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本文以课题组2008年7月在西藏拉萨、日喀则、泽当三城市对流动人口的问卷调查数据为基本依据,从流动人口的基本特征、就业、收入、婚姻、居住时间和条件等方面揭示了流动人口的生活状态,对流动人口工作中需要关注的问题及如何解决,提出了建议。
2008年夏季拉萨、日喀则、泽当三城市流动人口问卷调查结果分析综述
【摘 要】
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本文以课题组2008年7月在西藏拉萨、日喀则、泽当三城市对流动人口的问卷调查数据为基本依据,从流动人口的基本特征、就业、收入、婚姻、居住时间和条件等方面揭示了流动人口的生活状态,对流动人口工作中需要关注的问题及如何解决,提出了建议。
【机 构】
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“西藏城市流动人口与对策研究”课题组
【出 处】
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中国藏学
【发表日期】
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2012年3期
其他文献
本文通过藏文文献材料的发掘,揭示出后弘期初期尼泊尔著名的上乐教法传承上师滂汀巴昆仲（ ）曾在甘青藏夏交界地带活动的历史故实。并以此为切入点进一步讨论了其本身在早期印藏上乐传承体系中的核心地位及其与同时期西夏上乐教法初传的密切关系。同时,本文也以此为基础,考察了后弘期初期滂汀巴昆仲对于沟通印、藏、汉佛教所作出的历史性的重要贡献。
本文根据当事人的回忆文章及相关档案资料,对上世纪30年代爆发青藏战争的原因、经过和目的,以及结古镇被藏军围困事件进行了分析比较和多方探讨,对马步芳在这场战争中所发挥的作用提出了自己的见解,认为马步芳就是这场战争的策划者和组织者,对这场战争负有不可推卸的责任。
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作者在田野调查的基础上，结合历史文献资料，描述了裕固族账房戴头婚的基本形貌，批驳了以古典进化理论为依据，认为账房戴头婚是古老母权制残余的学术观点，此外，本文还从裕固族与藏，蒙古等民族间的文化涵化以及其自身对宗教，生态和社会生活的文化适应这两个较大的方面，阐释了账戴头婚得以形成的原因。
洪水神话历来被视为人类早期存在过血缘婚形态的神话学论据，本文在洪水神话的话语范围内，对围绕血缘婚形态的证实论与证否论进行了探讨，指出它们皆源于话语权力对兄妹婚所作的不同理解，文章揭示了话语权力对人类早期婚姻的形态的建构实质。
本文通过对有关肃慎的历史记载，考古发现以及前人研究成果的综合考查，从发展的角度探讨肃慎民族的历史进程，作者认为，由于特殊的地理环境和周边民族关系的影响，肃慎族从辽西地区到吉长地区再到牡丹江，黑江龙流域，在一个不断迁徒的过程中推演着本民族的历史，同时，这一历史进程也深刻影响了整个东北地区的历史面貌，廓清肃慎民族的发展脉络，是研究东北地区历史的关键。
本文主要分析著名学者李安宅教授在1961年5月15日《自传》中对自己学习研究历程的陈述。指出：作为晚清民国社会文化变迁的见证者和参与者,李安宅＂学贯中西＂的学术背景与其家学传承和社会文化变迁紧密相连;李安宅＂学以致用＂,服务社会的学术人生正是民国知识分子＂志在救国＂的学术抱负和爱国情结的体现。
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