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陈抟(871-989年),字图南,自号扶摇子,唐末五代时,普州崇龛(今四川安岳县)人,宋太宗赐号希夷先生。在中国道教史上,他被列为“高祖”,地位仅次于老子。陈抟熟读经史百家,四处求仙访道,终于学得精深玄妙的内丹修炼术,传说曾与吕洞宾、麻衣道者为友。
陈抟在中国历史上以善睡闻名,据说他在隐居华山时,一睡就是一百多天,不动,不饮,不食,令人难以置信。
传说,当时的周世宗也不信这个传言,就把陈抟请来,让他睡在宫中,好亲眼看看真假。陈抟得知周世宗的用意,当即进《对御歌》一首:臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被,片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子,只是争些闲气。怎如臣,向青山顶上,白云堆里,展开眉头,解放且十皮,且一觉睡!管甚玉兔东升,红轮西坠。世宗听完,拍案叫绝:好一个潇洒尘外的睡仙!未等周世宗说完,陈抟已倒地大睡。只见他侧身而卧,呼吸平稳,没有一点声息,面色红润。
周世宗心想:果然名不虚传,不过倒要看看他能睡多久。于是,周世宗便吩咐人好好侍侯,自己每天来看一次。
一天,两天,三天,五天,转眼一个多月过去了,陈抟仍然不动,不饮,不食,面色也不改,甚至六脉俱无,闭气凝息,令周世宗惊叹不已。
待陈抟醒来,周世宗问他:“你果然名不虚传,能不能告诉寡人这里面的道理呢?”
陈抟说:“至人之睡,留藏金息,饮纳玉液,金门牢而不可开,土户闭而不可启,苍龙守乎青宫,素虎伏西室,真气运炼于丹池,神水循环五内。”
周世宗似懂非懂,又问:“这一个多月来,你连身也没翻一下,难道就没做过梦吗?”
陈抟说:“至人本无梦,其梦乃游仙。真人亦无睡,睡则浮云烟。炉中长存药,壶中别有天,欲知睡梦里,人间第一玄。”
周世宗听完,无可奈何地说:“你说的境界实在很玄妙,寡人不亲身体验是不能领会的。”
世俗之人由于迷失在宦海情场之中,名利声色蛊其心志,酒肉膏醴昏其心志,即使在睡乡梦境里也得不到安宁。相反,有道德有功夫的人,在睡梦中也在修炼。也就是说,陈抟所说的是似睡非睡,借睡炼养,是高深的道家内丹术功夫。
陈抟的朋友吕洞宾赞誉陈抟是真得睡之三昧的人:“抟非欲长睡不醒也,意在隐于睡,并资修炼内养,非真睡也。”
如果现代人能够体味出陈抟的睡的秘诀,保持内心的虚静,远避名利的困扰,通过睡来修炼内养,达到“隐于睡”的境界,想必对养生健体是十分有益的。
陈抟在中国历史上以善睡闻名,据说他在隐居华山时,一睡就是一百多天,不动,不饮,不食,令人难以置信。
传说,当时的周世宗也不信这个传言,就把陈抟请来,让他睡在宫中,好亲眼看看真假。陈抟得知周世宗的用意,当即进《对御歌》一首:臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被,片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子,只是争些闲气。怎如臣,向青山顶上,白云堆里,展开眉头,解放且十皮,且一觉睡!管甚玉兔东升,红轮西坠。世宗听完,拍案叫绝:好一个潇洒尘外的睡仙!未等周世宗说完,陈抟已倒地大睡。只见他侧身而卧,呼吸平稳,没有一点声息,面色红润。
周世宗心想:果然名不虚传,不过倒要看看他能睡多久。于是,周世宗便吩咐人好好侍侯,自己每天来看一次。
一天,两天,三天,五天,转眼一个多月过去了,陈抟仍然不动,不饮,不食,面色也不改,甚至六脉俱无,闭气凝息,令周世宗惊叹不已。
待陈抟醒来,周世宗问他:“你果然名不虚传,能不能告诉寡人这里面的道理呢?”
陈抟说:“至人之睡,留藏金息,饮纳玉液,金门牢而不可开,土户闭而不可启,苍龙守乎青宫,素虎伏西室,真气运炼于丹池,神水循环五内。”
周世宗似懂非懂,又问:“这一个多月来,你连身也没翻一下,难道就没做过梦吗?”
陈抟说:“至人本无梦,其梦乃游仙。真人亦无睡,睡则浮云烟。炉中长存药,壶中别有天,欲知睡梦里,人间第一玄。”
周世宗听完,无可奈何地说:“你说的境界实在很玄妙,寡人不亲身体验是不能领会的。”
世俗之人由于迷失在宦海情场之中,名利声色蛊其心志,酒肉膏醴昏其心志,即使在睡乡梦境里也得不到安宁。相反,有道德有功夫的人,在睡梦中也在修炼。也就是说,陈抟所说的是似睡非睡,借睡炼养,是高深的道家内丹术功夫。
陈抟的朋友吕洞宾赞誉陈抟是真得睡之三昧的人:“抟非欲长睡不醒也,意在隐于睡,并资修炼内养,非真睡也。”
如果现代人能够体味出陈抟的睡的秘诀,保持内心的虚静,远避名利的困扰,通过睡来修炼内养,达到“隐于睡”的境界,想必对养生健体是十分有益的。