学生厌学。
二、 何谓“雪盲症”
行走在空旷无垠的皑皑雪野里，是一件非常危险的事情，它极容易使行者患上雪盲症，看不见路线以至迷失行进的方向。
引发雪盲症的主因在哪里？美国一个权威部门研究指出，雪地里空无一物是其诱因。科学实验表明，人的眼睛总是在不知疲倦地探索周围的世界，从一个落点到另一个落点。要是过长时间连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因为紧张而失明。
对付雪盲症的办法之一，就是提前在行走的路线上插上颜色较深的旗帜。这样，一望无垠的白雪中，便出现了一个个醒目的标志，人搜索的目光就有了落点，就不会因为长时间的空白引起视神经紧张，而导致失明。
从教学心理来讲，“审美疲劳”就是横亘在教师心里的茫无际涯的雪域。如果长时间找不到醒目的标志（教学理念、实践操持），就会患上教学“雪盲症”，以冻僵雪域而终了。
对话，可以重度冲决《天鹅湖》现象与雪盲症。
三、 对话，意味着以“宇宙为室、天地为本、万物为师”进行研习
人生天地间。语言造就了人。
人是一个在天地间说话的存在者。
存在即生活，生活即对话。
对话，是一切优秀教学的本质性标志。
阅读教学，就是教师引领学生与文本对话的过程。
在对话教学过程中，文本不是N个，而是N 1个；教法不是N个，而是N 1个；生成不是N 1个，而是（N 1）的（N 1）次幂。
以情激情、以智启智、以心印心的对话教学，机锋万变，曼妙生成，岂会产生“审美疲劳”？上次对话的落点，即是下次对话的起点，焉能出现“雪盲症”？
【案例一】与“不用背了”对话，聆听挑战的声音
师：李戴，请背诵《开国大典》第七段。
生：老师，我爸说不用背！
师：你爸是……？
生：李刚。（全班学生大笑）
生：我爸说，他读过一篇文章，让我推荐给您看。（生出示文章）
1961年，小学五年级学生李亢美，放学回家后按老师的要求，背诵语文课本的第一篇。父亲李普听见了，问女儿：“背什么文章呢？”她说：“《开国大典》，老师让背的。”李普笑了，说：“这是我写的。”女儿很惊讶，问：“真的吗？”李普说：“我那时是新华社特派记者。”女儿又问：“那我还用背吗？”李普说：“不用了。”
四十多年以后，年过半百的李亢美写文章提到这件事。这时李普已经90岁。他说，这篇文章被看得太重，其实从来没有觉得有什么了不起，只是一个机遇，一段历史记录，就他个人而言，不值一提。然而，别人提到李普，还是把这篇报道视为他的代表作。李普在世的时候，感到很无奈。《南方周末》2011.2.24）
师：好！课后让你爸给我电话……
【思绪】“死记硬背的教育浪费甚至摧毁了许多人的能力。”留美学者薛涌说，“对话、互动才会把人的潜能最大限度地发挥出来。”聆听家长与学生挑战死记硬背的声音，难道不是最好的对话互动？
【案例二】与《鼓掌》对话，领悟鼓掌文化
《鼓掌》一文的教学进行到“小练笔”阶段，教师让学生结合现实生活写感想。
学生写道：
生活中要有掌声，鼓励的掌声、感谢的掌声、加油的掌声、欢迎的掌声……掌声给人鼓舞，给人温暖，给人力量，给人自信。
但生活中有的掌声是人云亦云的，“掌”不由衷的，譬如，领导讲话，看别人鼓掌，自己也跟着鼓掌。再如，领导说，没意见，鼓掌通过，接着就是集体鼓掌。至于该不该鼓掌，为什么要鼓掌？自己可能都莫名其妙。
前不久看到一个视频：奥巴马发表国情咨文，在七十分钟的演说中，听众掌声不断，起立致敬。却有一群永不鼓掌、不起立的人：他们是美国参谋长联席会议成员——军人不干政；正中位置，坐着一群老头、老太太。他们是美国最高法院的大法官，不会对演说中的任何内容鼓掌，因为他们代表国家权力的另一端——司法公正。
看来，鼓掌也有讲究，也有学问，也有文化啊！
周一升旗仪式后，该同学主动要求面向全校师生宣读自己的习作，迎来了如潮的掌声。
掌声中，那位同学面若桃花。
【思绪】认可了这位同学的习作，才有周一的当众宣读。这难道不是师生最深度的心灵对话？
同学们如潮的掌声，难道不是最默契的对话？
掌声中，这位同学一定会走得更久、更远……
