时间：2013年12月22日
　　地点：合肥中国科技大学礼堂
　　人物：易中天
　　2013年12月22日的中国科技大学很热闹，在易中天演讲的领票处，学生早早排起了长龙。早在2013年5月，易中天的新作《易中天中华史》正式与读者见面，首发仪式在北大举行，排场很大，众多学者都前往助阵。此后，他在武汉大学的演讲吸引了超过一万名听众。这种热闹，与他对外宣称的隐居在江南小镇书写历史形成截然相反的映照。
　　“我高中时最好的科目是物理，而不是历史。”易中天这样“交待”，试图与现场的学生们拉近距离。易中天坦言，自然科学给了他很好的逻辑思维能力，这是他敢以一己之力写历史的原因，也是他写历史的底气。易中天称今天很多的历史书都不太好看，是因为呈现的历史缺少温度，他“希望呈现给大家的是一段有温度的、有人性的、有人情味的历史”。
　　易中天当年凭借《品三国》成名。在演讲中，他收到的第一个问题就和三国有关。有人提问为什么《三国演义》不是历史却那么多人喜欢看？易中天说，大多数中国人关心的“三国”不是陈寿的《三国志》，而是罗贯中的《三国演义》。《三国演义》并不是历史，它之所以广受欢迎，是因为它代表着传统社会中的中国人的三种梦想。
　　易中天说：“古代人第一个梦就是‘大同梦’，‘大道之行也，天下为公’。公天下指的就是原始氏族社会。古人认为原始氏族社会特点就是财产和权利公有，夜不闭户，路不拾遗，天下为公，谁也没有私心杂念，谁也不搞阴谋诡计。但是这个梦破灭了，因为它并不是最好的社会。原始氏族社会虽然财产公有，但只能叫做氏族内财产公有，氏族和氏族之间是私有的，分得很清楚。部落与部落之间也会发生战争的，抢粮、抢牲口、抢女人。社会要进步，生产力要发展，科学技术也要进步，这个时代就过去了。”
　　易中天把古人的第二个梦称为“小康梦”。他说：“小康时代指的就是西周到东周这个历史阶段，这个阶段社会的特点是家天下，就是天下为家，财产和权利归家族所有。‘小康梦’在春秋时开始破灭，到战国时完全破灭。从春秋到战国是从邦国到帝国的转折，因此才有了先秦诸子百家争鸣。”
　　进入秦汉以后就进入了帝国时代，开始“治世梦”。“这个时候我们的历史就是一会儿天下大治，一会儿天下大乱。老百姓都盼望着天下大治。也就是说所有老百姓都盼望着太平，天平盛世，不要出乱，不要改朝换代，不要战争。这就是治世梦，从秦汉一直做到了明清，这个梦一直在做。”盼圣君、盼清官、盼侠客是这个梦的三个主要内容，也是人们读《三国演义》的主要原因。易中天说：“刘备代表着圣君，好皇帝，被曹操打得落花流水还带着老百姓渡江。诸葛亮代表清官，公正廉明，以身作则。关羽和张飞就是侠客。其实当年鞭打督邮的不是张飞，而是刘备，《三国演义》改动了历史细节，因为刘备不能打人，张飞必须打人才能是侠客。”
　　“《三国演义》还树立了一个对立面叫作曹操，他首先是个坏皇帝，其次是个坏官，最后他还是一个不义之人。因此罗贯中强加给了曹操一句话‘宁教我负天下人，休教天下人负我’。这句话曹操没说过，是罗贯中帮他说的。罗贯中还帮诸葛亮打了很多仗，都是诸葛亮生前没打过的。”
　　演讲临近结束时，易中天说：“我们有时候觉得心里边是空落落的，不知何去何从……解决这个问题必须弄清楚我们从哪里来，我们走过了一条什么样的路，我们才知道我们要到哪里去。”他说，弄清楚中华梦、中华根、中华魂，这就是他写历史的原因。