【摘 要】
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后现代主义信奉者断言，世间本无真理，由此断言历史研究者也不可能找到真理，并进而否定唯物史观揭示的真理。对此，作者认为必须明确真理本是对事物本身具有的内在规律的认识，人们认
【机 构】
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中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员,天津师范大学历史文化学院博士研究生,天津师范大学外国语学院讲师
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后现代主义信奉者断言，世间本无真理，由此断言历史研究者也不可能找到真理，并进而否定唯物史观揭示的真理。对此，作者认为必须明确真理本是对事物本身具有的内在规律的认识，人们认识的规律实际上有两类：一类是“单层面”实证归纳性的“重现律”，另一类是把“因”和“果”两个层面的事实联系起来归纳得出的“因果律”。前者只具有或然性，后者才具有普遍有效的因果必然性。马克思揭示的人类社会历史发展规律是普遍有效的因果必然性规律，但长期被误解为仅仅是某几种社会形态递进规律，实际上就是把只具有或然性的“重现律”误认为普遍有效的“因
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