【案例三】学习《己亥杂诗》，欣赏精彩的生成，睿智的对话
生：（师板书“万马齐喑究可哀”的解释后，学生齐读标准答案）好像一万匹马一起哑了一样，社会死气沉沉的，这样的局面多么可悲啊！
生：（插话）老师，万马齐“嘶”，更可哀！
师：哦？
生：万马齐“嘶”，哪怕声音再响，也只是一种声音。凡事只有一种声音，等于没有声音。
师：哦！
生：万马齐喑与万马齐“嘶”的结果，是使听的人变成聋子。
师：请举例说明！
生：我爸是一家公司的老总，爸爸说：“开会时，中层要么万马齐喑——集体沉默、一言不发；要么万马齐‘嘶’——一律说我喜欢听的话。我在万马齐喑与万马齐‘嘶’中失聪，变成了‘聋子’，听不到员工的真正声音了。”
师：谱就一部震撼人心的宏大交响乐，需要木管、铜管、打击乐、弦乐各美其美、各鸣佳音，成就一家好公司、一个好社会不也同样需要不同声音的人，知无不言、言无不尽地进言献策吗？
……
【思绪】上文教例中，设若“师皇”金口玉言、说一不二，就没有学生的第二种声音。独白教学，只能导致 “不同即敌对”的狭隘虚弱的思维模式。
只有秉持“我誓死捍卫你说话的权利”的襟怀与自信，鼓励价值多元、表达多元，以包容的心态对待“异质思维”，才有精彩的生成、睿智的对话。
【案例四】与《灰姑娘》对话，切入点要与时俱进
学习《灰姑娘》时，要超越教材文本，与现代版的
《天鹅湖》，是柴可夫斯基1876年创作的芭蕾舞剧。它叙述了公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子。王子差一点受骗，最终及时发现，扑杀恶魔。白天鹅恢复公主原形，与王子喜结连理。
1895年，编导大师彼季帕和伊凡若夫重新编导了《天鹅湖》，他们充分理解和运用了柴可夫斯基杰出的音乐语言，演出大获成功。
著名的意大利芭蕾舞演员莱娜尼扮演了剧中的双重角色──奥杰塔和奥吉莉雅。她以细腻的感觉、轻盈的舞姿、坚韧的耐力和完备的技巧在第三幕奥吉莉雅的独舞变奏中，一口气做了三十二个“挥鞭转”。从此，《天鹅湖》就再也没有离开过世界芭蕾舞台，成了人见人爱的精品。
即便如此美轮美奂的经典芭蕾舞《天鹅湖》，看多了会怎样呢？
有位在前苏联任职了十年的美国外交官，任职期间要经常陪同来宾观看芭蕾舞剧《天鹅湖》，前后看了不下三百遍。看到后来……等他拿到调令离开莫斯科时，如释重负地说终于可以不看《天鹅湖》了！
这就是《天鹅湖》现象。它所隐喻的是一种“审美疲劳”。
再美的菜肴，也架不住天天吃。
如果一个教师几年、十几年，甚至几十年面对老生常谈的教材或一成不变的教法，能不审美疲劳？
如果一个学生经年累月只能在“老灵魂灌装青春身体”的被考环境中学习，能不审美疲劳？
审美疲劳的结果：教师厌教，学生厌学。
二、 何谓“雪盲症”
行走在空旷无垠的皑皑雪野里，是一件非常危险的事情，它极容易使行者患上雪盲症，看不见路线以至迷失行进的方向。
引发雪盲症的主因在哪里？美国一个权威部门研究指出，雪地里空无一物是其诱因。科学实验表明，人的眼睛总是在不知疲倦地探索周围的世界，从一个落点到另一个落点。要是过长时间连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因为紧张而失明。
对付雪盲症的办法之一，就是提前在行走的路线上插上颜色较深的旗帜。这样，一望无垠的白雪中，便出现了一个个醒目的标志，人搜索的目光就有了落点，就不会因为长时间的空白引起视神经紧张，而导致失明。
从教学心理来讲，“审美疲劳”就是横亘在教师心里的茫无际涯的雪域。如果长时间找不到醒目的标志（教学理念、实践操持），就会患上教学“雪盲症”，以冻僵雪域而终了。
对话，可以重度冲决《天鹅湖》现象与雪盲症。
三、 对话，意味着以“宇宙为室、天地为本、万物为师”进行研习
人生天地间。语言造就了人。
人是一个在天地间说话的存在者。
存在即生活，生活即对话。
对话，是一切优秀教学的本质性标志。
阅读教学，就是教师引领学生与文本对话的过程。
在对话教学过程中，文本不是N个，而是N 1个；教法不是N个，而是N 1个；生成不是N 1个，而是（N 1）的（N 1）次幂。
以情激情、以智启智、以心印心的对话教学，机锋万变，曼妙生成，岂会产生“审美疲劳”？上次对话的落点，即是下次对话的起点，焉能出现“雪盲症”？
【案例一】与“不用背了”对话，聆听挑战的声音
师：李戴，请背诵《开国大典》第七段。
生：老师，我爸说不用背！
师：你爸是……？
生：李刚。（全班学生大笑）
生：我爸说，他读过一篇文章，让我推荐给您看。（生出示文章）
1961年，小学五年级学生李亢美，放学回家后按老师的要求，背诵语文课本的第一篇。父亲李普听见了，问女儿：“背什么文章呢？”她说：“《开国大典》，老师让背的。”李普笑了，说：“这是我写的。”女儿很惊讶，问：“真的吗？”李普说：“我那时是新华社特派记者。”女儿又问：“那我还用背吗？”李普说：“不用了。”
四十多年以后，年过半百的李亢美写文章提到这件事。这时李普已经90岁。他说，这篇文章被看得太重，其实从来没有觉得有什么了不起，只是一个机遇，一段历史记录，就他个人而言，不值一提。然而，别人提到李普，还是把这篇报道视为他的代表作。李普在世的时候，感到很无奈。《南方周末》2011.2.24）
师：好！课后让你爸给我电话……
【思绪】“死记硬背的教育浪费甚至摧毁了许多人的能力。”留美学者薛涌说，“对话、互动才会把人的潜能最大限度地发挥出来。”聆听家长与学生挑战死记硬背的声音，难道不是最好的对话互动？
【案例二】与《鼓掌》对话，领悟鼓掌文化
《鼓掌》一文的教学进行到“小练笔”阶段，教师让学生结合现实生活写感想。
学生写道：
生活中要有掌声，鼓励的掌声、感谢的掌声、加油的掌声、欢迎的掌声……掌声给人鼓舞，给人温暖，给人力量，给人自信。
但生活中有的掌声是人云亦云的，“掌”不由衷的，譬如，领导讲话，看别人鼓掌，自己也跟着鼓掌。再如，领导说，没意见，鼓掌通过，接着就是集体鼓掌。至于该不该鼓掌，为什么要鼓掌？自己可能都莫名其妙。
前不久看到一个视频：奥巴马发表国情咨文，在七十分钟的演说中，听众掌声不断，起立致敬。却有一群永不鼓掌、不起立的人：他们是美国参谋长联席会议成员——军人不干政；正中位置，坐着一群老头、老太太。他们是美国最高法院的大法官，不会对演说中的任何内容鼓掌，因为他们代表国家权力的另一端——司法公正。
看来，鼓掌也有讲究，也有学问，也有文化啊！
周一升旗仪式后，该同学主动要求面向全校师生宣读自己的习作，迎来了如潮的掌声。
掌声中，那位同学面若桃花。
【思绪】认可了这位同学的习作，才有周一的当众宣读。这难道不是师生最深度的心灵对话？
同学们如潮的掌声，难道不是最默契的对话？
掌声中，这位同学一定会走得更久、更远……
【案例三】学习《己亥杂诗》，欣赏精彩的生成，睿智的对话
生：（师板书“万马齐喑究可哀”的解释后，学生齐读标准答案）好像一万匹马一起哑了一样，社会死气沉沉的，这样的局面多么可悲啊！
生：（插话）老师，万马齐“嘶”，更可哀！
师：哦？
生：万马齐“嘶”，哪怕声音再响，也只是一种声音。凡事只有一种声音，等于没有声音。
师：哦！
生：万马齐喑与万马齐“嘶”的结果，是使听的人变成聋子。
师：请举例说明！
生：我爸是一家公司的老总，爸爸说：“开会时，中层要么万马齐喑——集体沉默、一言不发；要么万马齐‘嘶’——一律说我喜欢听的话。我在万马齐喑与万马齐‘嘶’中失聪，变成了‘聋子’，听不到员工的真正声音了。”
师：谱就一部震撼人心的宏大交响乐，需要木管、铜管、打击乐、弦乐各美其美、各鸣佳音，成就一家好公司、一个好社会不也同样需要不同声音的人，知无不言、言无不尽地进言献策吗？
……
【思绪】上文教例中，设若“师皇”金口玉言、说一不二，就没有学生的第二种声音。独白教学，只能导致 “不同即敌对”的狭隘虚弱的思维模式。
只有秉持“我誓死捍卫你说话的权利”的襟怀与自信，鼓励价值多元、表达多元，以包容的心态对待“异质思维”，才有精彩的生成、睿智的对话。
【案例四】与《灰姑娘》对话，切入点要与时俱进
学习《灰姑娘》时，要超越教材文本，与现代版的